寒梅傲雪《拒绝闲聊》

紫极从师易医，师言脉法之道，初烦后简，得心应手之时唯浮沉迟数四总纲足矣！习脉之道，先观频湖脉学。二十七脉明于心。而后方可试之。
紫极习频湖之道三月。知师之说非虚言。浮沉迟数牢记于心，时时不忘。左右练手，世人以之为颠。常自思：师以四象配四纲，吾当以八卦配八脉。乃以易练医，于师四纲之外复增虚、实、动、弱四维。 
小子习脉决，紫极亦如师言，分八脉以授之。
紫极授脉决：
八卦脉决：
干为天轻按可取。坤居地重按能知。离四至以上为数，坎三至以下为寒。中似有物者兑实，若有若无者艮虚，震行搏手者曰动，巽入无气者曰弱。
干坤浮沉可取，坎离迟数故知，兑坚艮软乃实虚，震动巽弱相聚。浮轻沉重表里，数速迟慢热寒。非实非虚脉要缓。动弱最好不现。
干浮洪濡散芤革
坤宫沉伏牢细弱
离火脉散疾促动
坎水脉迟浮涩结
兑实弦长紧滑促
艮虚微细代短歇
震动数浮兼诸实
巽柔迟沉总虚弱。
频湖脉决：
浮沉迟数滑兼涩
虚实长短洪微弱
紧缓革弦芤濡牢
散细伏动促代结
二十七脉应九宫决：
坎一沉细伏，坤二散短弱，震三数促洪，巽四滑牢实，中五缓濡代，干六虚芤涩，兑七迟结微，艮八弦长动，离九浮紧革。
小子记之于心。
紫极曰：历代先师传决不传法，我亦于决中增之一二，知此为手下之功，非言传可为。小子当自悟去。
小子归，尊师所言，夜行脉禅之道。三月亦知脉，年余手即心也。

易医玄经（十四）难经别脉
难经别脉
小子问曰：“愿闻难经所言脉法。”
紫极曰：“难经以手太阴经分寸关尺，以肺朝百脉故。以相似论言之，左右手以手太阴重迭，两鱼际处当作头，而以下可分肝脾肾命门也。关处为关口，脐也。关上为阳，肺心也。关下为阴，肾命门也。在关中为中焦肝脾也。心乃阳中之太阳，居左寸。肺乃阳中之太阴，居右寸。肝乃阴中之少阳，居左关。脾乃阴中之至阴，居右关。肾乃阴中之少阴，居左右尺。因肾有两枚，各从左右。尺下以应股足。寸上以应头。胆居肝之左，胃居脾之右。大小肠三焦膀胱命门居下焦也。左尺为肾，右尺为命门相火龙雷之居也。又表里相合，心之脉合小肠也。此乃横向也。在纵向中，心肺为阳居天部，脾胃居中为人部，肝肾为阴居地部。心为太阳，浮大而散。肺为太阴，浮涩而短，肝为少阳，弦牢且长，肾为少阴，沉濡、举指来实，此三部候脉也。”
小子曰：“难经之涩，脉论之隐，愿先生详细？”
紫极曰：“五难曰：脉有轻重，何也？以全息八卦论之，肺居天，次之心而至于肾。故肺主皮毛，心主血脉，脾主肌肉，肝主筋脉，肾主骨髓。故：轻举皮毛者肺也，二部以候心也，中部以候脾也，四部以候肝也，至骨以候肾也。以易象论，全息八卦推衍之，此乃五行候脉也，金木水火土也。
五行脉法与全息脉法以应河洛之数
如图：
2、 7 4 9 2
3、8 5、10 4、9 3 5 7
1、 6 8 1 6
河图 洛书
河图法：左之为阳，2、7合火以应心居左寸，3、8合木以应肝居左关，4、9合金以应肺右寸，1、6合水以应肾居两尺，5、10合土以应脾居右关。右尺乃龙雷之用。肾水中之火也。
洛书法：9金以应肺居皮毛，7火以应心居血脉，5土以应脾居肌肉，3木以应肝居筋宗，1水以应肾居骨髓。
河图乃圆图，首尾相抱，似全息八卦也。洛书分上下以定五行层次也。
难经言脉层次论
河洛脉决
太极脉决：
八难曰：寸口脉平而死者，何谓也？因决于龙雷之火也，三焦之原，生气于内，而死者也，龙雷之火在尺之下也 

 二仪脉决：
九难曰：何以别知脏腑之病也？数者腑，迟者脏，数为热，迟为寒。诸阳为热，诸阴为寒，迟数者，以定阴阳而知寒热也。
三才脉决：
四难曰：脉有阴阳之法何谓也？然呼出心与肺，吸入肾与肝。呼吸之间，脾受谷味，脉在中也。故浮者为天以定心肺，沉者为地以定肝肾，中部人也，以定脾胃。浮大而散者心也，浮涩而短者肺也，心乃阳中之太阳，肺乃阳中之太阴也，牢长者肝也，按这濡，举而来实者，肾也。肝乃阴中之少阳，肾乃阴中之少阴，中州脾居，至阴也。
四象脉决：
六难曰：脉有阴盛、阳虚，阳盛、阴虚。何谓也？然，浮之损小，沉之实大，故曰：阴盛阳虚。沉之损小，浮之实大，故曰：阳盛阴虚。是阴阳之类也。浮乃天部为阳，大为实，小为虚，沉乃地部为阴，亦如之。天大地小，阳盛阴虚，天小地大，阳虚阴盛。天大地大，阴阳俱盛。天小地小，阴阳俱虚。此四象也。
五行脉决：
五难曰：脉有轻重，何谓也？皮毛者肺也，血脉者，心也。肌肉者，脾也。筋宗者，肝也。骨髓者，肾也。金木水火土也，因之而知五脏之别也。
六气脉决：
七难曰：经言少阴之至，乍大乍小之言语何谓也？天布六气以三阳，太阳阳明少阳，三阴，太阴少阴厥阴。人以为表里，由太阳至厥阴，以六爻应之，太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。冬至后甲子日阳气初起，气旺于表里之间少阳部。居四爻。复甲子，阳气旺，行至表之阳明，复甲子，阳气最旺，行表之最外太阳。夏至后甲子，阴气初起，行表里间里之最外部太阴，复甲子，阴气渐盛，气复入里行少阴，复甲子，阴气最旺，而行厥阴最里。此复而行之，如环无端。人受伤寒，自表及里，必先太阳而终厥阴也。脉象如六气脉决，六气脉决定病气由外而内也。实之脉自五行脉决而可决五脏之气也。故太极以定命门，二仪以 定寒热，迟数。三才之决脏脉之气至，天地人定之也。四象以定虚实，浮沉大小也。五行以定五脏之脉气，而可知病也。
大衍之数
十难曰 ：一脉变十者何谓也？五行脉决以定五脏之气，何以知其病。必当大衍之数定之。大衍之数五十，可统之。经云：春弦、夏洪、秋毛、冬石。又曰：肝弦脉，心洪脉，肺涩脉，脾绶脉，肾沉脉。五行脉决以寸口之三才分五脏，弦脉在心，肝邪干心，微弦，胆挠小肠也。如是类推，一部分脏腑而合五脉象计十数。五部乃五十数，合大衍之数，脏腑莫之逃也。
河图之生数，一、二、三、四、五，病之内因也。成数六、七、八、九、十病之外因也。由外而内也，六气脉决，伤寒传经之脉也。
七曜脉决：
五行脉配二仪，知五部之迟数，以定脏腑。
八卦脉决：
二仪之寒热、四象之虚实、六气之表里，统领阴阳而成八纲也。
九星脉决
五行脉九、七、五、三、一，以配肺心脾肝肾，二、四、六、八、以配寒热、虚实、表里、阴阳之八纲，合乎洛书九宫。
故洛书脉决可知也。初诊于洛书九宫脉决，终结于大衍之数，万病莫逃也。唯太极脉用全息八卦以定元气，而他用纵图以分五行，脉卦合为一也。
故知大衍之数乃河图脉决也。”
小子称拜。