《六祖坛经》
个人日记
《六祖大师法宝坛经》，又称《六祖坛经》《法宝坛经》《坛经》。为褝禅宗六祖慧能应韶州刺史韦璩之请，于城内大梵寺讲堂演法的内容，由弟子法海等记录而成。本书全一卷，共分十门。
唐代禅宗六祖慧能，其行迹、得法因缘、悟道后之生活，于法性寺为印宗说法要等，均记载于《行由品》。从本品中，我们可以了解悟道后之六祖，仍在磨坊中春米、在猎人群中生活十五年，可以说是在人群中过着酸甜苦辣的日子，但是六祖的內心世界却与我们截然不同；侮辱不以为耻、卑屈不以为贱、艰难不以为苦、恩宠不以为荣、迫害不以为意、度众不以为烦。
《般若品》说，若识得自性般若，即是见性成佛。这是《六祖坛经》最重要的一品，本品将禅的价值、禅的意义发挥得非常透彻。般若就是自己的本来面目，有般若，才能生佛，所以说般若是三世诸佛之母。我们自己不认识自己，不知道自己有个无价之宝的般若，如同《法华经》中的“怀珠作丐，藏宝还苦”。我们长久以来在生死海中流浪，而忘失了与生俱来的财宝------自性般若。因为自己的愚痴，不知受用，以致穷苦一生。正如古德所说；“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”。
禅宗的典籍中，《六祖坛经》被视为一部无上宝典。六祖慧能没有受过教育，而能说出自性上的大道理，实在是佛法的殊胜因缘。六祖是把佛法消化后从自性上表露出来，他要人放下经书，倡导见性成佛。
《坛经》是探索中国文化的必读典籍之一，也是中国第一部白话作品。自唐朝以来，《六祖坛经》受人重视、受人推荐，可以说在中国思想上确有承先启后的作用。 《摘自佛教书籍》
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凡夫
[ft=,2,]阿弥陀佛[/ft]