星爺

首先，这些台湾原住民从当时发展水平看还处于部落时代，一个村社一个村社，同一个民族分属的不同部落还没有统一。所以雾社事件谈不上是民族起义。因为比如同一民族的道泽部落则是加入日政府军作战。参加起义的也就六个部落，三百多号人。
　　第二，说他是恐怖主义，他是带有政治目的（并伴随浓厚的宗教色彩），对日本人无区别的加以杀戮。不是武装分子对武装分子，军人对军人，而是武装分子面对某一个民族，无论是军人、成年男子，还是老人小孩，一概杀。你能赞扬他，你就能赞扬义和团，你能赞扬他，你就能赞扬新疆暴动分子。
　　第三，他们训练儿童军，利用儿童进行武装斗争，严重违反交战原则和人伦底线，跟非洲的圣灵抵抗军有异曲同工之妙。
　　第四，他们用宗教迷信来迷惑群众，为了不失败，让妇女儿童自杀，还忽悠大伙儿死后能走上彩虹桥，回到祖灵之家。这尼玛和极端原教旨的穆斯林忽悠“圣战”，死后能上天堂，有何区别？你能支持他，你不就能支持背着炸药包进行自杀袭击的恐怖分子？
　　台湾是中国的，还是日本的，还是该独立，还是该统一其实都是另一回事，但赛德克巴莱，确确实实是落后的野蛮部落（民族都算不上）。在面对文明面前，他们用最野蛮最残忍的方式来诠释他们所理解的生命的意义，这种理解是落后的，为何要向文明人宣扬？你说他们的抵抗有一种原始的骄傲，我说那骄傲也是他们自己的，对其他人毫无意义。这种“勇敢”被颂扬，那炸双子塔的恐怖分子那要更骄傲的多。
　　日本人至少比他们文明得多，没有屠光他们的族群，还保护他们的妇女和儿童，给他们配备医生。最后也是小岛个人以挑拨的方式，而不是直接行动的方式，来挑拨同为原住民的道泽部落对马赫坡人进行清洗。这并不是官方的意志行为，仅仅是个人恩怨。
　　有人要说日本人也野蛮，制造南京大屠杀。本片最后，日军司令对赛德克的佩服，说这是消失百年的武士道精神（宁死不降的精神）表明日本人南京大屠杀的思想和本片宣扬的“勇敢”其实是一致的。日本二战末期打不过美军，要么战死，要么剖腹自杀，赛德克也一样要么拼死，要么上吊。这就是轻视生命，而重视宗教归宿（日本人是神社，赛德克是祖灵之家）。日本人崇尚的皇道精神，其实就是本片所宣扬的主旨。
　　只不过日本人是后来二战中杀红眼了，在一些地方制造了屠杀事件，而赛德克们以杀人，割人头颅作为常态化的生活方式。如果说二战中的日本人是披着人皮的兽的话，赛德克们不过是未完全进化的纯兽类，有什么好宣扬的？真弄不懂。

2013/8/1