人生五味烩萃出祥和与淡静个人日记

人生五味烩萃出祥和与淡静

个人日记

一人，一室，一灯火；一卷，一笔，一盏茶。远离，红尘纷扰，远离，俗世喧嚣，揽几缕淡泊，坐一怀恬静，浮世流年，淡守清欢。脚步匆匆，求索漫漫，坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一份释然。若，晴天和日，就淡赏闲云；若，风雨敲窗，就且听风吟；若，流年有爱，就心随花开；若，人走情凉，就作随缘了缘。

释迦牟尼佛说：一盏灯可以点燃成千上万盏灯，在点亮其他灯的同时，自身的光明并不会因此而减弱。同
样，我们应当对更多人传播自己的幸福窍诀，在与别人分享的同时，自己的幸福也不会因此而减少。

人与人之间，就是一种缘分；心与心之间，就是一种交流；情与情之间，就是一颗真心；错与错之间，就是一个原谅，人生就是这样一种交往。人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，不要去改变别人，做好自己就好！

独行独立还独坐，独歌独吟还独和。一箪一瓢一陋室，胸中乾坤自空阔。朝诗暮酒晚来赋，泉旁醉歌松下卧。觌面相逢无人识，青山伴我独快活。红尘万丈江湖梦，华表千年名利锁。我自阖门笑浮生，蝇营利禄参不破。荣辱得失身后遣，图甚鸦雀苦张罗。今日少年明日老，转眼千载都成昨。莫若挥手从兹去，一切是非皆成空。

【佛语禅心】一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。

何为友”？禅师问：“友分四种：一种花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。”人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。

身似菩提树，心如明镜台，繁华浮世，故事几度沧桑？看惯了沉浮中的离合聚散，深深懂得，快乐与否，不是遭遇是心境。平常心造百般世界，眉间放一字宽，笑对万千风景，如此便好。

人之所以心累，是因为常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定；之所以会困惑，是因为喜欢消极地看待事物，不能自拔；之所以不快乐，不是拥有的太少，而是奢望的太多；之所以会痛苦，是因为记性太好，该记的不该记的都留在记忆里。简而言之，人的烦恼缘于：放不下，想不开，看不透，忘不了。

一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一双脚，走到哪里都是道路。一颗心，安到哪里都是幸福。心中有阳光，照到哪里都是温暖; 眼中有慈悲，落在何处皆是挚爱。对于变化中的一切，全然接受，于欢喜而不执，于恐惧而无忧，于逆境而不拒。随缘放下，心安是家。。。

透过批评的眼睛看，世界充满缺陷过失之人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满低贱愚痴之人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每个人，都值得尊重和学习。不圆满是自己有烦恼，不清净是自己有业障。心有慈悲，没有看不起的人；心有智慧，没有看不惯的事。一切随缘，缘生緣灭，寒来暑往，真心不变。

一位青年夜访禅师，青年道：我有很多事情想不通，想跟你说说！禅师答：想已是多余，说更是啰嗦。青年问：那我该怎么办？禅师笑道：这个太简单了，睡觉去！——烦恼无来处，无去处，纠缠无益。只有此时此刻，回归一念清净，守住每一个当下，自会念念清净。

一个行者问老和尚：“您得道前，做什么？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，行者问：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，行者又问：“那何谓得道？”，老和尚：“得到前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”大道至简，平常心是道。

不语，自有一种光辉，高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远，大地不语，自是一种广博；
爱凝思、喜沉默，自是一种风度，一种气质。内心真正的宁静，不是避开车水马龙，而是内心里修篱种菊。

春天、不是季节，而是内心；生命、不是躯体，而是心性；人生、不是岁月，而是永恒；云水、不是景色，而是襟怀；日出、不是早晨，而是朝气；风雨、不是天象，而是锤炼；桑苍、不是自然，而是经历；幸福、不是状态，而是感受。

红尘如梦，岁月如歌，尘世的繁华，弹指一挥间，所有的绚烂，终究归于平淡。揽一缕清风，携一片流云，穿过红尘烟水岚雾，疏离一份执念，一份在意，将人生删繁就简，用闲逸的山水养心，澄澈心境，将灵魂栖息在安然的时光里。浮生里的纠缠，无论冷暖，无论富贵，皆过眼云烟，惟愿，持一颗尘心，素淡如水。

静坐是回归生命本质的一段旅程，或漫长、或短暂；漫长如阿僧祇劫，短暂只在一须臾·······设身在天涯，聊共一盏茶。秋叶纷纷落，不妨看作花。