访客到此,请勿大声喧哗!并脱帽致敬!

个人日记

国军立碑:游人到此,脱帽致敬!
    “君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨。君不见,班定远,绝域轻骑催战云。男儿应是重危行,岂让儒冠误此生。况乃国威若累卵,羽檄争驰无少停。弃我昔时笔,著我战时矜。一呼同志於十万,高唱战歌齐从军。净胡尘,誓扫倭奴不顾身。”
    忠烈报国,碧血丹心垂宇宙。救亡图存,成仁取义昭日月。
   
国殇时代,男儿雄起,抛头颅,洒热血!保我家园,护我国体!疾风劲草,铁马冰河。方显英雄的热血与阳刚!如血残阳!我自横刀!折射人生的无悔与激荡!赢要辉煌,输要悲壮!纵然惨烈!也要惊天地,泣鬼神!这样的男人,才有资格称为军人!才有资格称为男人!才有资格称为英雄!当之无愧的人中之龙!    
   
此精神,乃我一生之追求与奢望
!只可惜,活在这物欲横流的社会,生死皆枉然!!
 
  
          平生羞提金陵耻,  
  半世不唱鬼子歌。

  他日若遂凌云志,
   定让东洋尽赤色!
 
                                                                                                        ——题记
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      现在的小孩子可能只知道清明节“忙趁东风放纸鸢了!”我想大一点的青年人大多也选择牵着女友的手出去交友踏青,没关系,这一切都很正常,每个人包括一条狗都有权利享受这祥和而又明媚的春光。
    
我想自己的文字一定是枯竭了,即使转载一千篇日志,亦无法表达我内心的感伤。透过那些荒坡下静卧的石碑,以及艳阳中依旧挺拔的纪念碑,无论它们多么残破不堪,我都能感觉到抗争的力量。这些冰冷的墓地,原本是为我们民族留存的一片精神家园,是为全面抗战的血史留下一片永恒的记忆,是为那些年轻的生命保住灵魂自由的空间,是为我们这些得以生生不息的子孙留待祭奠的陵园。可是,今天,这里什么都不是了,我依稀记得。。。。。。他们本就该名垂青史,可如今,几乎荡然无存。有时候会喝醉,很自卑。和那些战死的英灵们相比,我却如此醉生,生亦枉然!
 
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    我很无知。自诩为读过几本破书,行了几里路,却在2011年前,对南岳衡山忠烈祠一无所知。这张游人到此,脱帽致敬的照片,见诸很多地方。石碑的右侧山岗上,就是英勇的铁血虎贲”——血战常德的74军阵亡将士公墓。这是整个忠烈祠所有公墓中,最早被修复的一座,规模远不如从前,甚至也没有任何石刻文字介绍这支喋血孤城的部队,但毕竟,是有了这样一座墓,能让我辈仰望、敬香、膜拜。
 
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     青山处处埋忠骨。我想,这句话是真的。那些永远不能发出声音的忠骨,在青山中依旧可以看到,这个国家的蒸蒸日上。这是他们的生命,这是他们的祈望。日本人拜靖国神社纪念战死者,中国人到哪里去拜祭抗日英雄?75年前的今天“七七事变”,日本向我国发动侵华战争!75年后的今天,各大网站都没报道,电视新闻也没有,人民网和新华网也没有。可悲!为抗日牺牲的普通士兵谁想到过纪念他们?唯一的八宝山革命公墓,依然成为了贵族墓地。 
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    日本人有靖国神社可以参拜,我们没有!也许没有人要去!烈士尸骨还在,名字已经消失…… 若干年之后,也许再也不会有人谈起,我欲哭无泪!他妈的!这到底是个什么样的国度!这个国家的人到底怎么了?我们有元旦、有春节、有“黄金周”,但我们的国家,中国!却没有一个以国家的名义规定的纪念日来纪念我们的阵亡将士。我们的年轻人过情人节,愚人节,圣诞节,却鲜有人从先烈的墓碑前走过,这种有意无意的忽略,实际上已经带来了严重后果。我们现在如此慢待那些为国捐躯的先辈,将来一旦国家有事,我们如何号召我们的年轻人走上战场呢?真他妈扯淡!


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    曾经强大文明的中华民族使我无数次的热血沸腾,激情一次次的被点燃!但是!历史,在军刀上前行,在苟安中退败。一个强盛文明的古老民族,在近千年前,因为一次次的外敌入侵,为后世埋下了积贫积弱、落后挨打的隐性地雷。在每一场民族耻辱中,文明被野蛮吞噬,雅致被粗鲁强暴,人格被暴力践踏。山河破碎、满目疮痍,于风雨飘摇之中,多少热血男儿,英雄豪杰,君子大家,无名壮士置生死于不顾,挽狂澜于既倒,解燃眉于倒悬!前赴后继捍卫中华民族的尊严!为民族生存而战!一寸山河一寸血,青山处处埋忠骨,风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返。。。
 
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     天地英雄气,千秋尚凛然!轻轻地翻开厚重的卷宗,我们依稀可以遥见那烽火连天的峥嵘岁月,一寸山河一寸血。想起当年,日寇南侵,狼烟骤起。国府以薛岳为首,中国军人,首战常德,三战长沙,再战衡阳、宝庆,最终湘西一役,中日双方共出动兵力50余万,日军兵锋推至雪峰天险,再难前移半步,最终民国政府芷江受降,抗战结束。八年间,若不是长眠于地下的民族英烈舍生忘死、浴血奋战,民族国家绝无幸免之理。如今,战场上惊天动地的枪炮声、厮杀早声已随风而逝,但是那慷慨壮烈的遗风犹存——也许淡去的只是流光岁月,却不是一种情怀。在历史的回廊里,尘烟与喧嚣俱去,最后留下的是不灭的血色忠魂,还有那些我们永远都不能放弃的责任与信仰…… 
 
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   生如夏花之灿烂,死若秋叶之静美。这样的一幅场景使人顿然生出一种强烈的悲伤。记得汉营里有位前辈曾说过,“今天中国‘80后’的少年比世界上其他民族的同龄人都迷茫与缺乏信仰,他们对纳粹的顶礼膜拜!以元首的士兵自称,欣赏那种悲壮的力量美与崇高的仪式美;但他们已经忘记了我们的父辈用尸体将敌人挡住!已然成为悲剧;他们忘记了自己民族三百年来丢失的象征尊严的衣冠汉风;他们丝毫不在意自己民族在上个世纪里的百年国殇。他们沉醉于纳粹野蛮的铁骑!他们追求于美英虚伪的民主!他们流连于日韩俗套的词曲!他们没有人意识到自己的浅薄与无知,这种毫无羞耻感的情结,正是今天中国年轻一代堕落与颓废的典型象征!冬之路,柳叶走不了,它经不起严峻的考验;云之路,家禽上不去,它只满足于珊栏的快乐;路之路,池水上不了,它只沉醉于僵死的安逸;只有不羁的灵魂才能沿着希望之路走下去。
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    在此,我怀着一颗虔诚的心掀开历史的边角,想让体内流动的华夏血怒吼嘶鸣,博大与深邃震感我的心灵,继而净化我的灵魂,让它真正印上华夏的烙印。在漫漫长阶的尽头,在那忠烈祠的享堂神殿里,我能阅尽高处猎猎的狂风,放眼望穿历史诡异的雾霭,得以拯救的将是我纵横网络疲惫的遐想。
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    回望几千年来的华夏历史,我们的民族始终与苦难相伴随,而苦难也最能磨砺一个民族坚韧不拔的意志。所以,我们从来都不缺少英雄,也不缺少英雄的传奇,即使是为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩盖不住其光耀——他们便是华夏的脊梁。对此,郁达夫曾经深情地说过:“一个没有英雄出现的民族,是悲哀的生物群体;一个有了英雄而不知崇拜的民族,是永无希望的奴隶之邦。”弹指间,将近半个世纪过去了,其铮铮之言犹在耳畔。然而可惜的是,每当时代需要巨人的时候,历史的话语权却往往掌握在侏儒手中,以至于后人们并不曾学会好好对待这些英雄……,我们怀念英雄,不在于几架残缺的战车,不在于几支折断的铜戟,甚至不在于辉煌的战果……它是一个女人为出征的男人发出的叹息。轻轻一声叹息,从此,炎黄子孙的血液里溢满了那个幽幽的、浓浓的“情”字;从此,华夏大地才如这般欣欣向荣!

 
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     大江东去浪淘尽,千古风流人物!中国:在抗战中圆梦,在血雨中遐想。经受了太多的磨难、太多的打击,命运的捉弄使她伤痕累累。她携着尘土,踏着泥泞,一路上经过亿万儿女的血汗的洗礼,但她何曾轻言放弃!无论面对多大的困难和打击,在她心里永远烙刻着两个字----“坚强”,坚强给予她的是对美好未来的向往和不懈追求。
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   岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹,历史的记忆留下了悲壮的回声。风风雨雨七十载,从任人宰割到屹立世界东方,,几经沉浮,面对美好而又幸福的生活,我们应该“饮水思源”,我们应深深懂得:鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁;汗水灌溉了神州大地繁荣的花蕊;拼搏托起了一个不羁的灵魂!
    七
十年岁月呼啸而去。没有哪一种硝烟不会散尽。历史,它不曾远去,我有些恍惚。血和生命,从人道的逻辑上而言,这是世间最难抹去的痕迹和记忆。它们应该带有活着的人,揣在胸口怀想的温度。我们很想从南岳忠烈祠——这样一座虽不为人所知,但确实是最具代表性的中国抗战纪念“地标”开始,经由一种细微、有温度的痕迹记忆,返回到某些过去的严峻时刻。返回到一种真相。返回到1937—1945年的湖湘大地,那些大多不知姓名、籍贯的年轻官兵,倒在我们这片熟悉的故土上,最后一刻的眼神、面貌。也返回到一个激荡着民族热血、永不能忘却的历史时空。我们应该大声喊出:“没有你们,何来我们?”不要无望的哀叹“我想在中国找一个给英雄下跪的地方”。中国的悲怆永沉在我心底!
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         南岳衡山忠烈祠
     抗战爆发后,日寇装备精良、武器先进,凭借海、陆、空三军优胜,铁蹄很快踏遍大半中国。1938年10月武汉、广州失守后,国民党抗战中枢移到重庆,南岳成了抗日大本营之一。1938年11月25日,蒋介石在南岳主持召开高军事会议,当时正值国共第二次合作,中国共产党派周恩来、叶剑英参加了会议。蒋介石听取了各战场指挥官战况汇报后,发出了“阵亡将士,多暴尸战场”的慨叹;指示要尽快设法“掩埋”,对家属从优“抚恤”。会议决定,由中央下拨巨款、第九战区、第六战区、湖南省政府出资并接受社会各界捐款,在南岳修建忠烈祠和烈士公墓,纪念阵亡将士英灵,安葬抗日阵亡将士的忠骸,忠烈祠入祀的佟麟阁、赵登禹、张自忠、郝梦龄、彭士量、孙明瑾、刘桂五、罗芳桂等阵亡将士,皆为勇猛虎将。副军长佟麟阁、师长赵登禹在长城喜峰口率领将士,连日血战,杀敌6000余人,取得了“九•一八”事变以来北方战场首捷,威震敌胆,打破了日军不可战胜的神话。在南苑战役中,正气凛然,面对数量、装备十倍于自己的日军,浴血奋战,不怕牺牲,寸土必争,最终,佟、赵两位将军为民族壮烈牺牲。
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南岳衡山忠烈祠坐落在风景秀丽的香炉峰下
建立忠烈祠的提议始于1938年底,当时蒋介石在南岳召开全国高级军事会议。会议中,各战区主官几乎都谈到自己下属官兵大多“暴尸疆场”不能掩埋,“言者伤心,听者敛容”。蒋介石也称“我军过去最遭敌人轻视的一点,即是我们阵亡将士的忠骸,有许多不仅不能抬回安葬,而且任其遗弃阵地……这是我们最大的耻辱”。  
   忠烈祠建于1940年——1943年,由牌坊、七七纪念碑、纪念堂、致敬碑、享堂五部分组成,均坐落在同一中轴线上,由花岗岩石大道和276级石台阶连成一体,规模宏大,庄严肃穆,结构严谨,依山势而建,前低后高,全长320米,宽70米,占地面积22400平方米,整体布局仿照南京中山陵建筑。
1944年,日本军队占领衡山,忠烈祠进行了大规模的破坏。在抗日战争胜利之后,国民政府予以重修。1949年以后,忠烈祠内许多民国军政要人题写的碑刻匾额大在1953年被湖南省人民政府下令凿毁。1966年文化大革命开始后,南岳忠烈祠再次遭严重破坏,几乎所有的烈士墓都被挖掘殆尽,骨灰抛撒。直到1983年,南岳忠烈祠重新获得保护,开始修复了部分墓,并用复制品或后人的新作代替了被毁的题刻。1987年全国政协提出修复意见。1992年,由当地政府开始全面修复工作。1996年南岳忠烈祠被评为全国重点文物保护单位
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    在祠宇周围的青山绿岭中,分布着13座烈士墓葬,这里主要安葬的是国民党第九战区的抗日阵亡将士,翠柏亭亭玉立,其间苗木葱绿,花开朵朵。沿石板道行百余步,便是巍然耸立的“七七”纪念塔。塔座四周有四块嵌汉白玉的“七七”铭文的青石碑。纪念塔中间有五颗炮弹直指蓝天,弹体一大四小,屹立在一起,象征着汉、满、蒙、回、藏等各族人民团结一心,坚决抗战,1940年9月10日,南岳忠烈祠第一期工程正式破土动工。第二期于次年11月5日兴工,至1943年6月全部竣工。7月7日,南岳忠烈祠举行了隆重的落成大典,主持者薛岳在忠烈神位前恭读祭文,郑重宣布“抗战以来,各忠烈将士,即日入祠,岁时奉祀”,第一批入祠的将领有张自忠、郝梦麟、佟麟阁、赵登禹等三十八名。
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           1949年3月29日,南岳管理局局长叶保和率员到忠烈祠祭奠。其祭文曰:
         “惟中华民国三十八三月二十九日,主祭官叶保和谨以香花酒果豕羊肴馔诸仪致祭于忠烈阵亡将士之神,巍巍山岳,雄峙湘南。层峦叠嶂,云雾苍茫。七十二峰高,蜿蜒护拥。五曲河流,譬如星拱。名山显著,虞舜南巡。碑留岣嵝,禹亦功成。汉武尊崇,棂星享祀。流传至今,历几千年。倡导革命,策源粤疆。风行草偃,民气伸张。丛葬黄花,恸流碧血。取义成仁,缅怀先列。民国肇建,卅有余年。干戈未息,心伤尽然。日寇侵凌,蓄谋已久。变起卢沟,甘为戎首。神谋独运,抗战誓师。前仆后继。喋血如新。弹雨枪林,捐躯效命。捍卫国家,忠勇可敬。丹心贯日,赤胆参天。勋高麟阁,绩纪鸿篇。柯傍灵山,名垂千古。俎豆馨香,肃雍钟鼓。兹修春祀,敬献肴尊。伏祈灵爽,来格来歆。尚飨!
 
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  后记:
   两年前于群里发帖,邀战友再回第二故乡——皖明光三界,归来途中经过南京,便到中山陵祭拜,之后听人过一个叫忠烈祠的地方,和中山陵仿佛,但忘记所在。问及网友并百度,未果。曾唏嘘而叹,时叹只有抗日将士墓被毁的记忆,未知有祭奠抗日英灵之场所。通夜观看常德会战有关影视及文字著作,忽寻一贴提及南岳忠烈祠,大喜,遂有推荐给网友之冲动,请有良知的人们在心里给先烈脱帽致敬!
   昔日戏言,这是一个除了仇恨而没有任何情感的空间!这是一个内心充满仇恨的人!然不幸被我言中,如今带着仇恨而去!皆因我今天的我对这个国家和人民表现出的某种病态感到心痛!头顶的阳光虽然灿烂,但我看不到路!逐渐产生过些许迷茫,也许有一天,心一热,那方天会变蓝!再也许,我将继续用一生捍卫一些誓言!但现在,我,不知道我该怎么办。。。呵呵。。。
    

                                 ——血色军刀于2013年4月2日清明前夕有感。

附:【血战长空】剧照 
 

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