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很多人向外寻求快乐，但真正的快乐一定是来自内心。现在的社会，资讯总是乱花渐欲迷人眼，也总是想向外寻求。　　　　

佛陀教导我们，快乐最基本上的条件是简朴和“自由”——自由，而一种避免内心负面心行的自由。这些负面心行包括愤怒、绝望、嫉妒与妄想，佛陀称之为“毒”，只要这些“毒”还存在心中，我们想要追求快乐，便犹如缘木求鱼。
　

　无论基督徒、无教徒、佛教徒、印度教徒或犹太教徒，教需要学习如何避免愤怒所带来的痛苦。我们无法请求佛陀、基督、上帝或穆罕默德来替自己消除愤怒。但有些具体方法，可以帮助转化内心的贪、嗔、痴。如果我们按照这些方法好好地照顾痛苦，就能帮助身边其他的人。比如我们用来好好练习如何在一天中全身心的修习正念。希望有缘的网友可以留意，这是一条通往心灵快乐和宁静的门。

明和（QQ：526087165）注：以下方法是一行禅师的生活禅系列开示，明和也每天用来练习的，分享给有缘的网友，希望我们都能培养出在生活中去享受修行的快乐吧！

     如果留出星期六，那么星期六一天都应当是你的，是你完全主控的一天。星期六将成为一道梯子，它会提升你，使你养成修习正念的好习惯。因为没有它，我们很快就会在充满烦恼和忙碌的人生中迷失自己。

      为了设定一个正念日，你要想办法在醒来时就提醒自己，那天是你的正念日。你可以在天花板或者墙上挂些东西，像一张写着“正念”的纸条或者一根松枝——任何在你睁开双眼时可以看到的东西，提醒你“今天是我的正念日”。
      今天是你的。记住这一点，也许你会感觉到唇边的一抹微笑，这笑容使你确信自己完全安住在正念中，并且能滋养出更圆满的正念。
      还躺在床上时，慢慢随顺你的呼吸——缓慢、绵长且有意识的呼吸。然后慢慢地起床（不是像平时那样—一下子跃起来），借由每一个动作来滋养正念。起床后，刷牙、洗脸，平静而会做所有早上的事情，在正念中完成每一个动作。用安静、绵长的呼吸来测量你的脚步，保持淡淡的微笑。
      至少花上半小时洗澡，在正念中慢慢地洗。洗完的那一刻，你会感到轻松且焕然一新。洗完澡，你可以做做家事，例如洗碗、打扫、擦桌子、拖厨房地板、或整理书架上的书。不论做哪一样，轻松从容地做，安住正念中。不要为了赶任务做事。要下定决心以放松的状态，全神贯注地做每一项工作。享受你的工作，与它合一，如果做不到这些，正念日将毫无意义。如果你在正念中做每件事，就不会再觉得工作令人头疼。就好像禅师们，无论在做什么，举手投足，都会不慌不忙，非常觉稳，没有丝毫勉强。
      对刚开始修习的人来说，最好在正念日一直保持沉静。这并不意味着你一句话都不能说。你可以聊天、甚至唱歌，但不论是聊天或唱歌，都要对你正在说什么，唱什么，保持全然的正念，并且尽量少说或少唱。当然，只要觉知自己正在唱歌、觉知在唱什么，在唱歌的同时修习正念也是有可能的。不过要注意的是，如果你的禅定功力还很弱，在谈天、唱歌时，很容易就会失去正念。
      午饭时间，为自己好好准备一顿饭。在正念中煮饭、洗碗。早上清理房间后，下午做完园艺或者看过云、采完花后，在正念中沏上一壶茶，坐下来好好品尝。给自己充裕的时间去做这些事。喝茶时，不要像那些在工作间歇囫囵吞咽下咖啡的人一样，要不疾不徐、虔敬地喝，就好像它是地坏绕着旋转的中轴，和缓地、平稳地朝着未来行进，而不是匆匆忙忙地奔去。过好真实的这一刻。这一刻，就是生活本身。不要做未来的俘虏，不要烦恼你未来要做的那些事，不要想着开始或摆脱什么，不要想着“离开”当下。

     晚上，你可以看经并抄下几段经文，可以写信给朋友，或是在这周的事务之外做其他你做的事。但是不论你做什么，都要保持正念。晚餐只吃一点就好，这样在十点或十一点坐禅时，空腹会让你坐得轻松一些。坐禅后，你可以在晚间清爽的空气中闲适地散步，在正念中随顺呼吸主，用脚步测量你呼吸的长度。最后，回到房间，在正念中入睡。
       我们想办法让每个工作人员都拥有正念日，这样的一天至关重要。它对这一周其他日子的影响是不可估量的。

      我相信，只要实行每周一次的正念日，你就会在三个月后看到生命中巨大的改变。正念日会开始渗透每一周内的其他日子。最后，你一周七天都会活在正念中。我确定，你会和我一样认同正念日的重要。

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