芳洲拾翠

    传说明代宣德元年（1426年）平和小溪，有一户农家，家主姓张名叫小一郎，娶妻华一娘，单生一子，取名光昭。夫妻俩原是和和睦睦地过着耕织生活的，俗话说：“贫寒夫妻百事哀”，孩子六、七岁时只为了油盐柴米开门七件事，夫妻间发生口角，华一娘生性要强，有男子汉气概，一赌气，带着小儿离家出走。她翻山越岭来到书洋的马山，在半山腰的马头背上搭个草寮，独自开荒种地，母子俩相依为命。

    有一天，有一位上杭县出名的地理先生，看风水路过马头背，天色已晚，赶不到山下投宿。华一娘知道这位过路客人是地理先生，就热情地招待，留饭留宿。家里穷得只有青菜、鸡蛋，没有什么好酒菜可以拿出款待客人的，好客的华一娘就把家里唯一生蛋的母鸡宰了请客。这位地理先生见女主人这么盛情招待，就感动地说：“这里山高水冷、龙脉不正，不是久留之地，应该从这里踏下一步，到山下去开基才是。”刚想详细告诉她怎样在山下开基，只见华一娘端上一碗鸡肉放在地理先生面前，碗里只有鸡头，鸡爪、鸡翅膀，鸡肉和鸡内脏都不见了，心里好笑，原来穷农妇是这么小气，用这点骨头待客，肉都留着自己吃。于是下半截的话就吞下肚里不说了。

    农家穷日子，平日不见一点油腥，不是年节更别想吃一块肉，就是母鸡下的蛋，也攒到圩日到市集上换点盐、油、日用品，也舍不得给自已儿子吃。今夜晚，小儿子看着先生吃鸡肉，口水都馋流了，华一娘只撕半个鸡翅给小儿子解解馋。当晚，请地理先生睡床上，华一娘带着小儿子在厨房里窝了一宿。第二天清早，先生动身下山去，华一娘递给他一个饭包，给他路上当点心用。地理先生走到牛屎冻岭口，累了，坐在大树下歇息，打开饭包一看，哎呀，里面饭少肉多，整只母鸡的嫩肉，加上鸡肝，鸡心、鸡肫都在里面。原来华大娘是真心待客，自己亲生的小儿子，只舍得撕下半只翅膀让他解谗，自己昨晚错怪了她。良心责备自已，不行，得回头去，把话说明白来，教她如何得到风水宝穴。

    地理先生急勿匆地去而复回，他抱歉地说：“走时匆匆，忘了把要紧的话告诉大娘了。”地理先生就详尽地向华一娘解说：山下冷水坑村本是唐姓聚族而居的村庄，但是村后的山坡上，有一块风水宝地，是只下山虎穴，得到它，子孙会兴旺发达起来的，唐姓人还没有得去。你下山去,要跟这块荒地的主人挂上干亲，征得地主人同意，然后再搬去住。记住，要先盖牛棚，后盖草屋就对了。切记，切记。地理先生交代完了，才放心而去。华一娘感激不已，牢记在心。

    等到墟日，华一娘下山去踏看地理，打听到这块荒地是属于一户姓唐的老夫妻的，他们膝下无儿无女，只守着几丘薄田，一间茅屋度残年。华一娘仔细考虑一番，心中有主意了。

    有一天，正刮着风，下着雨，华一娘带着小儿子下山来，就在这家老夫妇门前小河沟里捞虾。大雨淋得母子俩浑身都湿透了，她们还出力地捞着小虾仔。老夫妇俩在茅屋里看见了，同情这母子俩，唤她们进屋去歇歇，换身干衣裳，喝碗红糖姜汤，烤烤火。问起她的身世，华一娘就如实告诉老人家，说她母子俩在马头背上开荒种地，刮风下雨不能下地，就到河沟里捞点小鱼、小虾做小菜。

    穷苦人心是相通的，华一娘面善人缘又好，好嘴讨得老人欢心，当晚就住在老人家里，把捞来的鱼虾煮了，让老人尝尝腥。晚上华一娘给老人收拾屋子，又缝缝补补，忙了一宿。小孩子听妈的交代，亲热地叫阿公，阿婆，博得老人欢心。这晚小茅屋里热闹起来，有了欢声笑语了，这是老人寂寞贫困生活中从没享受过的天伦之乐。此后，每逢墟日，华一娘都带小儿子来看望老人，带点吃食来，当晚住下，帮忙做点家务活。这样一来二往，老两口舍不得离开华一娘母子俩了，要求她们搬到一块来住，彼此生活上好照顾。华一娘趁机要求说：“住在一起嫌挤，不如在屋后空地上盖一间草寮，还可以开荒种蔬菜，养鸡鸭和小猪。”老人家一听大欢喜说：“那样真好，荒地是咱家的，索性你做我们干女儿吧，就给你种，让你住了。”于是，华一娘就烧香点蜡烛，恭恭敬敬地磕头认干爹、干妈；小儿子也乖乖地磕头叫阿公、阿婆了。两姓变一家，两家合一起，无儿无女的老两口变成有儿孙照顾的阿公、阿婆，能够安享晚年了。

    华一娘郑重其事地择吉日迁居下山，七月半是土楼人家的大节日，她就选择七月十四这天迁下山来。所以现在塔下张氏子孙过中元节，仍提早一日，在七月十四，就是为了纪念迁居的。

    华一娘遵照地理先生的教导，先盖一间牛棚，当晚就跑来一只母牛，连夜产下一小崽，小牛犊与时俱长，到天亮时，长大象生下好几天似的。上午，村里丢失母牛的户主来找牛，见了这带崽的母牛，都不敢认，说我们的母牛还没生崽。从此，华一娘家种田就有牛耕地，有牛奶食了。以后养鸭生双黄蛋，养鸡不患鸡瘟，日子越过越兴旺。儿子光昭成家后，子孙满堂，果然应了地理先生的话了。

    张家后代发达起来，为了纪念开基祖华一娘和光昭从马头背踏下山来，“踏下”与“塔下”谐音，就把冷水坑改名塔下村，其实村里并无“塔”，只是从马头背踏下一步而已。后来，华太婆的子孙还分支到南欧、石桥、曲江去住了。（哈哈！这段故事是导游陈德清根据史料整理的，我觉得不论从其历史性还是故事性都很有趣，就索要来了。）
    一路观光，风景秀丽，气候宜人，清静幽雅，如在画中---华一娘乐善好施，感动地理先生点化才得此宝地，因袭子孙万代---做人理应如此！

     一条石廊环绕整个村庄，水泥路面平整干净---

     这美不胜收的小村让我的老同学目不暇接，流连忘返---看！掉队了！

     这座高大的石拱桥叫雪英桥，这一带也是村子的中心地带，青山、绿水、石桥、古楼---加上现代的交通工具，真是集古今精华于一身的一道靓丽的风景线啊！

      

    此亭是塔下村为爱国华侨张荣汀先生建造的。
张荣汀（1896—1973）是塔下村人，南靖华侨企业家，南靖县茶叶生产奠基人，曲江中学建造者。他从小家境贫寒，21岁外出打拼---尔后到新加坡经营茶叶生意，其茶叶规模誉冠东南亚。张荣汀致富后不忘家乡，民国35年开始不仅为家乡提供经营茶叶的设想还提供资金和免费培训人才使南靖及周边很多县的茶叶生产飞速发展。张荣汀爱国爱乡的善举，多次获得省、市、县各级党政的赞扬。1984年10月，龙溪地区行署追认他并颁发热心家乡公益事业一等奖。南欧乡亲们于1985年6月20日，在塔下张氏德远堂祖庙前，为他树石龙旗永留纪念，旗身镌刻着：“荣汀公造福桑梓，捐资垦植创办广达茶场，倡建曲江中学，困难时期进口粮油赈济乡亲，功德无量”。同年12月，塔下村乡亲为他建造“荣汀亭”，立碑纪念。


       真山真水   风景如画   真是风水宝地。

   这是“塔下度假村”---到这古老的村落，享受现代的生活---惬意啊！

     塔下村小学  真漂亮！

   以前有个叫张毅的军阀，曾经带领一队人马到塔下村掠夺财物，临走时放一把火把裕德楼给烧了。直到1972年，旅居新加坡华侨张庆重先生回到家乡，看到被烧的土楼墙体还在，就捐资修建了前半楼，并在后半楼盖了防墙瓦，防止雨水渗入墙体，也就成了今天所看到的围裙状的裕德楼，可惜，我只拍了楼的前面。



  偷拍了一位远远走来的挑担的客家妇女----从她和那些低矮的茅草房看来----凡是有人群的地方都一样----她是可敬的,所以我把她放在这里！
 

 

    德逺堂是塔下村的张氏家庙，也叫张家祠堂，建于明末清初，已有400多年历史，是目前中国可见到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。1996年列入省级文物保护单位，2006年列为全国重点文物保护单位。
 

    张氏家庙（德逺堂）外观富丽堂皇，祠堂内雕饰精美。走进德远堂，可以看到这座设计精致、古朴典雅的“二进建筑”，留下了许多民间艺人的杰作，让人从中体味出传统文化的神奇魅力。其正面古式牌楼上是彩色瓷片镶嵌的双龙戏珠，形象栩栩如生。屋脊上的各色瓷片剪黏的浮雕，百兽争鸣，百花争艳，构图精巧，形神兼备。殿内雕龙画凤，木石装饰富丽堂皇，别具风格。大殿横梁上镌刻着宋代朱熹的警世名言。大厅两边红柱上写着清太守张翱作的取材于张姓家族历史名仕的长联中，上下联78个字嵌入“一至十百千万亿”数字，含14个典故。德远堂左侧，悬挂着“祖德流芳”“源远流长”“载福凝瑞”等牌匾；德远堂右侧，张挂着许多的照片，记载着历史上许多对家乡做出卓越贡献的华侨的事迹，如张荣汀先生、张庆重先生的重要事迹。
    我抓紧有限的时间拍了好多张---呵呵！不知是自己的技术太差还是张家先贤 谦虚不喜张扬--总之，没一张清楚的！
    

 

   （这是我从网上搜来的张家祠堂的全景图，自己照了很多，没完整的.)
    池塘前边两侧石坪上耸立23支高过10米的石龙旗杆，石龙旗杆也叫石笔，它是功成名就、地位荣耀的象征，是塔下张氏族人向往文明教化，尊重传统文化思想的体现。塔下村先后出了14位举人、进士，于是树起14支石龙旗杆。文官的石龙旗杆顶端饰物多雕毛笔锋，武官则镌坐狮，给人以静穆、严肃、荣耀的感觉，成为一道罕见的文化景观。杆上还镌刻着姓名、世次、功名、年代科次、官衔品位爵位及立石龙旗杆的年代等文字。20世纪70年代以来，对造福家乡的海外赤子、百岁寿星也树杆纪念，体现了塔下村人尊老敬贤的良好风气。
 
    一天的参观结束了，将近4点我们才从塔下村改乘厦门的旅游大巴返回。四个小时的参观好像完成了一次穿越，聆听到了前人远古的足音，感受了中华民族古老的文明呼出的温热的气息 ，看到了他们历尽沧桑的满含期待的眼神---中国梦！寄托着几代人期望的实现中华民族伟大复兴的梦想一定会变成现实，举国上下都在期待和努力之中。
              
                编辑  芳茗      摄影  芳茗
                           2014年5月25稿