妙倩：动物有灵性，千万不能杀生！
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1976年7月28日，唐山发生了举世罕见的大地震。多年过去了，民间仍然流传着地震前的一个动人故事……
年前，唐山某居民家里发生了一件怪事。主人无意中见到一只老鼠掉到了空米缸中。由于米缸很深，老鼠跑不出来，在里面急得直打转。主人想：真是个打死老鼠的好机会。
于是找来根木棍打老鼠。刚一举棍子，就见老鼠在给自己作揖，那意思好象是在哀求说：放了我吧！主人内心为之一动，但转而又想，老鼠是不可能通人性的，便举棍子又要打。老鼠又赶快作揖。主人被感动了，没有打它，将它放了出来。
几天后，主人发现老鼠没有搬走，和小老鼠们继续住在主人家。但它们从来不伤害家里的任何东西。主人对它们发生了感情。后来主人搬家了，它们竟也跟着搬过去。
在新家里，大家仍然和睦相处。但有一天，老鼠突然反常，咬毁了家中的物品。主人想，老鼠的本性就是这样的，未太在意这件事。老鼠见主人无动于衷，便趁他坐着的时候，跳到他身上去咬他。主人非常生气，心想：老鼠就是老鼠啊，真是不改其本性。于是找棍子打它。老鼠又接着去咬主人的孩子。主人更生气了，心想：一定要打死这个害人精！便组织一家人都来打老鼠。
老鼠左窜右跳，跑来跑去，一家人就是抓不到它，最后它从家里跑到大街上。主人说：我们追它！不要叫它跑到别的地方，它到哪里哪里遭殃。于是率全家人去追老鼠，手里还拿着那根棍子。老鼠跑着跑着，不觉到了街心广场，它跑累了，一下子卧到地上不起来了。主人见它卧到地上，便举起棍子狠狠地向它打去。就在主人举棍子的同时，一道蓝光划过天空，整座城市瞬间化为废墟。主人全家得救了，老鼠却牺牲了……
主人怀念义鼠，便厚葬了它。多年过去了，人们每每提及此事，仍禁不住潸然泪下，仍在为那只老鼠惋惜，如果不打死它，那该多好啊！这件事提醒了我们不应杀生。
什么是不杀生呢？生指生命、众生，包括有情众生和无情众生。六道众生为有情众生；花草树木、山河湖海、桌椅板凳没有思维，是无情众生。不杀生就包括不伤害有情和无情生命两种。通常所说的不杀生指的是不伤害有情生命，其实两种都应该包括。佛门中为什么不允许杀害有情生命呢？
这主要有以下几点：
1、佛门修行是要修慈悲心的；2、众生不断在生死中轮回，说不定要杀的众生前世就是自己的生身父母；3、杀生会造成巨大的罪业，造业者无论是谁，最终都要偿还；4、由于冤家债主来讨债，所以睡觉时内心恐惧不安，常做噩梦；5、由于杀生者气质凶恶，众生讨厌、不愿看此人，一些众生对此人有畏惧心，就象见到毒蛇那样；6、杀生者在命终之际，会惊狂恐怖而死，非安祥而去；7、杀生者现世、来世会受短命、横死、多病等报应；8、杀生者死后通常下无间地狱，若转生为人，也是短命等等。
基于上述种种原因，不应杀害有情众生。杀害有情众生是指自己主观上有杀心或其它贪婪心，客观上对象为有情众生，并用各种方法取有情众生之命，如自己杀、派人杀、劝人杀、帮助人杀、咒杀、法术杀、教授别人杀等。但修者随缘而行，众生恰巧到寿时除外。
修行者不但不应具有杀生的行为，杀心也应去掉，见到、听到杀生之事时不能随喜赞叹，应对众生时时生大悲、救护之心。
另外，作为修行人，也不应该破坏无情生命，也就是说不要破坏生态环境、物品，要物尽其用，节约而不浪费。这是因为：
1、鬼神常常依附于花草树木等物质，破坏生态环境，就相当于伤害了他们的利益；
2、万物都有一个成、住、坏、空的过程，也就是说有一个使用寿命，破坏物品相当于减少了它的使用寿命，实际上有杀心，这种心就会造身口意中的意业等等。
3、有人问：吃植物算杀生吗？这些无情众生就是为人服务的，所以说吃植物不算杀生，但是要做到物尽其用，不能浪费和破坏。另外有人问，消灭病毒是不是杀生？病毒是恶业，消除恶业不是杀生。
总之，让我们牢记义鼠救人的故事，同时严守不杀生之戒。有情诸众生，勿杀勿伤害；菩萨慈悲心，救护诸众生! 南无阿弥陀佛！
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