访客到此,请勿大声喧哗!并脱帽致敬!
个人日记
国军立碑:游人到此,脱帽致敬!
“君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨。君不见,班定远,绝域轻骑催战云。男儿应是重危行,岂让儒冠误此生。况乃国威若累卵,羽檄争驰无少停。弃我昔时笔,著我战时矜。一呼同志於十万,高唱战歌齐从军。净胡尘,誓扫倭奴不顾身。”
忠烈报国,碧血丹心垂宇宙。救亡图存,成仁取义昭日月。
国殇时代,男儿雄起,抛头颅,洒热血!保我家园,护我国体!疾风劲草,铁马冰河。方显英雄的热血与阳刚!如血残阳!我自横刀!折射人生的无悔与激荡!赢要辉煌,输要悲壮!纵然惨烈!也要惊天地,泣鬼神!这样的男人,才有资格称为军人!才有资格称为男人!才有资格称为英雄!当之无愧的人中之龙!
此精神,乃我一生之追求与奢望!只可惜,活在这物欲横流的社会,生死皆枉然!!
忠烈报国,碧血丹心垂宇宙。救亡图存,成仁取义昭日月。
国殇时代,男儿雄起,抛头颅,洒热血!保我家园,护我国体!疾风劲草,铁马冰河。方显英雄的热血与阳刚!如血残阳!我自横刀!折射人生的无悔与激荡!赢要辉煌,输要悲壮!纵然惨烈!也要惊天地,泣鬼神!这样的男人,才有资格称为军人!才有资格称为男人!才有资格称为英雄!当之无愧的人中之龙!
此精神,乃我一生之追求与奢望!只可惜,活在这物欲横流的社会,生死皆枉然!!
平生羞提金陵耻,
半世不唱鬼子歌。
他日若遂凌云志,
定让东洋尽赤色!
——题记
半世不唱鬼子歌。
他日若遂凌云志,
定让东洋尽赤色!
——题记
现在的小孩子可能只知道清明节“忙趁东风放纸鸢了!”我想大一点的青年人大多也选择牵着女友的手出去交友踏青,没关系,这一切都很正常,每个人包括一条狗都有权利享受这祥和而又明媚的春光。
我想自己的文字一定是枯竭了,即使转载一千篇日志,亦无法表达我内心的感伤。透过那些荒坡下静卧的石碑,以及艳阳中依旧挺拔的纪念碑,无论它们多么残破不堪,我都能感觉到抗争的力量。这些冰冷的墓地,原本是为我们民族留存的一片精神家园,是为全面抗战的血史留下一片永恒的记忆,是为那些年轻的生命保住灵魂自由的空间,是为我们这些得以生生不息的子孙留待祭奠的陵园。可是,今天,这里什么都不是了,我依稀记得。。。。。。他们本就该名垂青史,可如今,几乎荡然无存。有时候会喝醉,很自卑。和那些战死的英灵们相比,我却如此醉生,生亦枉然!
我想自己的文字一定是枯竭了,即使转载一千篇日志,亦无法表达我内心的感伤。透过那些荒坡下静卧的石碑,以及艳阳中依旧挺拔的纪念碑,无论它们多么残破不堪,我都能感觉到抗争的力量。这些冰冷的墓地,原本是为我们民族留存的一片精神家园,是为全面抗战的血史留下一片永恒的记忆,是为那些年轻的生命保住灵魂自由的空间,是为我们这些得以生生不息的子孙留待祭奠的陵园。可是,今天,这里什么都不是了,我依稀记得。。。。。。他们本就该名垂青史,可如今,几乎荡然无存。有时候会喝醉,很自卑。和那些战死的英灵们相比,我却如此醉生,生亦枉然!
曾经强大文明的中华民族使我无数次的热血沸腾,激情一次次的被点燃!但是!历史,在军刀上前行,在苟安中退败。一个强盛文明的古老民族,在近千年前,因为一次次的外敌入侵,为后世埋下了积贫积弱、落后挨打的隐性地雷。在每一场民族耻辱中,文明被野蛮吞噬,雅致被粗鲁强暴,人格被暴力践踏。山河破碎、满目疮痍,于风雨飘摇之中,多少热血男儿,英雄豪杰,君子大家,无名壮士置生死于不顾,挽狂澜于既倒,解燃眉于倒悬!前赴后继捍卫中华民族的尊严!为民族生存而战!一寸山河一寸血,青山处处埋忠骨,风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返。。。
生如夏花之灿烂,死若秋叶之静美。这样的一幅场景使人顿然生出一种强烈的悲伤。记得汉营里有位前辈曾说过,“今天中国‘80后’的少年比世界上其他民族的同龄人都迷茫与缺乏信仰,他们对纳粹的顶礼膜拜!以元首的士兵自称,欣赏那种悲壮的力量美与崇高的仪式美;但他们已经忘记了我们的父辈用尸体将敌人挡住!已然成为悲剧;他们忘记了自己民族三百年来丢失的象征尊严的衣冠汉风;他们丝毫不在意自己民族在上个世纪里的百年国殇。他们沉醉于纳粹野蛮的铁骑!他们追求于美英虚伪的民主!他们流连于日韩俗套的词曲!他们没有人意识到自己的浅薄与无知,这种毫无羞耻感的情结,正是今天中国年轻一代堕落与颓废的典型象征!冬之路,柳叶走不了,它经不起严峻的考验;云之路,家禽上不去,它只满足于珊栏的快乐;路之路,池水上不了,它只沉醉于僵死的安逸;只有不羁的灵魂才能沿着希望之路走下去。
在此,我怀着一颗虔诚的心掀开历史的边角,想让体内流动的华夏血怒吼嘶鸣,博大与深邃震感我的心灵,继而净化我的灵魂,让它真正印上华夏的烙印。在漫漫长阶的尽头,在那忠烈祠的享堂神殿里,我能阅尽高处猎猎的狂风,放眼望穿历史诡异的雾霭,得以拯救的将是我纵横网络疲惫的遐想。
回望几千年来的华夏历史,我们的民族始终与苦难相伴随,而苦难也最能磨砺一个民族坚韧不拔的意志。所以,我们从来都不缺少英雄,也不缺少英雄的传奇,即使是为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩盖不住其光耀——他们便是华夏的脊梁。对此,郁达夫曾经深情地说过:“一个没有英雄出现的民族,是悲哀的生物群体;一个有了英雄而不知崇拜的民族,是永无希望的奴隶之邦。”弹指间,将近半个世纪过去了,其铮铮之言犹在耳畔。然而可惜的是,每当时代需要巨人的时候,历史的话语权却往往掌握在侏儒手中,以至于后人们并不曾学会好好对待这些英雄……,我们怀念英雄,不在于几架残缺的战车,不在于几支折断的铜戟,甚至不在于辉煌的战果……它是一个女人为出征的男人发出的叹息。轻轻一声叹息,从此,炎黄子孙的血液里溢满了那个幽幽的、浓浓的“情”字;从此,华夏大地才如这般欣欣向荣!
大江东去浪淘尽,千古风流人物!中国:在抗战中圆梦,在血雨中遐想。经受了太多的磨难、太多的打击,命运的捉弄使她伤痕累累。“她携着尘土,踏着泥泞,一路上经过亿万儿女的血汗的洗礼,但她何曾轻言放弃!无论面对多大的困难和打击,在她心里永远烙刻着两个字----“坚强”,坚强给予她的是对美好未来的向往和不懈追求。 岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹,历史的记忆留下了悲壮的回声。风风雨雨七十载,从任人宰割到屹立世界东方,,几经沉浮,面对美好而又幸福的生活,我们应该“饮水思源”,我们应深深懂得:鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁;汗水灌溉了神州大地繁荣的花蕊;拼搏托起了一个不羁的灵魂!
七十年岁月呼啸而去。没有哪一种硝烟不会散尽。历史,它不曾远去,我有些恍惚。血和生命,从人道的逻辑上而言,这是世间最难抹去的痕迹和记忆。它们应该带有活着的人,揣在胸口怀想的温度。我们很想从南岳忠烈祠——这样一座虽不为人所知,但确实是最具代表性的中国抗战纪念“地标”开始,经由一种细微、有温度的痕迹记忆,返回到某些过去的严峻时刻。返回到一种真相。返回到1937—1945年的湖湘大地,那些大多不知姓名、籍贯的年轻官兵,倒在我们这片熟悉的故土上,最后一刻的眼神、面貌。也返回到一个激荡着民族热血、永不能忘却的历史时空。我们应该大声喊出:“没有你们,何来我们?”不要无望的哀叹“我想在中国找一个给英雄下跪的地方”。中国的悲怆永沉在我心底!
回望几千年来的华夏历史,我们的民族始终与苦难相伴随,而苦难也最能磨砺一个民族坚韧不拔的意志。所以,我们从来都不缺少英雄,也不缺少英雄的传奇,即使是为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩盖不住其光耀——他们便是华夏的脊梁。对此,郁达夫曾经深情地说过:“一个没有英雄出现的民族,是悲哀的生物群体;一个有了英雄而不知崇拜的民族,是永无希望的奴隶之邦。”弹指间,将近半个世纪过去了,其铮铮之言犹在耳畔。然而可惜的是,每当时代需要巨人的时候,历史的话语权却往往掌握在侏儒手中,以至于后人们并不曾学会好好对待这些英雄……,我们怀念英雄,不在于几架残缺的战车,不在于几支折断的铜戟,甚至不在于辉煌的战果……它是一个女人为出征的男人发出的叹息。轻轻一声叹息,从此,炎黄子孙的血液里溢满了那个幽幽的、浓浓的“情”字;从此,华夏大地才如这般欣欣向荣!
大江东去浪淘尽,千古风流人物!中国:在抗战中圆梦,在血雨中遐想。经受了太多的磨难、太多的打击,命运的捉弄使她伤痕累累。“她携着尘土,踏着泥泞,一路上经过亿万儿女的血汗的洗礼,但她何曾轻言放弃!无论面对多大的困难和打击,在她心里永远烙刻着两个字----“坚强”,坚强给予她的是对美好未来的向往和不懈追求。 岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹,历史的记忆留下了悲壮的回声。风风雨雨七十载,从任人宰割到屹立世界东方,,几经沉浮,面对美好而又幸福的生活,我们应该“饮水思源”,我们应深深懂得:鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁;汗水灌溉了神州大地繁荣的花蕊;拼搏托起了一个不羁的灵魂!
七十年岁月呼啸而去。没有哪一种硝烟不会散尽。历史,它不曾远去,我有些恍惚。血和生命,从人道的逻辑上而言,这是世间最难抹去的痕迹和记忆。它们应该带有活着的人,揣在胸口怀想的温度。我们很想从南岳忠烈祠——这样一座虽不为人所知,但确实是最具代表性的中国抗战纪念“地标”开始,经由一种细微、有温度的痕迹记忆,返回到某些过去的严峻时刻。返回到一种真相。返回到1937—1945年的湖湘大地,那些大多不知姓名、籍贯的年轻官兵,倒在我们这片熟悉的故土上,最后一刻的眼神、面貌。也返回到一个激荡着民族热血、永不能忘却的历史时空。我们应该大声喊出:“没有你们,何来我们?”不要无望的哀叹“我想在中国找一个给英雄下跪的地方”。中国的悲怆永沉在我心底!
南岳衡山忠烈祠
抗战爆发后,日寇装备精良、武器先进,凭借海、陆、空三军优胜,铁蹄很快踏遍大半中国。1938年10月武汉、广州失守后,国民党抗战中枢移到重庆,南岳成了抗日大本营之一。1938年11月25日,蒋介石在南岳主持召开高军事会议,当时正值国共第二次合作,中国共产党派周恩来、叶剑英参加了会议。蒋介石听取了各战场指挥官战况汇报后,发出了“阵亡将士,多暴尸战场”的慨叹;指示要尽快设法“掩埋”,对家属从优“抚恤”。会议决定,由中央下拨巨款、第九战区、第六战区、湖南省政府出资并接受社会各界捐款,在南岳修建忠烈祠和烈士公墓,纪念阵亡将士英灵,安葬抗日阵亡将士的忠骸,忠烈祠入祀的佟麟阁、赵登禹、张自忠、郝梦龄、彭士量、孙明瑾、刘桂五、罗芳桂等阵亡将士,皆为勇猛虎将。副军长佟麟阁、师长赵登禹在长城喜峰口率领将士,连日血战,杀敌6000余人,取得了“九•一八”事变以来北方战场首捷,威震敌胆,打破了日军不可战胜的神话。在南苑战役中,正气凛然,面对数量、装备十倍于自己的日军,浴血奋战,不怕牺牲,寸土必争,最终,佟、赵两位将军为民族壮烈牺牲。 南岳衡山忠烈祠坐落在风景秀丽的香炉峰下,建立忠烈祠的提议始于1938年底,当时蒋介石在南岳召开全国高级军事会议。会议中,各战区主官几乎都谈到自己下属官兵大多“暴尸疆场”不能掩埋,“言者伤心,听者敛容”。蒋介石也称“我军过去最遭敌人轻视的一点,即是我们阵亡将士的忠骸,有许多不仅不能抬回安葬,而且任其遗弃阵地……这是我们最大的耻辱”。 忠烈祠建于1940年——1943年,由牌坊、七七纪念碑、纪念堂、致敬碑、享堂五部分组成,均坐落在同一中轴线上,由花岗岩石大道和276级石台阶连成一体,规模宏大,庄严肃穆,结构严谨,依山势而建,前低后高,全长320米,宽70米,占地面积22400平方米,整体布局仿照南京中山陵建筑。1944年,日本军队占领衡山,对忠烈祠进行了大规模的破坏。在抗日战争胜利之后,国民政府予以重修。1949年以后,忠烈祠内许多民国军政要人题写的碑刻匾额大都在1953年被湖南省人民政府下令凿毁。1966年文化大革命开始后,南岳忠烈祠再次遭严重破坏,几乎所有的烈士墓都被挖掘殆尽,骨灰抛撒。直到1983年,南岳忠烈祠重新获得保护,开始修复了部分墓地,并用复制品或后人的新作代替了被毁的题刻。1987年全国政协提出修复意见。1992年,由当地政府开始全面修复工作。1996年南岳忠烈祠被评为全国重点文物保护单位
在祠宇周围的青山绿岭中,分布着13座烈士墓葬,这里主要安葬的是国民党第九战区的抗日阵亡将士,翠柏亭亭玉立,其间苗木葱绿,花开朵朵。沿石板道行百余步,便是巍然耸立的“七七”纪念塔。塔座四周有四块嵌汉白玉的“七七”铭文的青石碑。纪念塔中间有五颗炮弹直指蓝天,弹体一大四小,屹立在一起,象征着汉、满、蒙、回、藏等各族人民团结一心,坚决抗战,1940年9月10日,南岳忠烈祠第一期工程正式破土动工。第二期于次年11月5日兴工,至1943年6月全部竣工。7月7日,南岳忠烈祠举行了隆重的落成大典,主持者薛岳在忠烈神位前恭读祭文,郑重宣布“抗战以来,各忠烈将士,即日入祠,岁时奉祀”,第一批入祠的将领有张自忠、郝梦麟、佟麟阁、赵登禹等三十八名。
1949年3月29日,南岳管理局局长叶保和率员到忠烈祠祭奠。其祭文曰:
“惟中华民国三十八三月二十九日,主祭官叶保和谨以香花酒果豕羊肴馔诸仪致祭于忠烈阵亡将士之神,巍巍山岳,雄峙湘南。层峦叠嶂,云雾苍茫。七十二峰高,蜿蜒护拥。五曲河流,譬如星拱。名山显著,虞舜南巡。碑留岣嵝,禹亦功成。汉武尊崇,棂星享祀。流传至今,历几千年。倡导革命,策源粤疆。风行草偃,民气伸张。丛葬黄花,恸流碧血。取义成仁,缅怀先列。民国肇建,卅有余年。干戈未息,心伤尽然。日寇侵凌,蓄谋已久。变起卢沟,甘为戎首。神谋独运,抗战誓师。前仆后继。喋血如新。弹雨枪林,捐躯效命。捍卫国家,忠勇可敬。丹心贯日,赤胆参天。勋高麟阁,绩纪鸿篇。柯傍灵山,名垂千古。俎豆馨香,肃雍钟鼓。兹修春祀,敬献肴尊。伏祈灵爽,来格来歆。尚飨!
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