情的究竟
个人日记
我们中国，人与人之间的相处最离不开的两个字，那就是“人情”。可是，谁能做到“人情”中“情”的多大价值化？谁又能理解到这“人情”中“情”的实质性蕴涵？毋容置疑，能透彻理解的人数微乎其微吧。只不过，有人不能客观看待这个问题，喜欢自以为是的说，“我们是世上最要好的，不分彼此；”也有人可能说，“我爱他（她）胜过自己的生命。”其实这些话里含有50%的水分，而她们自己不甚明晰罢了。
很多时候，我们在喜欢某个人夸赞她的时候，就会脱口而出的说“不错，那人很有人情味”。其不然，这不过是一种很聪明的掩饰。说到底，这里的“人情”不外乎是某种时效性的利益关系，或许是孤独下陪伴者，或许是物质上互相帮助，又或是权利上需要和被需要下的一种感觉，无论那种，这样的“人情”关系都是极其的脆弱。由时间参与彼此利益冲突显化时，又或是心和身之间距离的产生了，关系都会一触即破。由此而论，“人情”这种关系状态里，大多是存在于有形无形的世俗情态里。比方说，同事来往，邻里交集，同学情缘，更甚者就是现代流行的各种网缘聚集等等，无不是那种礼金和虚像下的彼此利用和需要的关系。细想想，我们人情里，究竟称得上是我们发自内心“喜欢和钟爱”的又有几何？！答案很可能是很少或说没有。
现实里，单纯精神境界相互吸引的又有几个？就连联姻在内，只怕也很难找到其的存在。许多时候，婚姻也不过是如影随形社会因素下的建构。这也是之所以，婚姻慢慢被时间自动扼杀了激情和爱情的出处。
人人都喜欢谈论友情和爱情。命题中的爱情也好友情也摆，其不然都达不到其概念的实质。也就是说，我们所说的爱情不能算是爱情，友情也不能算是友情。不可否认，人与人之间是有“情”，但这种“情”并没有人们想象那种大的程度，这种“情”也只不过是一种人与人之间谋求彼此认可的行动。爱情，很大程度上更趋向于“情”这一层面，而非“爱”的全部或真身，任何外部条件和内部因素都可能阻碍爱的得以输出和接收，包括性别、社会地位、健康水平、文化层次等等；而友情，很大程度上更趋向于“利”这一层面，而非精神实质上的友善。任何外部条件和利益冲突都可能阻碍友谊的输出和接收，包括，互相需要的价值消失，互动不起来的彼此心情，相互思想下的不能同步等等。这些都足可以瓦解我们所说的爱情和友情。而真正爱情和友谊的状态是无私，无我的。因为我们生活在现实很难彻底抽离出自我，也就达不到无我。人总是不得不受雇于诸多可视的现实因素，所以，爱和谊的可波及范围象形被狭隘，人们就很难体验真正爱和谊的互动。
我只是在说自己的观点。也许有疑惑不解和不认同的，都无关紧要。个人观点有可能是一种浮躁的空无思潮！我不是哲学家，仅仅是偶然感触下的一点思考而已！不认同大可以抨击。
很多时候，我们在喜欢某个人夸赞她的时候，就会脱口而出的说“不错，那人很有人情味”。其不然，这不过是一种很聪明的掩饰。说到底，这里的“人情”不外乎是某种时效性的利益关系，或许是孤独下陪伴者，或许是物质上互相帮助，又或是权利上需要和被需要下的一种感觉，无论那种，这样的“人情”关系都是极其的脆弱。由时间参与彼此利益冲突显化时，又或是心和身之间距离的产生了，关系都会一触即破。由此而论，“人情”这种关系状态里，大多是存在于有形无形的世俗情态里。比方说，同事来往，邻里交集，同学情缘，更甚者就是现代流行的各种网缘聚集等等，无不是那种礼金和虚像下的彼此利用和需要的关系。细想想，我们人情里，究竟称得上是我们发自内心“喜欢和钟爱”的又有几何？！答案很可能是很少或说没有。
现实里，单纯精神境界相互吸引的又有几个？就连联姻在内，只怕也很难找到其的存在。许多时候，婚姻也不过是如影随形社会因素下的建构。这也是之所以，婚姻慢慢被时间自动扼杀了激情和爱情的出处。
人人都喜欢谈论友情和爱情。命题中的爱情也好友情也摆，其不然都达不到其概念的实质。也就是说，我们所说的爱情不能算是爱情，友情也不能算是友情。不可否认，人与人之间是有“情”，但这种“情”并没有人们想象那种大的程度，这种“情”也只不过是一种人与人之间谋求彼此认可的行动。爱情，很大程度上更趋向于“情”这一层面，而非“爱”的全部或真身，任何外部条件和内部因素都可能阻碍爱的得以输出和接收，包括性别、社会地位、健康水平、文化层次等等；而友情，很大程度上更趋向于“利”这一层面，而非精神实质上的友善。任何外部条件和利益冲突都可能阻碍友谊的输出和接收，包括，互相需要的价值消失，互动不起来的彼此心情，相互思想下的不能同步等等。这些都足可以瓦解我们所说的爱情和友情。而真正爱情和友谊的状态是无私，无我的。因为我们生活在现实很难彻底抽离出自我，也就达不到无我。人总是不得不受雇于诸多可视的现实因素，所以，爱和谊的可波及范围象形被狭隘，人们就很难体验真正爱和谊的互动。
我只是在说自己的观点。也许有疑惑不解和不认同的，都无关紧要。个人观点有可能是一种浮躁的空无思潮！我不是哲学家，仅仅是偶然感触下的一点思考而已！不认同大可以抨击。
文章评论
重庆夜啤酒
人情似纸张张薄，事事如棋局局新。以大我换小我—舍，以小我换大我—得。如是，释然。[em]e129[/em][em]e160[/em][em]e179[/em][em]e181[/em]
利万物而不争……
邦无定交，人无常友，这句话是二千多年前孙子说的，可见古人就对人情是这样的看法何况今天呢，自私是的本性，人没有私心就没有竞争，没有竞争社会就不发展了，不过有的人把本性表现得比较微妙，有的太直白，所以给人感觉有好人和坏人之别，为了共同利益走在了一起成了夫妻，朋友，伙伴，为了争夺利益成了仇人，政敌，冤家，党同伐异，这就是社会的写照，真正为了别人无私去牺牲自己的人从古至今有吗？善让人见不是真善，冠冕堂皇的大道理之后一定有不为人知的隐私，
清影醉月
大千世界，人性各异。难能指望你认为最亲密、最默契之人的心影会与你的心影严丝合缝地叠合，在神合之外的那部分精神只能由自己咀嚼。于是，孤独的滋味冀望呼应；于是，那曾真实发生过的高山流水、雪夜访戴、魂断蓝桥、弃江山爱美人的惊俗故事如道道闪电给平庸生活揉碎的精神天空捎来惊奇。现实生活
清影醉月
现实生活攥住双足，不让人插上翅膀拥抱天堂，以免陷入另一种虚无。所谓“天有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，我们不能确定流转的时间会淘制出你我什么模样，然可凭宽慰大度抵御时光侵蚀，用理性看待理性，使心花不衰。但愿人长久！
青清竹岚
这世界都是机器人就好了？！
和谐春色
怎么啦?要乐观的看待一切，又不是小年青
和谐春色
不要是事都较真，要一笑而至
和谐春色
有什么大不了的，自己注意身体，有时间来大名玩
风华
爱情、友情不能一概而论，总体看，并不是都以私利为准绳，不然世间就不可能处处都充满爱了。