星爺

自看过《太极旗飘扬》之后，对韩国电影有了不小的震撼。而《欢迎来到东莫村》则又让人眼前一亮，以另一种方式来诠释人性的光辉。

与《太极旗飘扬》现实主义地写实，悲情地渲染刻画不同，《欢迎来到东莫村》则以幽默、浪漫的情调讽刺战争、丑化战争双方，以诠释“人性是超越意识形态”这一真理的。

《欢迎来到东莫村》和《太极旗飘扬》一样，故事的背景依然是对现代朝鲜半岛影响深远的朝鲜战争。在一个残酷的战争环境下，一出戏剧性的故事就上演了。战争的双方，三批人——韩国人、美国人、朝鲜人，共六个士兵，不约而同的来到了东莫村。东莫村在这里似乎并没有明确是属于朝鲜境内还是韩国境内，而是一个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源。导演用唯美的手法，描绘了东莫村的景象。大人、孩子和老人都穿着韩国传统服饰，过着“男耕女织”的传统田园式生活。男人们在田野里劳动，女人们在家里做饭、洗衣服，孩子们在不大的村子里打闹嬉戏。村子四面环山，草木茂盛，百鸟齐鸣。大家住的还是旧式的韩式木屋，还用着老旧的石磨在磨面。但这些画面一丁点儿也不让人觉得这里很落后很土，鲜艳的色彩运用，演员欢快的表情都让被钢筋水泥淹没的城市奴隶向往这片纯粹自然的乐土。电影以鲜艳的色彩，欢快的音乐开头，给人以清新舒畅的感官释放。

然后就是麻烦制造者们不约而同的来到东莫村——三个朝鲜士兵、两个韩国士兵和一个美国士兵。韩朝士兵一见面就是针锋相对、你死我活。在战争逻辑下，双方士兵相遇自然是你死我活地厮杀，这本没有什么。但当两个意识形态下的棋子在东莫村这个安详宁静之地相碰时，则给人以十足的幽默感。导演正是利用空间背景地替换，把原本正常的战争行为放在一个不该发生的地方发生，那么原本正常的行为就变成了滑稽戏。这就把战争的本质鞭挞地体无完肤。就像电影里表现的那样，和善的东莫村人看见两边士兵的敌对行动，表现出惊讶、诧异、纳闷直至好笑的表情。如果说《太极旗飘扬》把战争描绘成残忍的屠杀，而《欢迎来到东莫村》则把战争彻彻底底贬低成一场滑稽戏。

为什么滑稽？因为似乎大家都在为反对而反对。当韩朝双方士兵都留在了东莫村。大家由原先的激烈的相互敌对，逐渐演变为平和下来，继而发展为沟通交流，再发展为合作，最后发展成了友谊。人性的共通是能够消融意识形态的坚冰的。人性是超越意识形态的。尤其韩国朝鲜还都是具有同一个文化背景、历史传统的民族，只不过由于大国的操纵而不得已被人为的割裂成两个政治实体，两种意识形态。但两种意识形态下的人，毕竟还是人。他们依然需要吃饭、睡觉；他们依然有对亲人、故乡的思念、他们当中小伙儿依然会爱上姑娘，姑娘依然会爱上小伙。这就是人性，是任何意识形态可以暂时打压、扭曲，但无法永恒消灭的东西。

电影里韩国国军卫生员文尚相和朝鲜人民军老兵张荣熙接下深厚友谊，情同父子。人民军小士兵徐泽基爱上了村里的疯丫头；而国军表弦哲和人民军军官李秀华则成了相互欣赏的朋友。看看，这就是人性。在这里他们不是朝鲜人、不是韩国人，更不是什么国军人民军，他们脱下军装穿上韩服都是普通的朝鲜民族人，都是和善的农民。所以不管你再有多强烈的意识形态，你再有多强的党性，请记住，你首先是个人，你需要有人性，有普通的爱恨情愁。

导员就是利用东莫村这种充分人性化的大筛子把原本意识形态化的两边人全都淘了一边，滤去了他们身上的党性，留下了一个个干干净净的人，还给了观众。而观众则能在这伙人的前后对比下，发现乐趣，更能发现战争的丑恶、政治的荒唐。

虽然整部电影一直疯疯癫癫、欢欢乐乐，但结局的悲剧性多少是导演在惊醒观众：现实并非是电影里那么美好的，现实中的我们还是被意识形态的争斗而包围，我们并没有如东莫村的村民一样置身事外。结局就是由于美韩联军误认为东莫村所在的山里藏有大批朝鲜军队，所以计划地毯式轰炸这一地区。而五名韩朝士兵得知此事，决定联手起来保卫东莫村。他们一起上山，制造假的火力点吸引美军轰炸，使东莫村躲过一场浩劫，但他们自己也光荣捐躯了。他们不是为了某个政权而战，也不是为了某个主义而战，他们为了实实在在、真真切切的东莫村的百姓在战。如果电影还有丁点赞许战争的地方，那就是为了一片安宁祥和而战斗的结尾了。

和《太极旗飘扬》一样，本片也是没有政治立场的。并没有因为是韩国电影就故意贬低朝鲜人民军，抬高韩国国军。实际上，本片也是对美韩联军的丑化甚于朝鲜人民军。最终罪恶的实施者也是美韩联军，最大的反派也是他们（尤其是其中下命令轰炸这一地区的美国军官）。如果从电影所揭露的道理来说，本片和《太极旗飘扬》基本是一致的。但其清新欢快的手法，则是令人眼前一亮。终于使我们不用饱含着眼泪来领会战争的丑恶、人性的美好了。这是很值得称许的。

2012/11/18