预言:毛泽东将于2016年回韶山。

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毛泽东主席回韶山,安归故土,那是不需要怀疑的。不管什么人,什么力量,都阻止不了老人家的“安归”。
★ 为什么要回韶山
一、灵柩置放于天安门广场的纪念堂,这不是毛泽东的愿望。


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这种行为是他生前所反对的。我们重读一下1976年的那一段历史就会知道,建造“毛主席纪念堂”,是各种政治势力博弈的结果。据汪东兴回忆,抓捕“四人帮”,就是以中央政治局开会审议《毛泽东选集》第五卷清样和“毛主席纪念堂”建设方案的名义进行的。用这样的方式来抓捕毛泽东的遗孀,是不太合乎人伦的行为。当时中央的情况确实十分复杂,在毛泽东遗体的处理问题上,所有的人都不便发表真正的意见,江青、张春桥、王洪文借机躲避,看你们能弄出个什么结果,以便秋后算帐;而华国锋势力单簿,加之处事胆小,在多方权衡下,唯一一个可能不给对方留下话柄的处理方式就是:按照列宁的处理办法,将毛泽东的遗体保存下,以表明“继承主席遗志,继续革命”的姿态。
二、毛泽东从来就是反对保存遗体供人参观的。
毛泽东对于越南胡志明死后保留遗体的方式,没有表明过自己的态度,但这种没有态度的态度就是态度。胡志明是1969年的9月2日去世的,那时候的中国还是“越南人民的大后方”,是“同志加兄弟”的关系,毛泽东与胡志明的私交也一直很好。但是,毛对胡保持遗体,始终不置一辞。毛在苏联访问时,按说,作为社会主义大家庭中重要一员的中国领袖第一次到苏联,是应该而且必须去红场瞻仰列宁,表明自己是“列宁主义的传人”的,但是毛泽东没有提出这方面的要求。毛泽东不仅对保存遗体极其反感,甚至对于一些地方有他的塑像都觉得很不舒服,认为这是“站岗”,是供人参观的“样板”,有的地方他本是想去看一看的,但听说有自己的塑像,就不去了。
三、以毛泽东对世事的洞察,他知道遗体留下来的后果。


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本来毛泽东对于列宁的遗体保存方式就不看好,苏联在当时虽然也为斯大林的尸体做了防腐处理,并与列宁葬之一处。但苏共二十大后,赫鲁晓夫就将斯大林的尸体生生地从列宁身边拉了出来,胡乱地埋在克林姆林宫的宫墙下,只差没有鞭尸。毛泽东也同样看到了捷克斯洛伐克共产党领导人歌特瓦尔德去世后遗体的遭遇。他的遗体只保存了不到三年的时间,就被新的捷克斯洛伐克领导人宣布,以这种方式保存遗体是“不符合人民的传统”的。
四、建造“毛主席纪念堂”的方式,完全违背了毛泽东的意志。
毛泽东生前十分节俭,以至于他的晚年住的游泳池都是多少年没有装修过的住处。五十年代,江青曾经在没有经过他同意的情况下,修造了一个游泳池。毛泽东知道后大发雷霆,最终还是自己掏腰包付清了这一笔工程款。而“毛主席纪念堂”的修建,动用了国家大量的资财。当时的政治局作出决定,一定要在毛泽东逝世一周年纪念日,让“纪念堂”落成并让毛入驻,所以,纪念堂的修建,是大张旗鼓的,全国一盘棋的调动,各个有关材料单位都接到了“光荣而艰苦的任务”。如果毛泽东灵中有知,他一定会坚决反对并全力制止这种铺张行为。
五、毛泽东生前号召火葬,是政治局里第一个在文告上签字“死后遗体火化”的领导人。
毛不但是签字人,平时也谈到过这一类的问题。他曾经对身边的护士长吴旭君说过:“我死后把我火化,骨灰撒到长江里喂鱼。”毛泽东管不了身后的事,但是,身后事确实需要有人能按他的意思去落实。我们不能以“(继续)革命的名义”公然漠视领袖的遗愿和曾经的决定。即便是站在民间的立场,从“死者为大”的理念出发,老人家的愿望也要尽量满足。至少是“入土入安”。
基于以上这五条原因,所以,将毛主席他老人家从纪念堂迎请出来,归葬于他的故乡韶山,应该是比较符合他生前的愿望的。而纪念堂将作为中华英才纪念堂,供更多的人了解我们的国家,我们的民族。
★★ 为什么是2016?
为什么是2016年回归故乡,这中间有什么必然的理由吗?
一、毛泽东的一生都充满着传奇异数,巧合中暗示必然。
毛泽东1927年离开韶山,到1959年重回韶山,是32年;毛泽东1976年离开人世,到2008年全国热议毛泽东落叶归根重回韶山事,又是32年。按照《##术》以千年归零和阴冥折半的方式,老人家最终的愿望实现在新千年后需要等待16年,即在2016年。毛泽东一生总与一组数字即8341牵连,在此同样暗现,即毛生年83,死后将在北京再住41年,但九五之尊,盈年不利,丢下一年,永获神守。(9月9日是大日,0时10分是终时。)满盈即是结束。(诸位无神论者不必以此为话题,并可批判。)
二、中国的运程向上,正反观点形成合力于2016
中国运程向上,在2016年前后,国力进一步增强,增强了国力的执政党更加自信,民间话语权进一步放大。其中,针对毛泽东遗体的存放将在2014年前后正反两方在“尊重死者,入土为安”的理念下达成共识,继续以两年的时间讨论和完善实施办法。
三、利益社会的利益集团博弈言和。
利益社会的规则一切以利益为中心,各个利益集团游走其间。其中最大和最有力量的集团将是湖南地方政府。“长株潭”一体化联城后,他们会申请这个巨无霸的城市为“毛泽东城”并将获得批准。位处这个巨城边缘的韶山,将作为这个“毛泽东城”的会议中心。这里将像博鳌一样,成为社会主义实践的研究中心,并沉淀历史,成为世界共产主义实践的一个标本,最终惊险一跳,成为全球唯一的旅游资源,而这种稀少的资源将恒久释放巨大的财富效应。湖南方面参与这一博弈游戏时,他们的理由最充分,无论政治的还是伦理的。其博弈的结果,将在2016年前两年达至共识。
四、韶山和湖南方面知道主席晚年的想法。
毛泽东1959年在韶山就与当地的领导人说过,请他们在韶山水库到滴水洞间,“盖一个茅屋,以后就住在这里了”。此后在长沙,毛泽东又多次对当地的领导人提过,希望最后能回到韶山来。毛泽东临终前,也是希望能落叶归根的。湖南的领导和韶山人都为毛泽东的最终回归做过长时间的准备工作。由于这些历史的原因,湖南人更清楚毛泽东安归故土,一定是一个必然。事实上,现在的韶山区划,从故居一直到东茅塘、蔡家塘,在建着各种纪念馆、纪念园。但是,再上行至滴水洞方向,就没有动过一寸土地了,那高高的韶峰下的“龙涎山”和“虎歇坪”是为毛泽东的陵寝预留的。
五、解读中央的系列安排,可以窥见“计划步骤”。
目前,中央已安排将毛泽东在北京居住期间的一些遗物,全数转运至毛泽东的故乡韶山,韶山已经开始建设“一号工程”——毛泽东遗物馆。

(毛泽东遗物馆设计效果图)
从其所处的韶山冲望思塘位置来看,为未来毛泽东陵寝工程作了必要的铺垫和呼应。《毛泽东遗物保护实施方案》、《韶山毛泽东遗物陈列方案》通过评审,并已报中共中央宣部批准。权力部门的考虑在于更多地让群众消化毛泽东迁出北京、落土故乡的步骤所带来的社会心理冲击。这个时段多长为宜,以毛泽东遗物馆2006年动建,10年为周期,是一个比较充裕的心理缓冲时间。到时候,社会心态更趋成熟,因而毛泽东重回故乡,落叶归根就是水到渠成的事了。
综上所述,博主以为2016年毛泽东回归故乡,必将会成为事实。

 

              

一 代 伟 人 毛 泽 东
 
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    毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。
  从政治上讲:毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。
 

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  毛泽东指挥一支长征后不到三万人的军队,转战南北,通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战,彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表著作。
  从军事上讲:毛泽东是中国历史上一位伟大的军事家。

 


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  毛泽东一生坚持自己的理念:“为人民服务”。至古帝王为自己,顶多为了江山社稷。毛泽东却始终高举“为人民”的大旗,这是任何一个帝王所望尘莫及的。
  从民心上讲:毛 泽东是中国绝大多数低层民众的“大救星”。

 


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  毛泽东一生廉洁。两袖清风,廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生,最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏,亲自批出尚方宝剑,痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。
  从廉洁上讲:毛泽东是中国最廉洁的领袖人物。

 


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  毛泽东一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”!敢于捍卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带,顶住苏美“外科手术”式打击的威胁,搞出了“两弹一星”,让后人在毛泽东撑起的“核保护伞”下过太平日子。
  从胆略上讲:毛泽东是中国最有骨气的领导人。

 


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  毛泽东重视人民的疾苦。明确指示医院:“不能为金钱服务、不能为特权服务。必须救死扶伤,实行革命的人道主义”。在缺衣少药的年代,坚持“送医送药下乡”;穷则思变的在农村创立了“赤脚医生”;咬牙坚持国家补贴搞公费医疗和合作医疗,解决广大群众治病难的疾苦;真抓实干的在全国彻底消灭了性病、消灭了麻风病、消灭了血吸虫病。
  从医学上讲:毛泽东真是华佗在世。

 


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  毛泽东重视教育。明确指示学校:“教育必须为工农兵服务,必须与生产劳动相结合,必须培养德智体全面发展的学生”。在国民经济十分困难的情况下,坚持“义务教学”。在毛泽东时代,小学学费为1.5元/学期(还包括课本费)。大学全免学费,而且师范、石油、铁路、航空、邮电等大学还给大学生发工资。这样的免费教育体系在今天已经成为千古绝唱。
  从教育上讲:毛泽东是比孔夫子更伟大的教育家。

 


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  毛泽东重视国民经济发展和改善人民生活。为了维护国家的主权和尊严,毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”,也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下,毛泽东坚持发展经济,亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》,把一穷二白的旧中国,一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了著名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文革动Luan期间,毛泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。
  从经济上讲:毛泽东是务实的经济学家。

 


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  毛泽东历来重视民主和支持民主。早年参加了著名的“五四运动”等民主运动,在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来,到群众中去;要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。在社会上坚持“让人说话,天不会垮;不让人说话,天总有迟早要垮”。坚持“大鸣、大放、大辩论、大字报”的民主作风。
  从民主上讲:毛泽东是中国历史上最重视民主运动的领导人。


  毛泽东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求,毛泽东敢于说不。毛泽东在关键时刻,利用著名的“乒乓外交”,打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论,成为第三世界崇拜的领袖,很多第三世界领导人来华访问因为毛泽东晚年健康原因没有获得毛泽东接见,走的时候还哭鼻子。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国,驱逐了台湾代表,恢复了中国安理会成员的资格,种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。
  从外交上讲:毛泽东是高明的外交家。

 


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  毛泽东高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”,同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛;面对印度对中国的领土入侵,果断的开展了中印边境反击战;即使面对陈兵百万,拥有数万辆坦克,数千架飞机的苏联强大军事压力面前,就是一个小小的珍宝盗也不轻易放弃。毛泽东说:“宁肯再次上山打游击,也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾!”的时代最强音,也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。
  从民族利益上讲:毛泽东不愧为民族之魂。


  毛泽东博学多才。既是伟大的诗人(代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁圆春。雪》和《毛泽东诗词集》);又是一位伟大的思想家(代表作有《毛泽东选集》五卷和红宝书《毛主席语录》);还是一为伟大的军事战略家(代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事著作);更是一位伟大的哲学家(代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学著作)。
  从才华上讲:毛泽东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。


  毛泽东说过:“金无足赤,人无完人”。毛泽东是一位伟人,但也是一位凡人。他也犯有缺点和错误。但是,毛泽东晚年所犯的错误是当时历史环境和客观条件所造成的。如果没有“帝国主义封锁”,如果没有“修正主义压迫”,如果没有中国存在“资本主义复辟”的危险,如果不担心“工农群众再吃二道苦”。
  当年,文革中毛泽东连发几道“要文斗、不要武斗”和“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示,有几个人听了?如同现在中央三令五声要重视煤炭安全生产,但下面的官员和矿主同样“阳奉阴违”明拖暗抗一样。所以,今天的人们要站在历史的角度,用辨证的观点,客观地和全面的看待毛泽东晚年的错误和评价毛泽东。几十年过去了,人民群众更进一步认识了毛泽东的伟大,更加怀念一代伟人。

 


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  从历史上讲:毛泽东是功绩远大于错误。


     毛泽东南征北战创建了人民当家做主的中华人民共和国;

     毛泽东把毕生精力奉献给了自己的祖国和他所热爱的人民;

     毛泽东一心想着“为人民服务”;

     毛泽东两袖清风一身正气。

     毛泽东远比彼得大帝和华盛顿更伟大。
   毛泽东是中华民族引以自豪的英雄!
   毛泽东是光照千秋万代的民族之魂!

 
 
 
 

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