我们的菩提心在我们的心中生根开花
个人日记
修行就是到那些人我是非当中去修清净心，在那些逆境中去修定力，所以我们一定要认识清楚。我们处处攀缘苦，一转念随缘了，随缘自在。有很多普遍存在着心外求法，到外面去超拔，到外面去观观，让哪个法师加持加持，天天到佛像前去求佛菩萨加持。真正的修行逆境顺境一样，人多人少一样，再精典点说干什么都用在刀刃上，学佛要抓住根本修，不管你做什么事都增长愿力，花钱也要花在刀刃上，花钱能让众生们觉悟，这叫真正的大布施。学佛绝不是凑热闹充样子，明理是真正的，现在学佛的居士们都普遍存在着不明理，缺少讲法的法师，急需要人们一看就懂的书籍，实际一句话就是不明白，明白了谁不想往好修，你看哪个居士心都非常的诚，哪个居士都很慈悲，就是用错地方了，动不动就想“我得静静的念几天佛去了，”那叫修行吗？平常一点功夫没有，大家凑在一起一念，那只是一点点清净而已。我们平常与众生不搞对立，随缘不变，处处愿力相续，你就不用多少人凑在一起打佛七，你自己就已经打佛七了，你自己已经证得一心不乱了，自然而然就消灾免难了，自然而然就延长寿命了，家庭中处处攀缘，不信因果，管这个怨那个，你想想，你打那个佛七能起到什么作用？每一天必须让道心增长，并不是我佛号也忘了，愿力也忘了，那叫什么学佛？你业障一现前，正好玩那，那不就完了吗，再说有什么好玩的？人生这么暂短，为众生愿力相续还来不及呢，总也不能因为一时的玩，丧失了以后永久的快乐，生生世世受苦，值得吗？修行是看不见的，并不是你认为的那种精进，就是精进，那都是一种假象，关键是内在正确想法的相续，这才叫真修行。我们要保护好心灵道场这颗清净心，管人是地狱，看不惯就说，跟你成佛有关系吗？总看众生的过错，心里怎么能清净？时间就是生命，平常如果愿力不够，不知道什么时间反业，到时候就退转，不是觉得现在念佛挺清净的，那只不过是一时的一种现象而已，基本功看看怎么样，一定要时刻保护好我们好不容易增长起来的愿力心，绝对不能退转，时时让我们的菩提心在我们的心中生根开花。如果这样修，每天都在增长你的德行，德行起来了，我们的心情就会好。凡是有德行的人，没有一个心情不好的，积累德行用不着非得去外面多做善事或是多放生，无过就是功，处处你生恭敬心，天天你的德行就增长，看一切众生都生感恩心，想法与纯善相应，德行日益增长，外面随缘而做，关键是内在的。如果你认为放生就是学佛，就天天放生，你也成不了佛，因为你还没有真正理解离相修善的真实义。真正让居士们明理，把他们的智慧生命放出来，这才是真正的放生。如果哪个居士都真正露出智慧来，能度身边多少众生啊，一个居士就可以带一片。顺境我们定住了惜福，是定力；逆境消除了我们的业障，定在深信因果上，也定住了；有病定在愿力上，是好事，有病提醒我们臭皮囊无常，多么的苦，赶紧增长愿力，病是善知识，它帮助我们增长出离心。哪一样都是好事，不会修的就麻烦了，没有逆境怎么消除你多生多劫的业障？印光大师为什么把死字挂在床头？就是今天晚上躺在床上，明天穿上穿不上鞋还不一定，赶紧勇猛精进，天天为一切的苦难众生念佛而精进，他老人家做出样子，表演给我们看，我们也应该向他老人家学习，也赶紧愿力相续，如果没有愿力，业障现前能战胜了吗？这就是老法师讲的老实真干。离苦得乐的苦，世尊告诉我们有的苦看不出来，七情六欲苦吗？这情不苦啊，它是糖衣炮弹，当时尝着挺甜，一贪一执著，刀尖沾蜜，执著进去就苦了，分开就很苦很苦。啥叫愿力相续，晚上躺在床上愿一切众生都躺在莲花上，皈依三宝，共同念佛，同生极乐
文章评论