烦恼与得失
人生感悟
佛陀都有烦恼，何况我们凡人呢。人生的烦恼，自然当一笑而过。
生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖。人若想活得愉快，就得少烦恼；要少烦恼，心胸就得宽广一些，学会善待自己和容忍别人，这就叫宽舒人生。本来，生活就应该从容不迫，悠然自得。
菩提——手心是烦恼，手背是菩提，只要翻过来便是，无多无少，烦恼变为菩提。所谓“烦恼菩提冰是水，生死涅槃法即空”。若悟得，人法皆空，若不明就仍有法执。
喜乐是映在镜中的微笑，苦难是水面偶尔飞过的鸟影。流过空中的鸟影怅然，镜里的笑痕令人回味，却只是偶然的一次投影呀！
视角改变了，事情就完全变了样，人生不也是如此吗：痛苦的对面是快乐，哭的对面是笑，人有两只眼睛，就是要我们从两个不同的角度去看待事情的。
我们常常将悲欢掌控在他人的一颦一笑间，将幸福建立在五欲的幻化世界中，我们常常为了一句话耿耿于怀，为了一件事困坐愁城，为一个人失魂落魄，为一念之差懊悔终生。
比较、计较，这是烦恼的来源，怎能透过禅而悟道呢？俗话说“人比人，气死人”。所以，只有除去比较、计较，回归到平等自性中来，才能有所悟。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
当行脚的时候行脚，当隐藏的时候隐藏。心如明镜，物来则映，物去不留！如鸟过白云，鱼跃水面，空中无迹，水面无痕，不为消逝的事物所烦恼，才能持得安然自在。
生活就是个五味瓶，酸甜苦辣咸，五味俱全。生活不可能永远是幸福，也不可能永远是痛苦。所以，在幸福的时候体会幸福的感觉，在痛苦的时候品味痛苦的滋味，并相信这都是生活中的真实感受，都应该坦然接受。
热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦得无味；人生最好过不苦不乐的中庸生活。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
生活中有许多的不安和烦恼都是因为太在意惹来的。一个人愈是在意别人对自己的看法，愈是举棋不定、坐立不安、无所适从。那是伤害自己心理健康的原因，是糟蹋幸福快乐的关键。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。而相反，当你用感恩的心来面对事物时，你会觉得一切都是助缘，世界也会变得美好可亲。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。如觉自己受苦受难太多，则经常可以上《经典文章》修心养性。
世上的事，不如己意者十之八九，当它是应该的就好。
以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
不要太计较得失，要自然达观；不去理会别人对自己的批评，只求问心无愧。直心去生活，无入而不自得。不要在意就是佛法所谓的“无心”。无心就不会有憎的情绪，不会有爱愤自责的烦恼，更不会有多欲的不安。所以说“无心是道”。能如此便是任运逍遥。
我们的生活，最好是当放下的时候放下，当提起的时候提起，好像水车，要合乎中道原理才好，所谓有出世的思想，更要有入世的事业。
放下时人生最大的智慧，即如《心经》所言：“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”自然就一身轻松，自由自在，洒脱无碍，快乐无比。
生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的成败得失，全部扛在肩上，那今后的路你就没有办法走下去了。所以，你必须丢弃过去一些旧的东西，跟过去说再见，去朝着更大的目标迈进。
生命总是欲失欲得，有失有得。怕死，就去生吧；厌生，就去超越死亡吧。看到大河的人，不会在意脚前的石砾。
有所选择取舍，只源于观念积习中的分别心而已，放下诸相执著，心不逐物，万境成空，何来好坏之别？
有与无都是自己的肤浅意识，你看我有，我看我无。
自古艰难在一忘。
所谓，舍得舍得，必须有舍才有得，同样要有所得，必然会有所失。人生在世，有许多东西是需要放弃的。只有学会放弃才能有所获得，才能登上人生的巅峰。
渡船过河，河尚未过，河尚未渡，何能舍船？但若达到彼岸，即应舍船而去。
入迷称做失，人悟称做得，得失在于人，和环境的喧闹与安静有什么关系？正如自己不懂得驾船，又怎能去怨河水的曲折呢？
学禅常说一个“放下”，所谓放下，会有身心境界的变化，而这种身心境界的变化实际上包括了放下执著而确实引发的变化。也就是空有不二，一切自在，明白事情的真相，是心的一种功能。而真正的“放下”是非常不容易做到的。肩上的重担，在心上的压力，岂止手上的花瓶？这些重担与压力，可以说是人生活过得非常艰苦。必要的时候，放下。
观察人生、觉悟人生、奉献人生。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
今日的执著，会造成明日的后悔。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现远不是你想像中的那么美好。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖。人若想活得愉快，就得少烦恼；要少烦恼，心胸就得宽广一些，学会善待自己和容忍别人，这就叫宽舒人生。本来，生活就应该从容不迫，悠然自得。
菩提——手心是烦恼，手背是菩提，只要翻过来便是，无多无少，烦恼变为菩提。所谓“烦恼菩提冰是水，生死涅槃法即空”。若悟得，人法皆空，若不明就仍有法执。
喜乐是映在镜中的微笑，苦难是水面偶尔飞过的鸟影。流过空中的鸟影怅然，镜里的笑痕令人回味，却只是偶然的一次投影呀！
视角改变了，事情就完全变了样，人生不也是如此吗：痛苦的对面是快乐，哭的对面是笑，人有两只眼睛，就是要我们从两个不同的角度去看待事情的。
我们常常将悲欢掌控在他人的一颦一笑间，将幸福建立在五欲的幻化世界中，我们常常为了一句话耿耿于怀，为了一件事困坐愁城，为一个人失魂落魄，为一念之差懊悔终生。
比较、计较，这是烦恼的来源，怎能透过禅而悟道呢？俗话说“人比人，气死人”。所以，只有除去比较、计较，回归到平等自性中来，才能有所悟。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
当行脚的时候行脚，当隐藏的时候隐藏。心如明镜，物来则映，物去不留！如鸟过白云，鱼跃水面，空中无迹，水面无痕，不为消逝的事物所烦恼，才能持得安然自在。
生活就是个五味瓶，酸甜苦辣咸，五味俱全。生活不可能永远是幸福，也不可能永远是痛苦。所以，在幸福的时候体会幸福的感觉，在痛苦的时候品味痛苦的滋味，并相信这都是生活中的真实感受，都应该坦然接受。
热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦得无味；人生最好过不苦不乐的中庸生活。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
生活中有许多的不安和烦恼都是因为太在意惹来的。一个人愈是在意别人对自己的看法，愈是举棋不定、坐立不安、无所适从。那是伤害自己心理健康的原因，是糟蹋幸福快乐的关键。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。而相反，当你用感恩的心来面对事物时，你会觉得一切都是助缘，世界也会变得美好可亲。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。如觉自己受苦受难太多，则经常可以上《经典文章》修心养性。
世上的事，不如己意者十之八九，当它是应该的就好。
以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
不要太计较得失，要自然达观；不去理会别人对自己的批评，只求问心无愧。直心去生活，无入而不自得。不要在意就是佛法所谓的“无心”。无心就不会有憎的情绪，不会有爱愤自责的烦恼，更不会有多欲的不安。所以说“无心是道”。能如此便是任运逍遥。
我们的生活，最好是当放下的时候放下，当提起的时候提起，好像水车，要合乎中道原理才好，所谓有出世的思想，更要有入世的事业。
放下时人生最大的智慧，即如《心经》所言：“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”自然就一身轻松，自由自在，洒脱无碍，快乐无比。
生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的成败得失，全部扛在肩上，那今后的路你就没有办法走下去了。所以，你必须丢弃过去一些旧的东西，跟过去说再见，去朝着更大的目标迈进。
生命总是欲失欲得，有失有得。怕死，就去生吧；厌生，就去超越死亡吧。看到大河的人，不会在意脚前的石砾。
有所选择取舍，只源于观念积习中的分别心而已，放下诸相执著，心不逐物，万境成空，何来好坏之别？
有与无都是自己的肤浅意识，你看我有，我看我无。
自古艰难在一忘。
所谓，舍得舍得，必须有舍才有得，同样要有所得，必然会有所失。人生在世，有许多东西是需要放弃的。只有学会放弃才能有所获得，才能登上人生的巅峰。
渡船过河，河尚未过，河尚未渡，何能舍船？但若达到彼岸，即应舍船而去。
入迷称做失，人悟称做得，得失在于人，和环境的喧闹与安静有什么关系？正如自己不懂得驾船，又怎能去怨河水的曲折呢？
学禅常说一个“放下”，所谓放下，会有身心境界的变化，而这种身心境界的变化实际上包括了放下执著而确实引发的变化。也就是空有不二，一切自在，明白事情的真相，是心的一种功能。而真正的“放下”是非常不容易做到的。肩上的重担，在心上的压力，岂止手上的花瓶？这些重担与压力，可以说是人生活过得非常艰苦。必要的时候，放下。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
今日的执著，会造成明日的后悔。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现远不是你想像中的那么美好。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
文章评论
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[em]e142[/em]
农建十三师三十六团
分享了 谢谢
蓝天海
无论你身在何处，我的祝福永远在你身边！友友周末快乐！[em]e163[/em][em]e177[/em][em]e176[/em]
蓝色之恋
[em]e160[/em]
冰海
“放下是人生最大的智慧”，真好！[em]e179[/em]谢谢！[em]e163[/em][em]e160[/em]
中国梦，梦在路上！
[em]e112[/em]
按时的
[em]e179[/em][em]e160[/em]谢谢转了
飞雪
[ft=#1f7133,4,] 因为得不到，我们会以为他美好，就珍藏着这份美好吧！[/ft]
浅月若寒
[em]e163[/em][em]e160[/em][em]e177[/em]
依然
[em]e100[/em][em]e179[/em][em]e181[/em][em]e178[/em]
海风
[em]e189[/em][em]e160[/em][em]e163[/em][em]e100[/em]
飘在海上的雪
[ft=#cc00ff,5,][B]祝福你平安、幸福、快乐！[/B][/ft]
玺芳姬乐[禁言中、、、】
春节马上到 新年问友好 办事处处顺 生活步步高 彩票期期中 好运天天交 打牌场场胜 口味顿顿好 家里出黄金 墙上长钞票 幸福千万家 父母健康到 蛇年幸福年 提前祝恁新年快乐、美满幸福、事事如意
゛唯美ベ
路过，喜欢这篇日志，转走了，谢谢[em]e160[/em]
宠辱不惊
[em]e160[/em][em]e179[/em][em]e181[/em][em]e183[/em]