文子

 偷得浮生半日闲。

 那日晴朗，骄阳似火，整个世界仿佛都在发情，燥热不安。利用周末假日，傍晚时分我独自一人，胯下夹着我的那辆枣红色摩托车，朝着宝林禅寺，驶去。

 宝林禅寺，坐落于邵武市拿口镇池下村罗汉山的皱褶里，旧称楠木寺、楠木庵，始建于公元九四四年，后于清康熙年间被焚毁，废弃深山三百余年。一九八九年，当地百姓重建该寺，香火复续，并定每年农历七月初七为庙会。一九九一年，住持云水僧释透印法师携第子智虹缘居于此。并经数年的扩建，逐成现在规模。其寺后的三棵古杏树，堪称国宝，树龄已一千多年，灵光笼罩。

 国道上，我尾随着一辆满载毛竹的小四轮，一路狂奔。突然，前方弯道处一辆大货恶狠狠地迎面驶来，那大货臃肿庞大的体位几乎占据了整个车道，我骑着摩托慌忙向拉毛竹的小四轮靠去。大货在我身旁甩下了一阵劲风，呼啸而去，我迷离着眼，紧贴着那拉毛竹的小四轮，不曾想，那长长的竹梢，狠狠地在我的右手腕擦磨而去。

 手腕一阵剧痛，车身一个趔趄，我一身冷汗。

 下了国道，一段曲折迂回，终于，我看见山门了。

 山门巍峨，大理石雕，牌坊般矗立。两行文字，镌刻左右，宝林镶嵌其中。

正面：寳氣凌霄佛寺莊巖開勝地；林泉繞紫殿門逺眺卧龍山。

背面：三寳祥雲名刹宏開登凈域；檀林法雨慈航普度指迷津。

檀林，百度得知，佛教语，旃檀之林，佛寺的尊称。旃檀又名檀香、白檀，是一种古老而又神秘的珍稀树种，檀香木香味醇和，历久弥香。《佛说戒香经》中，认为檀香是最上等的香，世人通过檀香之气，以清心、宁神、排除杂念，即可静养身心，又能达到沉静空灵的境界，证得自信如来。

离山门而进，沿水泥路面蜿蜒前行数百米，行至池下村，钟鼓呗颂已不绝于耳，宝林禅寺则近在眼前。拾阶而上，树高林密，抬眼望去红瓦白墙，雕梁画栋；宝鼎石塔，殿宇巍峨；石雕立柱，盘龙昂首，都掩映在郁郁葱葱的山林间。

 进得寺门，一尊袒胸露腹的弥勒金身，慈颜常笑，接引着万千有缘众生。两旁大理石柱，石刻金字：神通广大滋黎庶；法力无边渡众生。另有一幅白底红字的对联悬挂两侧：过此门 不许你七颠八倒；到这里 哪管他五眼六通。

 此时日已偏西，整个寺院愈发显得幽静，院内几位义工正清扫着垃圾与枯枝败叶，揩擦着大殿内的桌椅几案，满脸虔诚，一丝不苟。见主持，我忙上前双手合十施礼，颂一声阿弥陀佛，说明来意：愿能亲近佛知识，聆听教诲。主持慈悲，应允留宿，我便随荣悟师傅，登记入住。

 宝林禅寺，前些年为母寻药我曾专程来此拜谒过，印象中，寺庙精美庄严，红瓦白墙，古木参天。傍晚时分，在与师傅们一起用过斋饭后，我站在大雄宝殿前，举目端详，心中感慨万千。这座古老的寺庙在朦胧夜色的笼罩下，像一幅飘在林海中的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

 较之先前，宝林禅寺变化了许多，新盖的两排厢房，左右在寺院两旁；拓宽的山门前的那块坪地上，一尊新建的观音大理石像，普度众生；最瞩目的便是那座新矗立的占地91.78平方米的“延寿塔”，石塔七层，塔高二十三米，塔的四檐，风铃悬垂，一阵山风抚过，叮叮咚咚的法音不绝于耳，令人心魔降伏，清净清凉。

 其实，塔与殿的位置原本是有所区别，有所轻重的。

 据佛典，古印度佛教最重要的建筑就是塔，塔内埋藏佛主的身骨舍利，因此，塔就成为教徒们顶礼膜拜的神圣建筑。受印度佛教建筑的影响，中国佛教建筑最初的寺庙也把塔放在中心位置，南北朝时期的一些寺庙都以塔为主题建筑。但到了唐代，塔的地位逐步减低，殿的作用与地位日益提高，开始时塔殿并立，继而塔在殿后，最后塔被置于寺外，或另建塔院，有的寺院则根本就是有殿无塔，殿完全被放在了寺庙建筑的主体位置上了，极尽富丽堂皇。

 夜宿禅房，别样心情。梵歌呗颂，醍醐灌顶。

 次日晨起，寺院内已有人早起清扫了，我洗漱完毕，慌忙寻得一把扫帚，便将大雄宝殿前的那条甬道认认真真地清扫干净，过程中，几只蚂蚁为难了我许久，或许，那会儿我的慈悲心已发挥到了极致。一扫帚，一声佛号，尘土干净时，满地的佛号累累重重。

 大雄宝殿正前方是宝林禅寺的钟楼与鼓楼，一块“香客止步”的招牌横亘在钟鼓楼口，对我来说，那里神秘而敬重。征得荣悟师傅的恩准，我有幸上得楼去。钟鼓二楼，狭小仄暗，许是较少人去的的缘故，楼内尘土亦许久没人打扫，我小心翼翼地清扫着钟鼓楼内的每一个角落，近乎诚惶诚恐，一种激动，一种难以言说的情愫，甚至是一种骄傲，荡漾在我全身的每一个地方。

 能这样与佛亲近，为佛服务，真的欢喜，不胜荣幸。在完成了所有的清扫工作后，在揩去了头上的细细汗珠时，我巡视着干干净净的钟鼓楼阁，心里不禁诚心诚意地道了一声：谢谢师傅，阿弥陀佛！

缘于佛缘，师傅给了我一个机会。

缘于佛缘，我走进了宝林禅寺。

缘于佛缘，我有幸亲近了佛缘。

     李娜偈语： 将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。