八九季风

商士＠启示录

引 子

这是一个最不坏的时代，也是最少羁绊的时代，每个人都从不同的方向，以不一样的方式奔向远方……

数千年未有之大变局，一百年以来之新气象，一个新兴的士族----新经济时代的士族----商士，像随风潜入的细雨，以不可逆转之态势默默无闻地融进中国大地……

资本控制劳动，思想创造价值！

新经济时代的商士就是那种既创造社会财富，又创造商业思想，既拥有知识资本，又拥有知识资本经营管理能力的人！是一群创造未来，拥有未来的人！

一、商士及其命名：

●  “商”：从古至今人们把做买卖的行业叫做“商业”，市场上用来交换的物品叫做“商品”，从事买卖的人叫做“商人”。

●  “士”：中国古代社会具有一定身份和地位的特定社会阶层的人。古代具备知识和技能的人才能被称为士，文称“学士”、武称“武士”等。这些人是社会的精英阶层，绝大多数历史时期是国家和社会的重要主导力量。

●  “商”是一种生存状态，亦是一种生活方式, “士”是一种文化属性，亦是一种道德承载；“商”短期创造财富经济，长远融于文明文化…… “士”进可以入政为官，退可以经商致富……

●  中国自古就是重农轻商，从来就没有真正意义上的“商士”，现在重新组合“商士”这个词来对位这样一个新兴阶层，阐述这么一个新兴群体，是因为新经济时代，世界经济一体化日渐成熟，中国市场三十年来的高速发展，已经使中国成为世界经济不可或缺的一部分，整个世界已成为有机依存的不可分割的一个整体，商士群体的出现是中国市场经济随世界市场经济一体化发展进程的必然结果，商士阶层登上中国历史舞台的内外部环境皆也具备。

●  当今世界对商人的尊重和理解是中国商士出现的基础，中国自古就没有真正的商士，但从来不乏成功的商人。中国过去的商人之所以没有完成质的飞跃，是因为没有真正的“士”在经商，也没有真正扶植他们成长的社会环境。现代社会是商业社会，商业形态已成现代社会的主流形态；商业意识已成为这个社会的主导意识。成为主流形态的商业社会，商业的繁荣和发展为商士的产生提供了前所未有的机遇，商士的产生是必然结果，今天这种端倪的出现，已经到了商士无可拒绝地走上当代舞台的时候了……

●  新经济时代，需要我们对中国历史长期以来被弱化和边缘化的商士进行重新对位，在新的历史条件下重新确立商士应有的位置，以此与高度发达的市场经济和信息化社会形成的全球化趋势对接，使之更快地融入到日渐成熟的世界一体化之中去，还商士一个公道。

●  在新经济时代，商士作为一个新兴的社会阶层，并不是通过国家政权或社会公共权力的获取而崛起的，他们是适应社会生产力发展和分工深化的要求，在具备了较高的知识素质和知识资本经营管理能力后，通过市场竞争和社会结构转型而逐渐形成。商士作为一个社会阶层的形成，既是社会生产力发展的结果，又是人类社会演进和结构变迁的产物，是社会转型时期重新分配的必然结果。

二、商士定义及特点：

●  有强烈社会责任感和现代意识的企业家、专业人士和职业经理人，是商人中的士人，是市场经济条件下优秀商业文化的先进代表，新经济时代，他们具备了较高的知识素质和知识资本经营管理能力，并且能够将知识和技能转化为看得见摸得着的社会财富，他们既是社会财富的创造者，又是社会财富的管理者；是新经济时代先进生产力的重要组成部分，是创造时代和管理时代的生力军和主导力量。

●  商士与一般商人最本质的区别就是：他们具备了较高的知识素质和知识资本经营管理能力，非常重视商业道德，把传统美德和新经济时代滋生的新道德观念有机结合起来，尊重人的价值，重视人的尊严，实行人格化管理，有强烈的社会责任感和远大抱负，在法律和规则允许的范围内，能促使企业或社会财富最大化的优秀人才。

●  商士特点：高素质、高能力、高度社会责任感等“三高”特点。

三、代表成分：

●  企业家：现代企业中企业家大体分为二类，一类是企业所有者企业家，作为所有者他们仍从事企业的经营管理工作；另一类是受雇于所有者的职业企业家。第一类企业家具有双重身份，更多的情况下，企业家只指第一种类型，而把第二种类型称作职业经理人。

●  专业人士：指具一定的备专业技能，是企业必不可少的技术骨干，并依赖此类技能为生的职业人士。

●  职业经理人：就是以企业经营管理为职业的社会阶层，运用全面的经营管理知识和丰富的管理经验，独立对一个经济组织(或一个部门)开展经营或进行管理。他们将经营管理工作作为长期职业，具备一定职业素质和职业能力，并掌握着企业经营权的群体。职业经理人在广泛意义上也被称为企业家。

四、基本原则、利益特征和利益原则

●  基本原则：新经济时代，在以市场经济为导向的社会里，商士的一切商业活动必须遵循公平交易、守法经营这个基本原则。

●  利益特征：商士不言商是不道德的。现代社会是利益社会，每个人或团体都有其基本利益和特殊利益，商士也有其自身的合理利益，商士阶层作为新型社会力量，既是社会财富的最大生产者，又是社会财富最大的所有者或控制者。作为一个新兴的社会阶层，他们将在未来社会扮演重要角色，对未来社会发展起着举足轻重的作用。商业社会就是追求利益最大化，商士在追求商业利益最大化的同时，兼顾社会的公平正义，最终实现社会整体利益最大化。

●  利益原则：利人为利已的根基，利他是利己的前提，没有利他就不可能利己。商业经营者如果老是为自己着想，而不顾及到他人，利也就可能随之“消失”。商士不要过度承诺，而是应该超值交付，在利益博弈时，商士始终遵循“在自己合理赢利的前提下，充分考虑对方利益，在自身获益的同时兼顾他人利益”这一利益原则。

五、价值观

●  共享：人类社会资源是有限的，市场也是有限的，同时也是共有和共享的，新经济时代，世界就是一个资源和市场组合的共同体。商士在实现财富最大化的过程中，始终遵循：资源共有共用，市场共建共享；彼此收益最大，损益最小；始终追求彼此快乐指数最大化，与他人共享社会劳动成果。

●  多赢：新经济时代就是追求利益最大化，商士在追求商业利益最大化的同时，兼顾社会的公平正义，在自己合理赢利的前提下，充分考虑对方的利益，在自身获益的同时兼顾他人利益，追求阳光下的合理利润，最终实现社会整体利益最大化------多赢，即：

1 + 1 + 1 ≥ 3

六、思维方式

●  阳谋思维：诚实待人、公平交易、合理赢利、守法经营；新经济时代追求财富最大化时，分阶段、有步骤地把“阳谋思维”根植于整个经营过程之中，实行阳光下的交易，阳光下的利润，阳光下的追求。使市场经济过程中的利益获取符合现代商业社会发展的公平利益原则，最终实现其经营各方的“多赢”结果，即 1 + 1 + 1 ≥ 3。

●       阳光利润：新经济时代，追求阳光利润，就是追求自身的合理利益。

资源是有限的，甚至是不可再生的，贫穷只要一点点，奢侈要许多东西，贪欲却要一切。任何个人和利益团体对财富的过渡占有，都会以挤占他人利益为目的。利他是利己的前提，没有利他就不可能利己，损害他人的利益，最终必然殃及自身利益。

世界是一个有机整体，市场也是一个有机整体，任何离开他人利益的孤立空间都是不存在的，世界就是相互依存、相互竞争、又互助互爱的整体，人们不可回避地生活在市场经济的相互关联之中，在新经济时代这个公共空间里，只有诚实待人、公平交易、合理赢利、守法经营；才能实现阳光利润，才有可能成就一个健康和谐的良性社会。

七、话语形态

●  新经济时代，制度落后于现实，思想已经超前，现实社会已经高度发展，然而我们的话语形态及其话语方式依然停滞不前，已不能够确切表达当今最真实的社会形态和现代意识。事实上，现代商士也正陷入了这样的尴尬，商士的绝大多数话语之所以遭到炮轰和妖魔化，不是因为话语本身，而是因为话语的表述方式存在问题。

●  商士今天要做的，是要把商业社会中存在于人们日常生活中的隐性形态用一种人们都能接受的话语方式呈现出来，使之成为全社会都能接受的话语形式。它是普遍存在于当今社会生活中却尚未被大多数人意识到的某些东西。商士应该在话语上进行批判性的建设，解决现实中怎么办的问题，包括寻找当下话语转型的方向与路径。商士是理想主义者，不会放弃终极正义，但也是现实主义者，善于从怎样入手而不浮夸于该怎样的空谈。

●  新经济时代，商士所思考的是商业文化属性和士人文化属性有机统一；用现代商业和经济术语来逐步转换政治术语；消解不同政治立场的对抗和意识形态的尖锐矛盾。逐步消解对抗意识，敌对意识；讲究团结，互助和多赢。竞争是多赢前提的竞争。让各利益集团成为彼此的助推器，双方互为帮手。

●  新经济时代，在一个商业意识已成为主导意识的社会里，商士是在法律和规则允许的范围内，促使企业或个人财富最大化，财富不应当是商士生命的目的，而是生活的工具。无知和富有在一起，就是对商士最大的嘲讽。改变这种无知，就是改变人们对商士的重新认知。

●  新经济时代，那种不为企业和社会创造价值和提供服务而获利的商人是不道德的商人，也是不合格的商人。新经济时代商士始终坚守或不僭越“只赚取合法利润” 利益底线，做到在经济过热时，不被贪婪带入深渊，在罪恶中毁灭自己；在经济波动时，也不要被恐惧拉入陷阱，使自己窒息于泥潭之中。无论潮起潮落，商士都不能随波逐流，更不应该忘记自己所承载的社会责任。

●  新经济时代，知识精英经常在狭隘的领域打转，他们把当今社会的盛宴掀翻，碗碟摔碎，然而却并不为新经济时代奉献出一桌像模像样的宴席。他们的意识中更多的是破坏，却很少有新的符合新经济时代的合理建构。知识精英有假想敌，商士没有，也不应该有。商士不想被别人欺骗，自然也就不能去欺骗别人。

●  新经济时代，商士在话语上并不一定是创造者，但必须是发现者，商士应该尽力将现存话语中那些具有普世价值和普遍认同的话语发掘出来，进行科学重构，为当今社会提供一套人们普遍接受的思维方式和话语形态，逐步形成自己独立完善的话语体系。

八、价值重构及利益重组

价值重构：

●  隐性价值重构：我们需要重构的价值是那些存在于当今社会的，尚未被人们意识到的，各方都能接受和遵守的，能实现共享多赢的，性价比较高的东西发掘出来进行重构，重塑其价值。

●  传统价值重建：商士应该摒弃那种鱼死网破、你死我活、不成功便成仁的传统价值观。从恶性竞争走向共同发展，从观念的“和谐”走向实体的“融和”，把整个社会提升到整体“融和”的高度。

●  快乐指数构建：新经济时代，商士的经营应该让每一个参与经营活动的人都能感觉到自己的贡献，这种贡献看得见，摸得着，还能数得清，让个体价值在创造过程中得以有效体现，让健康的快乐指数伴随着每一个参与者的创造过程。

利益重组：

●  新经济时代，商士可以摒除传统的分配方式，实现奖勤罚懒，按劳取酬，阳光利润，合理收益。

●  新经济时代，商士谢绝平均主义，接受优胜劣汰，参与利益重组，实现企业和个人合理财富最大化，增强社会整体实力。

九、宗旨、最终目标

商士的宗旨：“秉承商道，承载天责”。

终极目标：造福人类。这是商士活着的意义。

●  新经济时代，在自身利益得到保障的前提下，商士追求社会公平正义的均沾，追求人格尊严的实现，社会财富分配的平等，从而实现社会公平与正义的完美价值体现。

●  新经济时代，创造财富是商士的职责所在，财富是商士卓越工作的附属产品，商士经营过程中不仅是在创造财富，更是在传播商业思想和商业文化，卓越的商士商业思想和商业文化会影响一个时代甚至更远。

●  新经济时代，从商是商士成就事业的不二手段，也是商士成就理想的必经途径，以创造财富最大化为理想目标，以服务社会为最大宗旨。

●  商士中的一些优秀分子发展到了一定阶段，就不再仅仅属于某一个利益团体，而是进入到社会公共管理领域，参与到整个社会的公共管理事务之中，成为社会公共管理者中的一员。进入公共管理领域的商士，事业会进一步得以延伸，社会责任也会更大。

十、以商士为主流形态的未来社会发展

●  商士的出现是人类文明进步的标志，标志着个人的知识积累、技能积累、创新权利得到社会承认，也使人类利用自身智能改造世界、创造财富的行为成为个人自由的象征。商士作为新经济时代新型生产力的代表，直接推动着知识创新和科技进步，进而推动着新经济的发展，对新经济的产生和发展起着奠基性的作用。

●  商士是社会新兴生产力的杰出代表，代表着人类在新时代造福自然的能力。他们作为全球新兴生产力的代表，不仅带动着本国生产力的发展，而且推动全球知识产业的兴起，加速了传统产业的技术改造步伐。因此，在未来的经济发展中，决定国家实力的不再是实物资产与货币资金的拥有量，而是知识资本的拥有量和知识资本人格化——即商士队伍的壮大发展。

●  经济全球化和区域化、集团化发展，促进物质资本跨国界、全球性流动的同时，知识资本的全球性流动也在加速。与此相适应，商士跨越国界，成为全球性具有重要影响的社会力量。随着全球化的深入，商士在未来经济发展中，逐步形成具有全球影响的社会阶层和主导力量。

●  商士阶层作为新社会的轴心，不仅会以自身丰厚的学识和干练的商业才华赢得社会的青睐，而且还会赋予新时代深厚的知识、文化内涵，成为社会精英和人类精神文明与物质文明的主要创造者。随着时代的发展，商士对整个人类社会的影响将越来越大。

2009年12月19日

注：《商士启示录》寻求全国著名的商业类杂志或商业类人物杂志，作为一个选题，加编者按发表，然后连载 “商士人物系列访谈”。以期形成引力效应，引起更广泛的关注。