远牧师智慧之语
个人日记
经得起别人的轻蔑，便是你的尊贵所在。对恶意羞辱报以微笑，羞辱就成了一份荣耀。你也毋需对轻蔑和羞辱过多思量，因为这些事在人间是经常发生的。没有谁比钉在十字架上的耶稣更遭轻蔑和羞辱，也没有谁比他更尊贵和荣耀。如果你愿意相信，他正是来照亮你一生心情的真光。
最了解你的，不是你的朋友而是你的敌人。盯你最紧的，不是你的天使而是你的魔鬼。但靠着信心，敌人就成了使你越来越强大的“朋友”，魔鬼就成了使你越来越圣洁的“天使”。
习惯就是死亡。习惯了美景的美景不再美。习惯了丑陋的丑陋不再丑。习惯了恩典的以恩典为自然。习惯了谎言的以谎言为真理。习惯了自由的不珍惜自由。习惯了奴役的不痛恨奴役。习惯了犯罪的意识不到犯罪。习惯了苟活的苟且偷安。耶稣说，让死人去埋葬他们的死人吧，你来跟从我！
神允许祂珍爱的人跌倒，是要叫他知道他也是一个会跌倒的人。神允许祂重用的人失败，是要叫他知道他也是一个会失败的人。神将一根刺放在保罗身上，是要叫他知道他也是一个人。神将苦难放在祂家中儿女们身上，是要叫他们知道这世界不是他们的家。神允许一切难事临到，都是为叫儿女们仰望祂，由祂胜过一切
有些人以为信神以后，就可以坐等神来保佑祝福了。不是这样。信神，就要把神当作神来敬畏、来赞美、来聆听、来跟随；就要藉着持续不断的读经、祷告、敬拜、见证，来汲取恩典力量；就要照着神的道去行事为人。这样才算进入了信仰状体，才能使人品尝到天恩的滋味。
当你决定去祝福别人时，你已经被祝福了，因为你的心已被祝福充满。当你愿意去爱时，你已经被爱了，因为你的心已被爱充满。同理，你对人苛刻就是对己苛刻，你恨恶人就是恨恶自己，因为你怎样待人，你的心先已成为怎样。耶稣说，你们用什么量器给人，就用什么量器给你们。
真正感到无助的人﹐必会得到神的怜悯。真正感到负罪的人﹐必会得到神的赦免。绝望是生命得救的良药。人的尽头是神的开头。不得不舍弃自己的，必有幸发现神就在身边。
当你柔弱得像水一样时，你就坚强得像水一样了。当你彻底的放弃时，你就彻底的得到了。当你轻看所有的知识时，你就望见真正的智慧了。当你的心虚静到彷佛不存在时，它就包容了一切的存在。当你真正恨恶自己时，你就学会了爱惜自己。当你为什么而羞愧时，你就因什么而受益了。
天天鱼肉宴席，口味就会败坏。平时清茶淡饭的人，最能品尝佳肴美味。在清贫中才能享受富足，在简朴中才能享受华美，在独处中才能享受亲密，在卑贱中才能享受高贵，在痛悔中才能享受欢欣，在舍己中才能享受生命，在敬拜神中才能享受人的尊严……
骄傲的人，在神眼中形同虚无；谦卑的人，在神眼中如同珍宝。因为谦卑是基于人的本相，骄傲是基于自欺欺人；神只从人的本相看人。
基督徒不能为了争取世俗而就世俗；这样的话，你就会被世俗所渗透和俘获。当你失去了自己的高度，就失去了自己的本质，然后失去自己的力量，最后渐渐失去自己存在的理由。
信心不是力量，却是支取上帝无穷力量的枢纽。信心不是美德，却是进入上帝神圣美德的道路。信心也不是真理，却是领会上帝至高真理的钥匙。是信心，使葵花向着太阳。是信心，使鸟儿欢快地歌唱。是信心，使孩子安卧在母亲的怀里。是信心，使活在罪与死中的人有了盼望。
千万不要顺着欲望寻求满足，那样你永远不会满足；你要告别欲望才能获得满足。千万不要一心向世界寻求幸福，世界只会盘剥你的幸福；你要转向上帝才能领略幸福。千万不能扑在人怀里寻求安息，人只能和你一起叹息；你要在神怀里才能得享安息。
许多人以为相信神、求告神，祝福就会从天而降，送来成功、爱情、健康和各样幸运。这是一个错误的、可怜的期待，最终会令你失望。神的祝福是，他入住你心，化作你命，确保你在失败、失恋、疾病和各样不幸中，也是一个幸福的人。因为他知道你命蹇时乖，最好是他与你同行。
人丢了钱，会知道的；人丢了钥匙也会知道；唯独人丢了自己，常常是一辈子都不知道。不少人将自己丢在财富里，有人将自己丢在欲望里，有人将自己丢在情感里，有人将自己丢在知识里。在耶稣怜爱的眼光里，我才猛然发现了自己，发现了自己的价值、尊贵和保障。
人对你的误解会使你成熟，别人对你的卑劣也可以使你高尚，如果你真正比对方站的高一些、心胸大一些的话。因为你的心如果在天上，它们就是你脚下的云海日出；你的心如果在地上，它们就是你头上的乌云密布。
常常不是知识能力的不足，而是内在品格的缺陷，限制一个人、一个团体或一个民族的事业。比如心胸狭小的人发展空间也小；生性多疑的人会错失良机；清高自傲的人难有知己相助；心中若存有苦毒，则必败坏判断力。所以圣经说，人一生的效果由心发出；人要保守自己的心，胜过保守一切。
最了解你的，不是你的朋友而是你的敌人。盯你最紧的，不是你的天使而是你的魔鬼。但靠着信心，敌人就成了使你越来越强大的“朋友”，魔鬼就成了使你越来越圣洁的“天使”。
习惯就是死亡。习惯了美景的美景不再美。习惯了丑陋的丑陋不再丑。习惯了恩典的以恩典为自然。习惯了谎言的以谎言为真理。习惯了自由的不珍惜自由。习惯了奴役的不痛恨奴役。习惯了犯罪的意识不到犯罪。习惯了苟活的苟且偷安。耶稣说，让死人去埋葬他们的死人吧，你来跟从我！
神允许祂珍爱的人跌倒，是要叫他知道他也是一个会跌倒的人。神允许祂重用的人失败，是要叫他知道他也是一个会失败的人。神将一根刺放在保罗身上，是要叫他知道他也是一个人。神将苦难放在祂家中儿女们身上，是要叫他们知道这世界不是他们的家。神允许一切难事临到，都是为叫儿女们仰望祂，由祂胜过一切
有些人以为信神以后，就可以坐等神来保佑祝福了。不是这样。信神，就要把神当作神来敬畏、来赞美、来聆听、来跟随；就要藉着持续不断的读经、祷告、敬拜、见证，来汲取恩典力量；就要照着神的道去行事为人。这样才算进入了信仰状体，才能使人品尝到天恩的滋味。
当你决定去祝福别人时，你已经被祝福了，因为你的心已被祝福充满。当你愿意去爱时，你已经被爱了，因为你的心已被爱充满。同理，你对人苛刻就是对己苛刻，你恨恶人就是恨恶自己，因为你怎样待人，你的心先已成为怎样。耶稣说，你们用什么量器给人，就用什么量器给你们。
真正感到无助的人﹐必会得到神的怜悯。真正感到负罪的人﹐必会得到神的赦免。绝望是生命得救的良药。人的尽头是神的开头。不得不舍弃自己的，必有幸发现神就在身边。
当你柔弱得像水一样时，你就坚强得像水一样了。当你彻底的放弃时，你就彻底的得到了。当你轻看所有的知识时，你就望见真正的智慧了。当你的心虚静到彷佛不存在时，它就包容了一切的存在。当你真正恨恶自己时，你就学会了爱惜自己。当你为什么而羞愧时，你就因什么而受益了。
天天鱼肉宴席，口味就会败坏。平时清茶淡饭的人，最能品尝佳肴美味。在清贫中才能享受富足，在简朴中才能享受华美，在独处中才能享受亲密，在卑贱中才能享受高贵，在痛悔中才能享受欢欣，在舍己中才能享受生命，在敬拜神中才能享受人的尊严……
骄傲的人，在神眼中形同虚无；谦卑的人，在神眼中如同珍宝。因为谦卑是基于人的本相，骄傲是基于自欺欺人；神只从人的本相看人。
基督徒不能为了争取世俗而就世俗；这样的话，你就会被世俗所渗透和俘获。当你失去了自己的高度，就失去了自己的本质，然后失去自己的力量，最后渐渐失去自己存在的理由。
信心不是力量，却是支取上帝无穷力量的枢纽。信心不是美德，却是进入上帝神圣美德的道路。信心也不是真理，却是领会上帝至高真理的钥匙。是信心，使葵花向着太阳。是信心，使鸟儿欢快地歌唱。是信心，使孩子安卧在母亲的怀里。是信心，使活在罪与死中的人有了盼望。
千万不要顺着欲望寻求满足，那样你永远不会满足；你要告别欲望才能获得满足。千万不要一心向世界寻求幸福，世界只会盘剥你的幸福；你要转向上帝才能领略幸福。千万不能扑在人怀里寻求安息，人只能和你一起叹息；你要在神怀里才能得享安息。
许多人以为相信神、求告神，祝福就会从天而降，送来成功、爱情、健康和各样幸运。这是一个错误的、可怜的期待，最终会令你失望。神的祝福是，他入住你心，化作你命，确保你在失败、失恋、疾病和各样不幸中，也是一个幸福的人。因为他知道你命蹇时乖，最好是他与你同行。
人丢了钱，会知道的；人丢了钥匙也会知道；唯独人丢了自己，常常是一辈子都不知道。不少人将自己丢在财富里，有人将自己丢在欲望里，有人将自己丢在情感里，有人将自己丢在知识里。在耶稣怜爱的眼光里，我才猛然发现了自己，发现了自己的价值、尊贵和保障。
人对你的误解会使你成熟，别人对你的卑劣也可以使你高尚，如果你真正比对方站的高一些、心胸大一些的话。因为你的心如果在天上，它们就是你脚下的云海日出；你的心如果在地上，它们就是你头上的乌云密布。
常常不是知识能力的不足，而是内在品格的缺陷，限制一个人、一个团体或一个民族的事业。比如心胸狭小的人发展空间也小；生性多疑的人会错失良机；清高自傲的人难有知己相助；心中若存有苦毒，则必败坏判断力。所以圣经说，人一生的效果由心发出；人要保守自己的心，胜过保守一切。
文章评论