一粒沙

文章来源：禅客李志君的博客  编辑：慕凌佛画堂

 禅客写《奇遇财富禅师》，借马如龙之口谈烧纸钱：

马如龙开讲了：“地球本来没有地轴、赤道，我们为了研究方便，假设有地轴、赤道。现象界的万事皆假安立。世上本来没有纸币，为了交易方便，大家印出了纸币。美金，大家认为有用的，就是有用的。如果大家都不相信美金，那么美金就没有用了——它本质只不过是一张纸，是美国政府的信用在担保它。黄金也一样。说到钱，据说阴间的冥币也是有用的。理论上来说，跟阳间的纸币一样，阴间的纸钱，如果鬼认为有用的，那就是有用的。对好人来说，地狱不存在，好人不会到地狱去；对坏人来说，天堂不存在，坏人上不了天堂。西方净土，本来是没有的，是阿弥陀佛的大愿力成就的。我们生活在一个非常玄幻、奇幻、魔幻的世界里。 万事都起于因缘，所以金圣叹说：‘因缘生法，裁世界之刀尺也。’说到这里，我虽非圣人，也不禁要叹息一声……”

以下是三位大师的说法：

南怀瑾先生在《佛教的孝道思想》中说：

有人问我，放焰口啊、烧纸钱啊，这些做法，鬼神收不收得到？会不会得益？我说，只要你确是一番真诚，为了给先人尽一点孝思，舍得这样花费，只要心安理得，还管他收不收得到干嘛？我有个美国朋友过世，我说也要烧一些给他，有同学听了一副很惊讶的样子。我说你不要怀疑，相信我的话去办，这个经办的同学听了，他知道这是外国人，给他做了一套西装，也买一辆汽车，又造一栋洋房，冰箱电话等等一样也不缺，然后找个地方一把火烧了，彼此相顾一笑。你别问有用没用，但问自心诚不诚？舍不舍得？再者，你真能把佛教教理研究透彻，自己有实际的修证，自然能看清这种事的真相，虚还是实。

以下来自  莹磨庄严

一周三天同一梦，太太托梦来借钱

有一些不信佛的，或者是初接触佛法的，遇到、梦到鬼神来找他。

我在早年有一个同事，朋友他的太太，在一个星期当中连续做三次梦，所以她就很怀疑。梦到什么？

梦到邻居那个太太，过世没多久，大概过世不到半年。三次作梦，问她要钱，求她帮助；她说她生活非常困难。她在梦中的时候，也没有想到她已经死了。她就奇怪，她说：「你生活苦，不应该找我，你要问你先生。」她就说：「我先生没有钱，求你帮助。」一个星期梦到三次，她就来找我，我跟她也很熟，跟那边都很熟。

喔！我就想到，我说：「她们是基督教徒，是没钱。」基督教徒不烧纸钱；我说：「没事情，你烧一点纸钱给她。」她果然就想通了，烧一点纸钱之后再也没有作梦。

基督教不烧纸钱，她在鬼道，鬼道烧纸钱还真管用。

所以烧纸钱这桩事情，印光老法师在《文钞》里面讲过，他对於这桩事情是既不赞成也不反对，为什么不赞成？佛法里头没有。佛法里面讲超度，只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。

可是不反对，人死了之后轮回有六个地方去，纸钱只有鬼道能够受用得到，其他道都受用不到。如果他落到鬼道，人家烧纸钱，你不叫他烧，不是把人家财路堵绝了吗？这个东西也是麻烦事情，他对你就起瞋恚心，所以也不反对。

我们学老法师这个态度就很好，不提倡但是也不反对。这是民间的风俗习惯，跟佛法不相干，真正学佛，那就不用这些。

——《地藏菩萨本愿经/净空法师》

[附]：

印光大师论，是否可以“烧纸钱”

（一）、

佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳。（《印光大师文钞续编卷上．复海门蔡锡鼎居士书三》）

（二）、

锡箔亦不可废，亦不必一定要烧多少。须知此济孤所用，佛菩萨，及往生之人，了无所用。亦当以佛力，法力，心力，变少成多。若人各得一，纵数千万万，也不能遍及，以孤魂与鬼神，遍满虚空故也。若知变少成多之义，则济孤之心亦尽，而且无暴殄之过。是在人各至诚以将，则心力周遍，冥资亦随之而周遍矣。（《印光大师文钞续编卷上．与李慧澄居士论焚化经灰及往生钱书》）

（三）、

锡箔一事，虽非出佛经，其来源甚远。《法苑珠林》有二三页说锡箔（此即金银）及焚化衣物（此即布帛）等事，其文乃唐中书令岑文本记其师与一鬼官相问答等事，其人彷佛是眭仁蒨，初不信佛，及与鬼神，后由与此鬼官相契，遂相信，并令岑文本为之设食，遍供彼及诸随从。眭问冥间与阳间，何物可相通？彼云：金银布帛可通，然真者不如假者，即令以锡箔贴于纸上，及以纸作绸缎等，便可作金及衣服用，此十余年前看者，今不记其在何卷何篇，傥详看，当可见之，其时在隋之初，以此时岑文本尚在读书，至唐则为中书令矣。汝之性情，过于自是。古农所说，虽未知其出处，然于天理人情，颇相符合。汝尚不以为然，便欲全国之人废除此事，傥真提倡，或受鬼击。世有愚人，不知以物表心，专以多烧为事亦不可。当以法力心力加持，令其变少成多，以遍施自己宗亲与一切孤魂则可。若供佛菩萨则非所宜。然佛菩萨岂无所受用尚需世人之供养乎？但世人若不以饮食香花等表其诚心，则将无以作感佛菩萨之诚，愚人无知，纵用此以供佛，于一念诚心上论，亦有功德，喻如小儿供佛以沙，（阿育王前身事）尚得铁轮王报。若愚人不知求生西方，用许多金钱买锡箔烧之寄库，实则痴心妄想，以自私自利之心，欲作永远做鬼之计，恰逢不问是非只期有佛事得经资之俗僧，便随彼意行之，故破地狱、破血湖、还寿生者，实繁有徒。然君子思不出其位，但可以此理自守，及为明理之人陈说，若固执不化之人，亦不得攻击，以致招人怨恨，则于己于人于法皆无利益也。（《印光大师文钞三编卷二．复金振卿居士书》）