书山友路
个人日记
我本不是个爱读书的人。因为不爱读书，所以在学业上没走出多远，就半途返回家中，与黄土地、庄稼苗，柴米油盐酱醋茶混完了前半生。
这几年常听孩子们调侃我们这些没文化的人说：“没有文化好可怕！”尽管是一句童言无忌的笑言，却是发人深思的事实所在。在高科技引领社会发展的今天，没有文化，那将是被社会所遗弃的后果，所以一直不厌其烦地对儿女们说：“好好读书啊，只要你们肯读书学文化，我们做父母的会不遗余力、不计代价的供你们求学！”
那么，对于已进入中年的我，在年华虚度了四十多个春秋之后，对于文化的荒废，是否也该警觉到没有文化的可怕而及时做一番弥补呢？唉，我本是个蠢蠢笨笨的人，虽然意识到不读书就会滞留于落后的队伍中，却也没有引起自己足够的重视，除了在网络空间中读一些友人的精彩日志之外，家中并没有属于自己的读物。
真正的爱上读书，是在今年的三月份。这是要感谢网络和感谢友人的。
2013年下半年，师傅默然就一直旁敲侧击明指暗点地提醒我读书，说实话每次看到他对我说：去读书吧，书会告诉你一切！心里是一万分的不服，总不相信那一本本死板板的书能告诉我什么。况且那个时候让我自己选书，我都不知道该选哪一类书籍。就这样拖拖拉拉到了2014年的3月份。不得不佩服师傅的耐心和苦心，为了能让我爱上读书，他在说服无果的情况下，又使出了自己的小妙招。那天师傅告诉我，他给我寄来了一本《余杰作品集》，让我好好读一读。书是一本旧书，里面有师傅看过并在精彩页的折痕。手捧着这本厚厚的书，我感觉到了一份沉甸甸的友情，仿佛看到了师傅对徒弟期盼上进的殷殷目光，和师傅渴望更多人关注社会人文的焦急心情。
就这样，师傅默然用一本书的诱导，为我引来了一群书的汇集。
镇上的书店屈指可数就那么两家，书架上除了拥塞的学生辅助教材，再就是一些科普、杂志、古典名著、医学、励志等八卦读物，实在找不到另类思想内容的书籍。师傅说：“去网上买，当当网上有好多市面难寻的书。另外师傅笨，不会网上购物，你顺便也帮师傅一把，找了一年的书不会下单买不到手里着急呢！”
网购咱不外行啊。于是，淘宝、拍拍、天猫、当当、京东等各家网站注册、办财付通，然后在师傅的推荐下，我开始选择下单，一本、两本、十本、二十本......一个多月的时间，师徒二人发疯一样的每人买了近两千元的书，呵呵，我们还约好了将来老了一起开书店呢。
一本书就是一种思想，一本书就是一个世界，一本书就是一位朋友，一本书就是一条道路。
一本《先生》，让我认识了一百年来影响了中国的先生们，看到了他们为了改革旧中国落后制度而奔波忙碌的背影。民国时期的北大校长蔡元培，带领他的教育团队——胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪等民国大师在战乱纷争、国力乏脆、内忧外患、动荡不安的交困年代，以他们智慧的眼光，发现了教育救国的路径。在他们看来，百年国史已有镜鉴：教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、振兴乏力。教育，是国之命脉、兴盛的法宝。民国这一代先生，开风气之先，树后世之典。在波澜壮阔的民国文化、烽火连天的抗战守拙和大江大海的南渡北归中，他们宛如灯塔，各自照亮一方山河！
“宁鸣而死，不默而生”，是民国大师胡适的人生格言，在他的演讲集《容忍与自由》的封面，一行楷体字醒然写着：错过了胡适，中国错过了100年。胡适说：人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。一个宗教团体总相信自己是对的、是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰必定是错的，必定是异端、邪教。一个政治团体总相信自己的政治主张是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的政治见解必定是错的，必定是敌人。一切对异端的迫害。一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己不会是错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
我们读胡适，同时也读懂了自己对一些异端和异己不能容忍的原因了，读懂了这一点，是否会放下许多心里的障碍，去接受那些自认为是错的、是敌人的人和事呢？我想，一个国家，一个群体，也只有理解了胡适，接受了他的“容忍”思想，才会有各方面的自由。那么，和谐与进步，复兴与强大，还是“中国梦”吗？
再来读柏杨，这位十年小说、十年杂文、十年历史、十年通鉴的台湾作家，同时也是思想家、社会观察家和文化评论者，他不但是历史的见证人，也是文化改革的行动者。一部杂文集《丑陋的中国人》一阵见血的指出中国人的丑陋面。
柏杨说：脏、乱、吵，窝里斗！三个中国人加在一起，就成了一头猪！
死不认错，为了掩饰一个错，不得不用很大的努力再制造更多的错，来证明第一个错并
不是错。
喜欢装腔作势，记仇、缺乏包容性，中国人打一架可是三代都报不完的仇恨！
自傲、自卑，就是没有自尊，缺乏独立思考能力，更恐惧独立思考。没有是非、没有
标准，只会抽风发飙。最后大家一起和稀泥。
也许看了柏杨这些对中国人的评价，会有很多人因不服而愤慨，因为被人指出丑陋的滋味是很难受的，况且我们一直对自己的五千年优秀传统文化深信不疑，世世代代引以为荣的事，竟然受到如此严厉的批评，当然会引发一些人肾上腺素的猛烈释放，口诛笔伐、侮辱谩骂，柏杨成了一些激情“爱国者”声讨下的“汉奸”和“崇洋媚外”。然而这一现象，也正印证了柏杨所指出的中国人丑陋的一面。
在那些拒绝接受柏杨对中国人丑陋现象严厉批评的人的眼里，柏杨是不爱这个国家和这个民族的，是站在西方强国的利益上贬低这个国家和这个民族的，他们不能理解，柏杨正是因为爱这个国家和这个民族，正是希望这个国家和这个民族能够强大、国家能够富强，人民活得有尊严，才忍受着巨大的疼痛割破一个个肿瘤，挤出脓水，培养新生的肌肉。柏杨对中国人丑陋的检讨，正如胡适说的“知耻自责才能有救”。
丑陋是一种病，有病就要医治。当年柏杨鼓起勇气喊出《丑陋的中国人》，而被指责为“只有说教，没有药方”，在二十三年后，柏杨以一部《我们要活得有尊严》给出了医治“丑陋”的答案。
这几年常听孩子们调侃我们这些没文化的人说：“没有文化好可怕！”尽管是一句童言无忌的笑言，却是发人深思的事实所在。在高科技引领社会发展的今天，没有文化，那将是被社会所遗弃的后果，所以一直不厌其烦地对儿女们说：“好好读书啊，只要你们肯读书学文化，我们做父母的会不遗余力、不计代价的供你们求学！”
那么，对于已进入中年的我，在年华虚度了四十多个春秋之后，对于文化的荒废，是否也该警觉到没有文化的可怕而及时做一番弥补呢？唉，我本是个蠢蠢笨笨的人，虽然意识到不读书就会滞留于落后的队伍中，却也没有引起自己足够的重视，除了在网络空间中读一些友人的精彩日志之外，家中并没有属于自己的读物。
真正的爱上读书，是在今年的三月份。这是要感谢网络和感谢友人的。
2013年下半年，师傅默然就一直旁敲侧击明指暗点地提醒我读书，说实话每次看到他对我说：去读书吧，书会告诉你一切！心里是一万分的不服，总不相信那一本本死板板的书能告诉我什么。况且那个时候让我自己选书，我都不知道该选哪一类书籍。就这样拖拖拉拉到了2014年的3月份。不得不佩服师傅的耐心和苦心，为了能让我爱上读书，他在说服无果的情况下，又使出了自己的小妙招。那天师傅告诉我，他给我寄来了一本《余杰作品集》，让我好好读一读。书是一本旧书，里面有师傅看过并在精彩页的折痕。手捧着这本厚厚的书，我感觉到了一份沉甸甸的友情，仿佛看到了师傅对徒弟期盼上进的殷殷目光，和师傅渴望更多人关注社会人文的焦急心情。
就这样，师傅默然用一本书的诱导，为我引来了一群书的汇集。
镇上的书店屈指可数就那么两家，书架上除了拥塞的学生辅助教材，再就是一些科普、杂志、古典名著、医学、励志等八卦读物，实在找不到另类思想内容的书籍。师傅说：“去网上买，当当网上有好多市面难寻的书。另外师傅笨，不会网上购物，你顺便也帮师傅一把，找了一年的书不会下单买不到手里着急呢！”
网购咱不外行啊。于是，淘宝、拍拍、天猫、当当、京东等各家网站注册、办财付通，然后在师傅的推荐下，我开始选择下单，一本、两本、十本、二十本......一个多月的时间，师徒二人发疯一样的每人买了近两千元的书，呵呵，我们还约好了将来老了一起开书店呢。
一本书就是一种思想，一本书就是一个世界，一本书就是一位朋友，一本书就是一条道路。
一本《先生》，让我认识了一百年来影响了中国的先生们，看到了他们为了改革旧中国落后制度而奔波忙碌的背影。民国时期的北大校长蔡元培，带领他的教育团队——胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪等民国大师在战乱纷争、国力乏脆、内忧外患、动荡不安的交困年代，以他们智慧的眼光，发现了教育救国的路径。在他们看来，百年国史已有镜鉴：教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、振兴乏力。教育，是国之命脉、兴盛的法宝。民国这一代先生，开风气之先，树后世之典。在波澜壮阔的民国文化、烽火连天的抗战守拙和大江大海的南渡北归中，他们宛如灯塔，各自照亮一方山河！
“宁鸣而死，不默而生”，是民国大师胡适的人生格言，在他的演讲集《容忍与自由》的封面，一行楷体字醒然写着：错过了胡适，中国错过了100年。胡适说：人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。一个宗教团体总相信自己是对的、是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰必定是错的，必定是异端、邪教。一个政治团体总相信自己的政治主张是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的政治见解必定是错的，必定是敌人。一切对异端的迫害。一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己不会是错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
我们读胡适，同时也读懂了自己对一些异端和异己不能容忍的原因了，读懂了这一点，是否会放下许多心里的障碍，去接受那些自认为是错的、是敌人的人和事呢？我想，一个国家，一个群体，也只有理解了胡适，接受了他的“容忍”思想，才会有各方面的自由。那么，和谐与进步，复兴与强大，还是“中国梦”吗？
再来读柏杨，这位十年小说、十年杂文、十年历史、十年通鉴的台湾作家，同时也是思想家、社会观察家和文化评论者，他不但是历史的见证人，也是文化改革的行动者。一部杂文集《丑陋的中国人》一阵见血的指出中国人的丑陋面。
柏杨说：脏、乱、吵，窝里斗！三个中国人加在一起，就成了一头猪！
死不认错，为了掩饰一个错，不得不用很大的努力再制造更多的错，来证明第一个错并
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喜欢装腔作势，记仇、缺乏包容性，中国人打一架可是三代都报不完的仇恨！
自傲、自卑，就是没有自尊，缺乏独立思考能力，更恐惧独立思考。没有是非、没有
标准，只会抽风发飙。最后大家一起和稀泥。
也许看了柏杨这些对中国人的评价，会有很多人因不服而愤慨，因为被人指出丑陋的滋味是很难受的，况且我们一直对自己的五千年优秀传统文化深信不疑，世世代代引以为荣的事，竟然受到如此严厉的批评，当然会引发一些人肾上腺素的猛烈释放，口诛笔伐、侮辱谩骂，柏杨成了一些激情“爱国者”声讨下的“汉奸”和“崇洋媚外”。然而这一现象，也正印证了柏杨所指出的中国人丑陋的一面。
在那些拒绝接受柏杨对中国人丑陋现象严厉批评的人的眼里，柏杨是不爱这个国家和这个民族的，是站在西方强国的利益上贬低这个国家和这个民族的，他们不能理解，柏杨正是因为爱这个国家和这个民族，正是希望这个国家和这个民族能够强大、国家能够富强，人民活得有尊严，才忍受着巨大的疼痛割破一个个肿瘤，挤出脓水，培养新生的肌肉。柏杨对中国人丑陋的检讨，正如胡适说的“知耻自责才能有救”。
丑陋是一种病，有病就要医治。当年柏杨鼓起勇气喊出《丑陋的中国人》，而被指责为“只有说教，没有药方”，在二十三年后，柏杨以一部《我们要活得有尊严》给出了医治“丑陋”的答案。
殷海光是二十世纪五、六十年代台湾最负盛名的政论家。他的文章尖锐深刻，语言流畅简练，逻辑性强，论据有力。他的批评以他的学问做基础，关怀的是自由、民主、科学与社会正义，所钻研的是分析哲学与文化问题。这位只活了五十岁充满血性的男儿，在有生之年为我们留下了《中国文化的展望》、《思想与方法》、《自由的伦理基础》等八百多万字的著作，并培养和影响了李敖、柏杨、龙应台、林毓生等蜚声海内外的知名学者和史学家、哲学家、言论家等风云人物。由于他的文章逻辑性极强，我虽读过一些，却也是一知半解，但是对于这样一位影响力如此之大的学术界巨星的思想和他的著作，我还是要慢慢研究学习的。
还有一位学术界逆种型的当代负有盛名的文化批评家、学者和作家——朱大可，他以一部《流氓的盛宴》引起当代文学界一片哗然。这是一部以骂人为主的批评类文学作品，有评论说：知识分子骂人，这是一种优良传统。。。知识分子骂人，大致可分为两种：一种是李敖式的，一种是朱大可式的。李敖式骂人，干脆、直白、嬉笑怒骂、酣畅淋漓。而朱大可却把骂人当成一个很认真很严肃的学术课题，不仅需要大量的分析和证据，需要旁征博引、去伪存真，而且还需要引用很多著名学者的理论和专业术语，佐证自己的观点。骂的严厉，却不失理性和节制，朱大可的魅力正在于此。
《流氓的盛宴》就是朱大可骂人的杰出范本。在这本书里，他首先从古代引进“流氓”一词的来源和出处，又从政治角度、思想角度、社会角度和文学角度加以种种论证和揭示，告诉人们：“流氓是极度醒目的道德标志，它的大规模滋长，宣喻了一个动乱和罪恶时代的降临，而人性纯洁的日子以一去不复返。但这绝不是由流氓一手造成的，在许多情形下，流氓只是种族黑暗的悲剧性承担者而已。面对世界的崩解，流氓反叛的呐喊响彻云霄。只有人民倾听着这满含激情的喧嚣，并且为流氓脍炙人口的事迹进行辩护。正是在这种民间话语的温床里，流氓的公共形象得到了纠正。人民从来是流氓的共谋。”
从文字上看，李承鹏是一个尖酸刻薄的家伙。他敏锐犀利、见解独到、譬喻精妙的文笔，广为读者称道，江湖人称“李大眼”。
在《全世界人民都知道》里，他用尖刻的语言、辛辣的文字抨击力和幽默的反讽论调，剖析中国当下复杂的社会生态和心态，直面国人的奴性毒疮，向人们展现一个真实的中国。他批评着这个世界，却深爱着这个世界；他批评着这个国家，也是对这个国家的忠贞不渝；他对这个民族充满着希望，却始终不停下批评与反省的笔，他为尊严写作，智力的尊严、记忆的尊严、表达的尊严、生育的尊严......因为他不相信，一群没有尊严的国民，能建立起一个强大的国家。他的批评与反省充满温馨。在他看来，个人有尊严，国家才美丽。
在读这本书的时候，我一会儿捧腹大笑，一会儿扼腕叹息，一会儿愁眉紧锁，一会儿深思不语。总之李承鹏的语言艺术可谓新颖独到，让人在轻松明快的阅读中体会作者心中的爱与恨、情与仇。一本李承鹏在手，足以引起你的阅读兴趣。
精彩的书还有很多，精彩的文学创作者还有很多，如果你是个爱读书的人，相信一定能深知书中的魅力与智慧。一个国家的强大，首先要看国民的素质，而一个民族的素质高低，是要在文化教育中体现出来的。只有在一个人人爱读书的国度里，才会产生独立的思考、是非的明辨、奇异的创造、和人性的不泯，也只有在一个人人爱读书的国度里，人们才会有自由、有仁爱、有富足、有幸福......
在人生的路上，我遇到了朋友；因为朋友，我认识了书。一本本书，把我带进了种种不同的思想世界，看到了古今思考者的智慧之光和人性之光。
如今，书也是我的朋友，我从书中解读历史与当下，从书中解读人性的冷暖与美丑，从书中解读人间的温情与冷漠，从书中解读每一种情感的精彩与晦暗，从书中解读人类的自私与博爱......书，为我扫除了迷茫与无知，也为我开启了智慧之门！
朋友之间的文化传递，朋友之间共同的人文关怀，增深了友谊，提炼了友情的纯度。在网络，我们写字、做文章，可否放弃那些感性的小情小爱，把书中的智慧之光投放在自己的文字中，借着网络这片天地，传播理性的自由思想和世界观，为后代留下思考和借鉴的人文文化呢？
书山友路，路，还在不断延伸。
我期待着更多人和我一起走在这条路上......
《流氓的盛宴》就是朱大可骂人的杰出范本。在这本书里，他首先从古代引进“流氓”一词的来源和出处，又从政治角度、思想角度、社会角度和文学角度加以种种论证和揭示，告诉人们：“流氓是极度醒目的道德标志，它的大规模滋长，宣喻了一个动乱和罪恶时代的降临，而人性纯洁的日子以一去不复返。但这绝不是由流氓一手造成的，在许多情形下，流氓只是种族黑暗的悲剧性承担者而已。面对世界的崩解，流氓反叛的呐喊响彻云霄。只有人民倾听着这满含激情的喧嚣，并且为流氓脍炙人口的事迹进行辩护。正是在这种民间话语的温床里，流氓的公共形象得到了纠正。人民从来是流氓的共谋。”
从文字上看，李承鹏是一个尖酸刻薄的家伙。他敏锐犀利、见解独到、譬喻精妙的文笔，广为读者称道，江湖人称“李大眼”。
在《全世界人民都知道》里，他用尖刻的语言、辛辣的文字抨击力和幽默的反讽论调，剖析中国当下复杂的社会生态和心态，直面国人的奴性毒疮，向人们展现一个真实的中国。他批评着这个世界，却深爱着这个世界；他批评着这个国家，也是对这个国家的忠贞不渝；他对这个民族充满着希望，却始终不停下批评与反省的笔，他为尊严写作，智力的尊严、记忆的尊严、表达的尊严、生育的尊严......因为他不相信，一群没有尊严的国民，能建立起一个强大的国家。他的批评与反省充满温馨。在他看来，个人有尊严，国家才美丽。
在读这本书的时候，我一会儿捧腹大笑，一会儿扼腕叹息，一会儿愁眉紧锁，一会儿深思不语。总之李承鹏的语言艺术可谓新颖独到，让人在轻松明快的阅读中体会作者心中的爱与恨、情与仇。一本李承鹏在手，足以引起你的阅读兴趣。
精彩的书还有很多，精彩的文学创作者还有很多，如果你是个爱读书的人，相信一定能深知书中的魅力与智慧。一个国家的强大，首先要看国民的素质，而一个民族的素质高低，是要在文化教育中体现出来的。只有在一个人人爱读书的国度里，才会产生独立的思考、是非的明辨、奇异的创造、和人性的不泯，也只有在一个人人爱读书的国度里，人们才会有自由、有仁爱、有富足、有幸福......
在人生的路上，我遇到了朋友；因为朋友，我认识了书。一本本书，把我带进了种种不同的思想世界，看到了古今思考者的智慧之光和人性之光。
如今，书也是我的朋友，我从书中解读历史与当下，从书中解读人性的冷暖与美丑，从书中解读人间的温情与冷漠，从书中解读每一种情感的精彩与晦暗，从书中解读人类的自私与博爱......书，为我扫除了迷茫与无知，也为我开启了智慧之门！
朋友之间的文化传递，朋友之间共同的人文关怀，增深了友谊，提炼了友情的纯度。在网络，我们写字、做文章，可否放弃那些感性的小情小爱，把书中的智慧之光投放在自己的文字中，借着网络这片天地，传播理性的自由思想和世界观，为后代留下思考和借鉴的人文文化呢？
书山友路，路，还在不断延伸。
我期待着更多人和我一起走在这条路上......
文章评论
咫尺天涯
岁月，刻画了生命的精彩；时光，收录了美好的画卷；友情，注入了幸福的元素；情谊，升华了美妙的人生；问候，则温暖了彼此的心田。愿好朋友一切安好！
红日东升
多读书，读好书。是每一个爱 学习的中国人所应该做到的。
*^_^*梦飞扬*^_^*
真让人佩服不已，书竟造就你这样一位有才人，让我也有迫切看书的欲望，可我能看的进吗？都是历史书籍啊！人名我都记不住还能记住他们的所有历程吗？看来我要好好向你学习，让心净化，让思想跟上历史的节奏，让自己也做个有用之人。读书读书再读书。[em]e112[/em]
款款柔情【淡网拒群】
带着一颗真诚的心[em]e166[/em][em]e166[/em][em]e166[/em]迈着轻盈的脚步[em]e327801[/em][em]e258181[/em][em]e327876[/em]轻轻来到你的空間[em]e327796[/em][em]e328157[/em][em]e327881[/em]送上一声真挚的问候[em]e257418[/em][em]e257419[/em][em]e327769[/em]带上世界上最美丽的鲜花连同最美好的祝福[em]e121010[/em][em]e121010[/em][em]e121010[/em]一同献给远方的宝友您[em]e121002[/em][em]e121004[/em][em]e121001[/em]祝福宝友开心快乐[em]e121003[/em][em]e121008[/em][em]e121009[/em]吉祥如意[em]e327876[/em][em]e327867[/em][em]e327801[/em]幸福永遠
天涯孤旅
原创！[em]e179[/em][em]e160[/em]
紫烟
佩服的很，看那么多书。
老年小孩
早安！好文！[em]e121[/em][em]e156[/em][em]e176[/em][em]e179[/em][em]e160[/em][em]e163[/em]
鄢、卟语
没文化，真可怕。有了文化，更可怕[em]e113[/em]
人大
[ft=,4,宋体][/ft]一本书就是一种思想，一本书就是一个世界，一本书就是一位朋友，一本书就是一条道路。[em]e142[/em] [em]e179[/em]
鄢、卟语
偷偷告诉云相公，偶也喜欢看李敖，余秋里的书，那两本我也有，柏杨的丑陋的中国人曾让我看的头皮发麻，这本书也是别人送我的，老书。最近对流氓的盛宴比较感兴趣，嘻嘻，包里装一本[em]e121[/em]
song鴻鏝
太深
song鴻鏝
我也喜欢读书，就是……嘿嘿！[em]e106[/em]
默然
如果单纯说文化，不如说是人文，如果说是人文，不如说我们的先人观点都缺位了，就说近代史吧，社会主义民族主义自由主义相互渗透，无论谁都是理论大家，少有人去追求全民福利，而民众，多数又是老子的清静无为，，，，这样，造成知识分孑和民众的二律背反，能弥补这种缺现的，只有通过阅读历史，思想，文学等人文学科书刊，问题是全民能掀起读书运动么?我知道读书需要时间，但需要多久呢?韩国，每年人均读七本人文书刊，日本，五十本，俄罗斯，六十四本，以色列，埃及更多，中国，除科普励志书外，人均零点七本人文书刊，也难怪西方国家不欢迎大陆人了，，，，，
人生若如初见
细细品读，流年的岁月把曾经的习惯冲刷了太多，姐姐的呼吁让人佩服，
人生若如初见
细细品读，流年的岁月把曾经的习惯冲刷了太多，姐姐的呼吁让人佩服，书永远是人类进步的阶梯。