庆德

顶天立地：头往上顶，往上顶，顶到蓝天上的虚空里。蓝天是一望无际，空空荡荡，我们的头就是顶着这个空空荡荡的蓝天。我们的头和蓝天虚空的混元气紧密地结合了起来。两脚往下踩，踩到地底下去啦，再往下踩，一直踩到地球那边的虚空里，地球那边也是虚空，要把意念透下去，立地就是要立在地球那边的虚空里，我们两脚和地球那边的虚空的混元气结合了起来。天上的混元气，地中的混元气在我们身体里边连通了，结合在一起了，天人合一，人天混化。

形松意充：形体要放松，意念要充斥。身体前面要放松，身体后面要放松，身体的两侧也要放松。放松了，意念就要往外充，要充到身体的周围，充到大气场，充到天边，意念要往外想，要想得很远很远。顶天立地是上下，形松意充是四方，这样上下左右前后都放松啦，都充斥起来啦，好像我们的身体把整个宇宙都占满了，我们的意念就和六合虚空的混元气结合到一起啦，人体里面是气，往外一放，外面也是气，里外的气结合到一起了，这就是空空荡荡，恍恍惚惚。

内静外敬：身体内外都是空空荡荡恍恍惚惚这样的气。这种恍惚状态，对于我们人的生命活动非常有利，我们人体里面每一个细胞都在进行着“有无相生”的变化过程，细胞化成气，气又转化成新的细胞，这就是我们身体里面的气化反应，这种状态非常珍贵，我们要尊重它，要重视它。这是通过练功达到的内部这么一种特殊的状态。要恭恭敬敬，要安安静静地体会它，这就是内静外敬。要恭敬它，要尊重它，安安静静地体会它。恍恍惚惚，空空荡荡。

心澄貌恭：注意体会这种境界，对这种状态体会得越深入、越细微，精神就越集中，里面空空荡荡，很安静，好像是一盆水似的，是透明的。认真去体会，里面恍恍惚惚空空荡荡，但它很晶莹，这就是心澄貌恭，心好像清澈透明的清水那样，认真体会就会更加恭敬安静了。

一念不起：里面是气，外面是气，恍恍惚惚，空空荡荡，里面是气，外面是气，恍恍惚惚，空空荡荡，认真体会，只体会这种恍恍惚惚、空空荡荡的感觉，什么念头也没有啦，恍恍惚惚，空空荡荡，认真体会这种感受，恍恍惚惚，空空荡荡，认真体会，恍恍惚惚，空空荡荡，只有这种感受的一个念头，任何念头都没有啦，一念不起啦，就是去体察这种感受，很舒服，很宁静。

神注太空：恍恍惚惚，空空荡荡，它不是什么都没有，而是恍恍惚惚的一团气，这个气它充斥到身体的内外，内外气连成一体了，恍恍惚惚，空空荡荡，精神感觉很空空荡荡地，我们的身体感觉不到了，上下前后左右都是虚空，这就是我们把人体、把精神注到太空里面去了，神注太空了，周围没有了，空空荡荡，里面没有了，空空荡荡，里里外外都是空空荡荡的了，恍恍惚惚，空空荡荡，恍恍惚惚，空空荡荡，里里外外都是空空荡荡的了，恍恍惚惚，空空荡荡，恍恍惚惚，空空荡荡，内外一体了，内外一体了，只是恍恍惚惚，空空荡荡，其它什么也感觉不到了，内外一体了，恍恍惚惚，空空荡荡，恍恍惚惚，空空荡荡，恍恍惚惚，空空荡荡，内外的气非常充斥、非常和畅，这个气和我们的意念结合到一起了，更加清灵了，恍恍惚惚、空空荡荡，空空荡荡、恍恍惚惚。

神意照体：好，注意我们的头顶，把意念往回收、往里聚，意念要离开虚空往里收，想自己的头顶，把意念从虚空收到自己的头顶上来，收到头顶的百会和天门上来，注意头顶的百会和天门穴，想到人体，我们的身体又感觉到了，感觉到一个完整的形体。从头顶往下照，好像把自然界的气都带到身体里边来了，带到头脑里面来了，使意元体灵明，混元气营养意元体，使意元体灵明、功能强化，头脑里面空空荡荡的，意元体灵明，再往下照，照到胸腔，照到胸腔里面去，胸腔里面有心脏有肺脏，把天空的气通过天门到头脑往下照，照到胸腔里边，把气引到胸腔里边来，胸腔里边的气充足了，觉得明晃晃的气很充足，胸腔里边的心脏和肺脏气都很充足，再继续往下照，照到腹腔里边去，把腹腔里边的脏器都充足起来，肝脏、胆囊、胃脏、胰脏、脾脏、小肠、大肠、肾脏、膀胱、生殖器官都照一遍，把气送进去，腹腔里边各个器官气都充足起来了。然后再往四肢上照。先照上肢，从肩到肘到手都照一遍，把气引进去。再往下照，照到胯骨、骨盆、胯关节、膝关节、脚，两个下肢气也充足起来了。这就是神意照体。

周身融融：把里面的骨头、肌肉、神经、血管各个组织都照一遍，把气引到里边去了，气充足了，全身气血都充足了，气血也流通了，气充足、气流通，周身融融的，周身融融，周身融融。气血流通了，气血通了，内外的气通了，身体里边各个组织器官的气都流通了。有了这个基础我们就要把气更好地往身体里边收，使身体各部组织器官更好地通调，使我们的生命活动更加强化、优化。