雨霁

（2012年8月31日）

 “我体元真无分别”，是《生命能十歌》第一首歌的要点，也是觉悟大道的关键处。人得感悟了它，便能正确处理“我”、“元真”、“无分别”三者的关系，也即埋除“自我”这个大怪物，归入元真大道而无分无别，顺利实现人生归本返源这个最大最难也最易的“工程”。

 对于“无分别”，一些人只依文字的表面意思，简单理解成“什么都不作区分辨别”。他们执著于“世间都是人为分别的结果，本来无所谓美德丑行、善良邪恶”的片面观点，唱言“只需如此这般无分别，就是大道觉悟解脱”。他们不思“万恶之源私我别”，不去自埋私我，却还振振有词，学舌歪曲黑格尔的“存在即合理”论断，模糊做人良知。人若不分善恶廉耻，与顽石朽木等无情物有何区别？人若没有良知操守，与鸡鸭猫狗等畜生有何不同？这样的“无分别”，除了愚弄和昏糊，还能让人大智慧觉悟解脱吗？还能被历代彻觉者奉为无上珍宝吗？不觉悟分别的根源在“私我”，不经埋我度众——埋除私欲私心真诚地全心全意为人民服务，大道之门又哪会为之开启？“无分别智”珍宝又哪能轻易得到？人又怎能不再参加物质生灭大循环而归本返源不生不灭？

 学习观音老师的教诲，我们知道，归本返源需要具备两个前提条件——无私的慈悲大爱，加上彻底弃除自我执著。大宇统一场的光波（能量、信息），依耗散结构逐层递减，然又同频共振。人的归本返源，也即获道解脱，就是与元真大道（灵质能量、灵质信息）同频共振。一个人若没有慈悲大爱，就成了大自然和社会中的“自私鬼”、“吸血鬼”，如何能够感应慈悲喜舍的大道？若不彻底自我弃除，就会时时处处与他人、事物、大宇对立，如何能够融入浑沌莫分的本源？只有通过埋我度众，契合大道无私无我、慈悲大爱、无分无别的本性，方能明心见性觉悟解脱。

 真正的“无分别智”，是在深入埋我之后才得以成就。离开了埋我，“无分别”不过是痴人说梦。我们先要认识个人在社会的良好作用——慈悲大爱美德，而不是破坏作用——自私贪婪作恶。要辨别善恶正邪，从而校正自己的思想行为，离邪行正，化恶为善，埋除私我，趋于大爱。在此基础上，树立元真大宇感情，彻底放下“我”相、“我”念、“我”见、“我”执，始可感悟元真本源。自性在埋我中绽放，菩提从大爱里结晶。这就是学习生命能要有“埋我度众”大宏愿并践行的原因，接受过开发的学友都比较熟悉。历代的先哲，也无不如此要求学生，《金刚经》、《坛经》及《老子》等其它真经典，都有发菩提心、四弘誓愿、慈悲无我的记载，可为证明。

 从“我”升华到“元真”的感悟，是涤除胸中尘垢、触及灵魂深处的心灵洗礼。这时对自我和物质，都会有全新的认识。万物包括人自身，都从元真本源来，除此别无它源；一切都是元真体的有机组成部分，没有任何东西是个体的“我”，也没有任何东西是“我的”，此即所谓“一切法无我”。如此自觉自乐放下内心的“我执”，以“无我”观取代自我执著之念。

 确立了“无我”观，心里唯有元真大道了，那么自己在世间的行为——大爱大德，自然也不执著、不挂碍了。不过，因还有“元真”、“大道”等念相，说明还是分别，内心就仍有“我”。套用心理学名词，虽然意识上已经“无我”了，但潜意识里还有“我”的痕迹，佛学称此为自我习染或无明习性。故在崇敬元真的同时，还需深入埋我，连“元真”“大道”的念相也放下。此时，才是无念无相、无我入〇，也即“无分别智”或说“究竟无我”的境界。恩师形容为“立生死岩头跳下，方得大自在”。这是明心见性大智慧觉悟的关键一步，也是跳出物质生灭大循环的最后一步；是人生最究竟的一步，当然也是最难且最易的一步。难在一丝私念勿存，易在放下分别即成；难在一生坚守无念，易在当下瞬间入〇。

 从“元真”继续升华，荡涤心中一切念相，回归“无分别智”，究竟无我，是思维无法达到的。因为思维本身就是念相与分别。思维的无我、无分别，只是意识上的“无我”、“无分别”，也即停留在理论层面，是“解”不是“悟”，离“证”就更远了。悟道，是把“无分别智”落实于行动，埋我有了体味的境界；证道，是完全进入了元真道，从而连“味”都放下了的无念无相境界。从闻思理解到践行悟道，再到入道无分别，总起来就叫“闻、思、修、证”。理论研究、思维融通，当然重要。但是，无分别智，只有靠慈悲大爱，加上“于世无世法无法”之不执持、不对立、不分别的修养，以“六字真言”深入禅定，万念归一、一念归〇，才能自然而达。

 “我体元真无分别”，蕴含了“埋我度众”的宏愿、践行、体证的辛勤汗水，浇灌出清净高洁、归本返源的〇园之花。恩师和历代的先哲，包括伟大的佛陀，他们到达的涅槃境界和传示众生解脱的“无分别智”，绝不是轻飘之话和轻巧经历，而是慈悲喜舍、彻底埋我的心血结晶。释迦佛祖经历了十二年余埋我无我的艰苦探索，终于大彻大悟；而佛陀的很多学生，却在短短的半年几个月，甚至半月十来天获道解脱。师生之间区别这么大，难道是学生们的慧根好，胜过了老师佛陀？很明显，原因在于佛陀没有明师指导，而学生们有佛陀这样的明师，传示给了觉悟解脱的好方法。可见，归本返源，方法是否正确上乘，有多么重要。现在，我们得观音老师大缘，轻易学习到大智慧解脱的无上乘珍宝《生命能》，是多么幸福之事！敬请大家珍视这个良缘，坐上“生命能”这艘大渡船，埋我度众，直航奔向元真本源。