题老学庵壁
个人日记
讲师 【辽宁舰】
陆游《题老学庵壁》诗：“此生生计愈萧然，架竹苫茅只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。”律诗第二联就是对仗。
【注释】 （1）老学庵：陆游书斋的名字。陆游在《老学庵》诗“穷冬短景苦匆忙，老学庵中日自长”后自注云：“予取师旷老而学如秉烛夜行之语名庵。”说明老学庵得名的来历。师旷语见《说苑·建本》。 （2）生计：生活。萧然：萧条，不景气。 （3）苫（shān）茆：盖上茅草。苫：用席、草、布等遮盖。茆同茅。椽（chuán）：放在檩上架着屋顶的木条，古代也用来指房屋间数。因此，“数椽”就是“数间”。 （4）消：消磨、消遣。永：长，兼指时间和空间。《书·尧典》：“日永星火。” （5）流年：年华。谓其如流水之易逝。 （6）煎茶：煮茶。随缘：顺应机缘；任其自然
“此生生计愈萧然，架竹苫茆只数椽”说了盖这个老学庵的事情，“架竹苫茆只数椽”是说这个老学庵很小“只数椽”，也很简陋“架竹苫茆”。
“此生生计愈萧然”说明了愈来愈萧条窘迫的生活境况。既然没有条件，那就不要盖了，那也不行，陆游是离不开书的，因此就盖了这个简陋的小书斋。不管怎样，总算有了自己的书斋了，有了属于自己读书的小天地
“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”两句就是写自己在这个小小的书斋里的读书生活了。
这两句对仗非常工整，“万卷”对“一窗”属于名词性偏正结构相对，其中“万”和“一”书数字相对；“古今”对“昏晓”，是时间性名词相对，“古今”是大范围的时间，“昏晓”则是一天中的时间，其中“古今”和“昏晓”又是由相对性的词语组成的，“古今”相对，“昏晓”相对。“消”对”送”是动词相对，“永日”对“流年”，也是名词性偏正结构相对。这两句不仅词性与平仄相对仗，而且意义上也相互对照关联。在写法上，作者采用的是正对的修辞手法，直接描绘作者废寝忘食的读书形象谎言![本地图片，请重新上传]()
陆游《题老学庵壁》诗：“此生生计愈萧然，架竹苫茅只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。”
陆游所处的时代是金兵已经占领宋国的北方领土，宋国统治者偏安江南，绍兴一带自然是“太平”无战事的，但是陆游是个杰出的爱国者，内心一腔热血，想的就是北伐中原、收复失地，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，身临抗敌前线的生活经历是他终身的骄傲，因此他对偏安江南的所谓“太平”是忧心忡忡的。
但是他又不能改变这种状态，诗人拳拳爱国心、报国志无处伸展，无奈只有寄情于诗书之中。
“衰老形枯少睡眠”应该说的是实况，陆游退居山阴时已是七十岁上下了。
“唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘”是说自己请了南村一个瘸腿的小孩，来帮他做点煎茶扫地的事情。“随缘”是任其自然的意思，也即对南村跛童子也没有特别的要求。从这首诗的角度来说，一方面因为“此生生计愈萧然”，陆游的生活也很窘困，或许他也请不起一个身强力壮的劳力来帮他做些家务事，“跛童子”相对来说，佣金会比较便宜，而且“跛童子”才和他生计萧条相适应，另一方面，陆游对物质要求本来就不高，对生活比较随意，这也是他会雇佣一个“跛童子”的缘故。这两句似乎没有多大用处，但是有了这两句，才有生活画面，也才有生活气息。陆游后来在《庵中晚思》诗里写道：“卷尽残书窗已晚，笑呼童子换炉香。”这位童子也成了陆游老年生活的助手和伴侣
陆游《题老学庵壁》诗：“此生生计愈萧然，架竹苫茅只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。”
陆游所处的时代是金兵已经占领宋国的北方领土，宋国统治者偏安江南，绍兴一带自然是“太平”无战事的，但是陆游是个杰出的爱国者，内心一腔热血，想的就是北伐中原、收复失地，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，身临抗敌前线的生活经历是他终身的骄傲，因此他对偏安江南的所谓“太平”是忧心忡忡的。
但是他又不能改变这种状态，诗人拳拳爱国心、报国志无处伸展，无奈只有寄情于诗书之中。
“衰老形枯少睡眠”应该说的是实况，陆游退居山阴时已是七十岁上下了。
“唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘”是说自己请了南村一个瘸腿的小孩，来帮他做点煎茶扫地的事情。“随缘”是任其自然的意思，也即对南村跛童子也没有特别的要求。从这首诗的角度来说，一方面因为“此生生计愈萧然”，陆游的生活也很窘困，或许他也请不起一个身强力壮的劳力来帮他做些家务事，“跛童子”相对来说，佣金会比较便宜，而且“跛童子”才和他生计萧条相适应，另一方面，陆游对物质要求本来就不高，对生活比较随意，这也是他会雇佣一个“跛童子”的缘故。这两句似乎没有多大用处，但是有了这两句，才有生活画面，也才有生活气息。陆游后来在《庵中晚思》诗里写道：“卷尽残书窗已晚，笑呼童子换炉香。”这位童子也成了陆游老年生活的助手和伴侣
九面云山收眼底==
三边草树纳心间
虽然云山、草树是不同的事物，但都是自然景观。如果下联把思路扩宽一点，从云山想到人世、历史，就不会有合掌之虞。
三边草树纳心间
虽然云山、草树是不同的事物，但都是自然景观。如果下联把思路扩宽一点，从云山想到人世、历史，就不会有合掌之虞。
文章评论
枫
哈哈哈！姐姐好快。我拐了