对联课程第四讲 意节 主讲：辽宁舰16
个人日记
中华诗词网校楹联1404期
对联课程第四讲
意节
主讲：辽宁舰16
一、几个基本概念：
1、【字】：用来记录语言的符号，即文字。我们知道，汉字是由象形文字发展而来的。是单音节的，一字一音。
2、【语素】：语素是最小的语法单位，也就是最小的语音、语义结合体。语素如果按音节划分，可以分成单音节语素，双音节语素和多音节语素。单音节词素，其实就是一个汉字。如
①、【单音节语素】：一个音节的语素就是单音节语素。这是汉语语素的基本形式。单音节语素和汉字、音节是完全对应的。如：
人，虎，走，美，一、只，我，和、天、大、很、子、可。。。
②、【双音节语素】：由两个汉字组成，但只表示一个意义的语素是双音节语素。组成该语素的两个音节合起来才有意思，分开来了就没有与该语素有关的意义。 双音节语素主要包括联绵字、外来词和专用名词。
表事物名称的连绵字：琵琶、乒乓、蜘蛛、珊瑚、葫芦、伉俪、疙瘩、丁丁当当。。。
表事物形态的连绵字：葱茏、灿烂、蜿蜒、苍茫、朦胧。。。
表人物形态的连绵字：仿佛、惺忪、奚落、从容、狡猾。。。
表事物专有名称：中华、鲁迅、乾隆、纽约、巴黎、萝卜、菠菜、番茄。。。
外来语：鞑靼、匈奴、涤纶、夹克、的士、巴士、尼龙、吉普、坦克、芭蕾。。。
③、【多音节语素】：由三个或三个以上汉字组成，但只表示一个意义的语素是多音节语素，主要是拟声词、专用名词和音译外来词。如：
白兰地、凡士林、喜马拉雅、俄罗斯、安迪斯、法兰克福、奥林匹克、噼里啪啦、淅淅沥沥。。。
3、【词】：由语素构成，比语素高一级的语言单位。词是最小的能够独立运用的语言单位。
【单音节词】有些单音节语素本身就具有具体的意思，能单独表示一个完整的意思。这类语素叫单音节词，也就是单个汉字。
如“人”、“春”、“酒”、“茶”、“我”、“你”、“跑”、“诗”、“好”、“红”。。。
【双音节词】、【多音节词】：有些字不能单独表达具体的意识，要由两个字或更多字组成固定搭配，即双音节语素或多音节语素，才能表达完整的意识。这类字叫双音节词和多音节词。
如：“社会”、“老虎”、牡丹”、“芍药”、“杜甫”、“毛泽东”、 “布尔什维克”。。。
【单纯词】：以上两类词虽然有两个或以上的字组词，只是一个语素，表示的意思是唯一的，不能把其中的字拆开，拆开后便不能表达完整意思。这些词叫单纯词。
连绵词因为两个字不能拆开，所以，连绵词也是单纯词。
有些字与不同的字搭配，会出现意思的变化。如：
而白发，发展，“发”的意思就完全不同。
【合成词】：组成合成词的字可以单独拆开而又具有其独立的意思，如：
“白发”，“白”是表示颜色，“发”是头发。因此同样可以组成“黑发”。
“发展”，“发”是发生，“展”是扩展。因此也可以组成“发扬”、“伸展”这样不同的词。
合成词是由两个或以上的语素组成的。
汉语的合成词，最常见的是双语素合成词，也就是两个字组成的词。为什么《联律通则》规定“二二而节”？就是根据汉语合成词以两字为主这一事实制定的。
4、【词组】：两个或更多词的组合。又叫【短语】。
词组可以由单纯词组成。如： “春 桃”、“桃 花”、“打 击”、“好 吃”、“好 社会”、“乒乓 球”。。。其中，“社会”和“乒乓”是双音节语素。
单纯词和合成词也可组成词组，如：“好 春光”、“打击 乐”、“情义 缠绵”、。。。其中,“春光”和、“打击”、“情义”是合成词，而“缠绵”是连绵词，属于单纯词。
、
合成词与合成词也可组成词组：“花好 月圆”、“春华 秋实”、“除恶 务尽”、“保家 卫国” “莺歌 燕舞”。。。
5、双音节、多音节词与词组的区别：
词是不能再拆分的独立语言单位，组成双音节词或多音节词的字不能拆开，如果拆开，不能表达独立意义，或拆开的字与词的意义不一致。
如：“老虎”是一种动物的名词，两个字是一个单独的语素。不能拆开为“老”、“虎”，因为拆开以后，“老”字失去了意义。
又如：“马克思”，如果拆开为“马”、“克”、“思”，则这三个字与马克思这个人没有任何关系。
词组是可以拆开的。拆开后，组成词组的词，能独立表示一定意义。
如：“老人”，是人类中的一部分，由表示年龄大小的形容词“老”和表示动物分类的名词“人”组成，它们都有独立意义，合成“老的 人”，以区分人的年龄段。
看两个字中间能不能插入其他成分，是区分词和词组的最简单的方法。不能插入的，是词；能插入的，是词组。最常用的插入中间的词有：“的”、“地”、“得”、“和”、“或”等。如：
“老虎”，你不能插入“的”，变成“老的虎”。如果可以插入的话。“小老虎”就变成“小老的虎”，词义无法解释。所以，老虎是词，不是词组。
而“老人”，如上述，可以在“老”和“人”中间插入“的”字。所以，“老人”是词组。
6、【句子】：句子是由词和词组构成的、能够表达完整意思的语言单位。
⑴、汉语句子的组成模式。
字--词素--词--词组—句子
例如：
《上天竺寺》【清】前 人
佛亦爱临安，法像自北朝留住；
山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。
【注释】：
上天竺寺：在杭州西湖灵隐寺南天竺山上。中国两个著名的拜观音道场之一。天竺有下天竺、中天竺、上天竺三座古寺，均供奉观音大士。上天竺寺建于10世纪，是中国白衣观音的起源地，已有千余年历史。
天竺寺开山祖师是西印度和尚慧理。《天竺山志》载：“东晋咸和初，慧理来灵隐卓锡，登武林山日：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，何年飞来此地耶?”由此，山名“天竺”，峰称“飞来”。“天竺”，印度古名。
临安：府名，今杭州市，南宋曾在此建都。
法像：指佛、菩萨等佛教圣像。。
北朝：朝代名，南北朝时北魏、东魏、西魏、北齐、北周的总称。佛教在南北朝时盛行。
灵鹫：即灵鹫山，在古印度摩揭陀国王舍城之东北，山中多鹫，故名。释加牟尼讲《法华经》、《无量寿经》于此。简称灵山、鹫峰。
洛迦：山名，即洛迦山，在今浙江普陀县，舟山群岛之一。洛迦山在普陀山的东南方。相传，观音大士先在洛迦山修身得道，后到普陀山开辟观音道场。 与九华、峨眉、五台并称佛教四大名山。山上的普陀寺与杭州天竺寺并称中国两大拜观音道场。
南海：古时对长江以南的海域统称南海。洛迦山在长江之南，古称“南海普陀”、“南海观音”之称。
【联意】：
佛也爱杭州，诸佛象自北朝便留此；
山都像灵鹫，洛迦山从南海飞过来。
上联写天竺寺历史悠久，下联写天竺寺与洛迦山的普陀寺的关系。
临安、洛迦、南海，都是地名；灵鹫，山名；北朝，中国历史朝代名；法象，佛像专用词。这些都是双音节语素，不可拆开。
上图，蓝框是单音节语素，红框是双音节语素。每个框里的都是单纯词。
上图，红框是由两个单音节单纯词组成的词组（短语），蓝框是由一个单音节单纯词和一个双音节单纯词组成的词组（短语）：“自 北朝”、“从 南海”。
⑵、句子的语法成分：
①、最简单的标准句子语法是“主谓宾”结构：
我们简化一下句子：
佛 爱 临安，法像 留住；
山 学 灵鹫，洛迦 飞来。
主语 谓语 宾语 主语 谓语
②、句子的一般形式：
复原句子上例的句子：
佛 亦 爱 临安，法像 自北朝 留 住；
山 皆 学 灵鹫，洛迦 从南海 飞 来。
主语 状语 谓语 宾语 主语 状语 谓语 补语
又如：《湘西草堂》【清】王夫之
清 风 有意 难 留 我；
明 月 无心 自 照 人。
定语 主语 状语 状语 谓语 宾语
主谓宾是句子的基本成分；定状补，是句子的补充修饰成分。
二、句子的读法：
1、句子的正确读法：
我们前面已经谈到，句子是由词和词组构成的，所以在读句子的时候，必须一个词组一个词组或一个词一个词来读。
由于词是由语素（字）构成的，所以在读句子的时候，构成这个词的语素不能分开。
例如：“佛亦爱临安，法像自北朝留住”，
如果我们读成：“佛亦 / 爱临 / 安，法像 / 自北 / 朝留 / 住”，行吗？显然不行。因为这样读，“临安”这个地名就被拆开，“北朝”这个朝代也被读没了。
这个句子正确的读法应该是：“佛亦 / 爱 / 临安，法像 / 自北朝 / 留住”，
或者：“佛 / 亦爱 / 临安，法像 / 自 / 北朝 / 留住”。
这就是说，我们读句子，要在合适的地方停顿。
2、句子中间的停顿：
（1）、【停顿】：是指根据句子所表达的意思，在组成句子的词或词组之间有一个短暂的停留（也叫断读、断句）。就像上例所表示的“/”所表示的，就是停顿的位置。
（2）、停顿的规则：
如前所述，停顿不能拆开组成词的语素，也就是停顿的位置应该在两个词或词组之间，而不是在组成词的语素之间。否则就破坏了词或词组的完整性。
我们试试给下面一段文字标出停顿的位置：
无鸡鸭也可无鱼肉也可青菜萝卜不可少不得工钱
据说这是一位财主请私塾先生教书的契约，内容是私塾先生的福利待遇，类似于我们今天说的“劳动合同”。
读法一：
无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可。青菜萝卜不可。少不得工钱。
读法二：
无鸡鸭也可，无鱼肉也可，青菜萝卜不可少，不得工钱。
大家看看，同样的文字，停顿的位置不同，意思是不是完全相反啊？
到底那个读法是私塾先生读的？哪个断读是财主读的？显然，读法一是私塾先生的。
所以，正确的停顿，可以帮助我们正确理解句子的真实意义。
三、节奏
1、对联应该怎样读？
我们先看这两副五言联：
月光千里白 == 秋色一天青（君山亭联）
开轩邀皓月 == 对弈趁清风（高杨依山亭联）
我们通常会这样读：
月光 / 千里 / 白 == 秋色 / 一天 / 青
开轩 / 邀 / 皓月 == 对弈 / 趁 / 清风
“月光”、“秋色”、“千里”、“一天”、，都是我们熟悉的词组。在词组词之间，做一个短暂的停留，可以使我们对这些词组有清晰的印象。
如果读成：
月光 / 千 / 里白 == 秋色 / 一 / 天青
开轩 / 邀皓 / 月 == 对弈 / 趁清 / 风
我们能正确解读这副对联的意思吗？显然不能。
也就是说，我们要根据组词和联意来停顿。
2、节奏是什么？
节奏是自然、社会和人的活动中一种与韵律结伴而行的有规律的变化。
在诗词联赋中，节奏表现为音律节奏和语意节奏两种形式。
⑴、音律节奏（音节）：
【音律节奏】：诗、联、骈文的平仄，按照马蹄律，每隔两个字（即一个音步），平仄互换一次。
⑵、语意节奏（意节）：
【语意节奏】：根据组词方法、词意、句意，读句时，在句中的停顿称为语意节奏。
四、意节（语意节奏）
为了区别我们前面讲的在音韵方面依据马蹄调而划分的“音步”，我们可以称语意节奏划分出来的每个停顿为【意步】。每个停顿的最后一个字为【意步步脚】
1、意节的表达式：
以我们上面举例的两副对联来看：
我们用数字来表示每一个意步的字数，
月光 / 千里 / 白 == 秋色 / 一天 / 青
2 2 1 2 2 1
开轩 / 邀 / 皓月 == 对弈 / 趁 / 清风
2 1 2 2 1 2
前一个叫“221”节奏；后一个叫“212”节奏。
就是说，第一副联有三个意节，即有三个停顿，每个停顿的字数分别是“2,2,1”。
第二副联也是有三个意节，每个停顿的字数分别是“2,1,2”。
我们把这个“2,2,1”式或“2,1,2”式停顿，称为意节的数字表达式。
2、划分意步的作用：
划分意步有什么作用？
从上面的讨论，我们可以知道：
①、准确划分意步，可以使我们准确把握句子的节奏，使得句子层次分明，展现出句子的节奏美。
②、准确划分意步，可以使我们准确划分出词组，便于我们判断词性和词组结构，并进而正确分析句子结构和语法成分。
例如：
主语 谓语 宾语
世事 / 洞明 / 皆 / 学问 ==
人情 / 练达 / 即 / 文章
名词性 动词性 谓语 名词性
③、准确划分意步，可以帮助我们读懂句子，把握句子的意思和意境。
3、意步与音步的关系
我们再拿前面例子看看意步跟音步有什么关系：
音步是二二而节，也就是从头开始，每两个字为一个音步，如果句子字数是单数的，最后会有一个单字音步。
对于五言联来说，音步有3个，为“2,2,1”组合。
我们看刚才举的第一例：
月光/千里/白 == 秋色/一天/青
2 2 1 2 2 1 （意步）
2 2 1 2 2 1 （音步）
这个情况下，意步与音步同步。
再看第二例：
开轩/邀/皓月 == 对弈/趁/清风
2 1 2 2 1 2 （意步）
2 2 1 2 2 1 （音步）
这种情况下，意步与音步不同步。
也就是说，在音律节奏是马蹄律和诗律的情况下，
①、意步和音步可以同步，也可以不同步。
②、读音即音步平仄按照马蹄律和诗律的规则，音步之间平仄交替；
③、意步则按照词组和句意决定停顿的位置，与平仄无关。
文章评论
春雨
在坦诚的言词中，让心灵更近！在时常的问候中，让祝福更真！在茫茫的人海里，让真情牵手！在虚拟的网络中，让友谊长存！