周文格格

佛在大乘妙法莲华经观世音菩萨普门品中言：："若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。"

从中国佛教念观世音菩萨求救护的事实上看, 有的人念观世音菩萨名号, 时间不久就得解脱, 向菩萨有所求的事情就满愿了; 而有的人需要念很久才可以, 时间的长短有差别. 所以,平常要多训练念观世音菩萨。如果平常完全不训练, 等到有苦恼和希求的时候才念观世音菩萨, 是很困难的!
      礼拜的时候, 应该要明明白白地观想: “ 我弟子某某, 一心顶礼大慈大悲观世音菩萨! ” 然后恭敬地顶礼. 同时心里要想: “观世音菩萨真实的在这里! ” 如果你认为在这里的只是观世音菩萨的像, 那还差一点.
　　拜下去以后, 你心里面称念名号: 南无大慈大悲观世音菩萨! 念一句, 或者念二句, 三句, 然后站起来. ……
　　然后, 你可以向观世音菩萨有所求, 想求什么就说什么. 或者是什么也不说, 拜下去的时候只是念观世音菩萨名号, 念三句, 五句, 然后站起来, 再磕头. 不论说与不说, 心里面要明明白白的: 我弟子某某, 一心顶礼大慈大悲观世音菩萨! 然后再拜下去.

尤其是当你有所求于观世音菩萨, 想求男, 求女, 更应该很诚恳, 很明白的礼拜, 供养观世音菩萨. 供养的时候, 也要尽心. 譬如供养花, 你很欢喜的把花买来, 把它修饰一番, 弄得很有次第, 很庄严的供养观世音菩萨. 或者供果, 必须先洗干净, 用盘子把水果摆好, 恭恭敬敬地供养. 然后可以上一炷香, 但不需要烧太多的香. 另外, 还应该常常地清洁供养观世音菩萨的桌台. 有的人向观世音菩萨有所求, 但是供桌弄得很脏, 屋子也不打理, 那怎么可以呢? 所以, 你若向观世音菩萨有所求, 求了很久都不灵, 要反省一下.

买花, 果供养佛, 或者向佛菩萨礼拜, 磕头, 这里边有什么事情呢? 就是当我们的内心受诸苦恼的时候, 心就不清净, 就有种种的烦恼, 业障污染这个清净心. 但是, 当我们向佛菩萨供奉--- 有花供养, 或果供养, 或者礼拜佛, 这个时候我们的思想有变化. 有什么变化? 就是能发出来清净心! 你若买了花, 把它整理地清清净净, 整整齐齐, 很庄严, 很有次第地插在瓶里供佛, 这时候你心里也很诚恳地拜佛, 清净心就发出来了!
　　　　如果, 我们的清净心, 诚恳心发不出来, 佛菩萨无可奈何!
　　你的清净心发出来了, 这时候佛菩萨的大悲心与神通力才有用武之地, 才能回转你的业力, 使你 “受诸苦恼, 皆得解脱”. 如果, 我们的心不清净, 拜佛是心也散乱, 念观世音菩萨心也散乱, 佛菩萨是很难救护我们的.
　　所以, 这个地方说: “ 一心称名, 皆得解脱!” 我们是可以向佛菩萨有所求的, 但是我们本身应该要 “ 一心称名”, 要做到这一点才可以, 心散乱就不行!