行走在彩云之南(五)

穷游记

探访古老神秘的东方女儿国

813早上8:00 ,我们从丽江出发,一路上,盘山公路以云为伴,途径丽宁十八弯、金沙江,大凉山彝族村落。下午3:00 ,一阵惊呼,我们终于看见了群山中的泸沽湖,司机在第一个景观台停下,这里可看到整个的湖景。

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蓝天白云下,纯净、宽阔的湖面,蓝得让你觉得它是那么地不真实,它却又真实存在于你眼前。摩梭导游卓玛说:我们眼前的泸沽湖摩梭人称它为谢纳米,意思是母湖,母亲的湖。在湖的北岸,就是格姆神山,女神的化身;泸沽湖周围住着一个女权氏族社会的少数民族摩梭人,共有45千人,有自己的语言和生活风俗,他们世世代代生存在泸沽湖畔,至少有6000年历史。这里依然是母系制社会,至今保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭,以及男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由的母系氏族婚姻制度。

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我们没有在大落水停留,直奔梦中仙境女神湾。蓝月亮般美丽的女神湾是泸沽湖最美的湖湾,这儿纯净而安宁,湖水清澈见底,湖岸的沙粒特别干净,湖中星星点点的水藻花被人们戏称为“水性杨花”。是一处游泳的最佳去处,由于地处高原,虽然是盛夏,湖面上有风,穿着长袖的我们仍感到丝丝凉意,卓玛说湖里水很凉,下水游泳容易感冒。大家好一阵忙乎,拍照戏水,然后向西前往情人树的家乡尼塞村。

尼塞是泸沽湖边的一个小村落,这里的一切还保留着最原始的状态,没有酒吧,没有客栈,只有湖边两对见证美好爱情的情人树,那么地从容优雅,生长在泸沽湖旁,四季相守,如胶似漆。我静静地享受尼塞,享受这一份清冽的甘甜,享受未加修饰的古朴味道和最原始的摩梭人的气息。晚饭时间还早,卓玛导游招呼我们到村里的摩梭人家喝下午茶,做一次真正意义上的摩梭家访。

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摩梭人家的堂屋称为“祖母屋”,是家里最大的房间。祖母屋由两根柱支撑,分别为“男柱”和“女柱”,代表男女平等,男柱和女柱必须出自同一棵树,女柱为根,男柱为干,象征“女本男末”。祖母屋中有“火塘”,火塘的火代表家族的命脉,因此不能熄灭。家中所有重要仪式和聚会都在火塘前进行。家庭由最年长或最有能力的老祖母掌握权力,居住于独立的祖母房,成年女性居住于二楼,称为花楼,其兄弟与舅舅则居住于一楼。只有花楼的房间开有外窗,以供走婚的男子出入。走婚中的男子称阿注, 女子称阿夏.成年男子在走婚未成功之前是要住在猪圈的,这可能是鼓励走婚的一种激励机制吧。

说是喝茶,热情的主人却一下子端来许多好吃的:酒,酥油茶,糌粑、烤鸡,烤羊、炸小鱼、煮鸡蛋、煮花生……还要说的是,蒸土豆特别香。姐弟三人为我们唱起了祝酒歌,主人不停地提醒:“慢慢吃,后面还有好东西”。唱完歌轮番给我们敬酒。摩梭人家的酒居然分男女,女子喝苏理玛酒, 就是传说中的情人的眼泪,酸酸甜甜只有两三度;男人喝的咣当酒更浓烈一些,又叫妈妈的眼泪,有三十度左右。

饭后,参观了心灵手巧的摩梭姑娘手工编织的过程,同伴们纷纷选择他们喜欢的摩梭服装拍照。告别了热情的摩梭人家后,前往杨二车拉姆家,一路众多景点。

提到杨二车娜姆,就必须说说摩梭人独特的走婚习俗。被誉为宝石仙女的摩梭姑娘杨二车娜姆,在九十年代从国内走婚后,接连走到美国、挪威和其他许多国家,成为“国际走婚”的风云人物。走近摩梭人我才知道,摩梭人的走婚绝不是原始社会的群婚制,它是女权社会里一种和谐、特殊的婚姻制度,男人不当家,情人分离不存在财产分割问题。所以,摩梭人的走婚是建立在感情基础上的。在摩梭人的社会里,孩子只有母亲,没有父亲,男子只能当舅舅。

杨二车拉姆家坐落在泸沽湖西面,云南和四川交界处,属于四川境内,而她家却纳入云南的旅游景点内,据说也成为云南的小洛水村中的一员,而且杨二车拉姆也被云南摩梭人封为文化大使。我们参观了杨二车娜姆的家,及以她名字命名的摩梭人博物馆内存放的她本人及有关摩梭人的书籍及物品,院内树上的苹果游客可以随意采摘。

傍晚时分,我们赶到今天的最后一站小洛水村。泸沽湖边的小洛水村,你更容易把它想象成人间仙境,夕阳下的湖水呈现出一种温柔的深蓝,岸边每一只随意飘着的猪槽船都是一道美丽的风景;老人们悠闲坐在一起聊天,即使是面对我的镜头,一点闪避的意思也没有,似乎这样懒散的生活对他们来说是天经地义的,根本无需掩饰,倒是那个正在玩船的可爱男孩,见我的相机对着他,拔腿就跑。我很羡慕他们的生活状态,村子里的一切都是那么的悠闲,人,动物,连阳光也是如此。我有机会一定再来泸沽湖,做一次徒步环湖游。

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天空一片深蓝色,夜幕已经降临泸沽湖,我们在村里一家很大的院子里吃晚饭,晚餐很丰盛,松茸炖鸡味道好极了,只可惜我的肚子还饱着,不能多吃。这家院子就是今晚的晚会现场。篝火晚会2000正式开始,在院子中央烧着一大堆柴火,随着领舞者有节奏的竹笛声,穿着盛装的一队摩梭青年男女牵手搭肩形成一条长龙,歌声嘹亮,舞步粗犷。游客们可以自由加入跟随舞蹈。在晚会上手拉手跳舞中,小伙子如喜欢对方就会在女孩的手心抠3下。如果对方也喜欢并接受了就会回抠小伙子手心一下。 然后小伙就会留下他们下次约会的暗号,等到晚上,小伙子就会来到他选中的姑娘住的花楼前唱歌对暗号,对上了就就爬上花楼去,走婚成功。舞蹈结束后,开始“对歌”。一边是摩梭姑娘们,一边是游客代表。大家用民歌形式对唱,唱得好的男游客被一群摩梭姑娘抓住合力抛向空中,唱得好的女游客也同样被摩梭小伙子抓住合力抛向空中。篝火晚会是摩梭年轻人的最爱,是他们寻找心爱的人主要的社交场地。

晚上住大洛水村的客栈,大洛水村是泸沽畔最早进行旅游开发的村子,也是最大的村子,配套齐全。当晚下雨,因此第二天没有看到日出,天亮后太阳又出来了,卓玛带我们开始走旅行社的常规线路。

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我们乘坐的猪槽船向利务比岛划去,头顶是蓝天白云,身旁是碧水轻舟,湖水无比透澈,像淳朴善良的摩梭人的心灵;水下细碎的鹅卵石清晰可见,我把手伸入湖水中,和她亲密接触。划船的摩梭女开始哼起了歌, 我静静地品味着这一片听不清歌词的音符,泸沽湖,这篇世界上最后的女儿国,这里的一切情调都让我回味不尽,犹如那片漂泊无定的云彩,那情人树的诉说……

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(最后修改于2012719日)














文章评论

大脚板

世间真的还有“母系”存在?只有母亲不知父亲的孩子们,他们的走婚可能是亲兄妹或亲姐弟呀,时光走了这么久,近亲繁育的后代不会有问题吗?

梧桐夜雨

这些图片都可以和昵图网媲美了啊![em]e179[/em]