雨霁

（2012年9月14日）

 问：禅定坐不住的时候干些什么？怎样才能让浮躁的心静定？

 答：唯有忍耐并坚持禅定，才能从根本上解决问题。心灵浮躁或坐不住的时候，固然可以用运动、读书、看电视、做事情等办法，让情绪得以暂时发泄和转移，但当回到禅定，一定又会重新碰到这个老问题。这样就落入了烦躁的陷阱，无法进入禅定深境，不能体验真定寂灭的清净之乐。也即自我设障，成了阻碍禅定入〇、明心见性的隐形藩篱。客观地说，实际是“自我”逃避——无量劫让人无明沉沦的“我”，怎么甘心就此束手而被埋除？总要起波浪，生事端，瞎折腾。唯有勘透此处，看破放下这个“我”，忍耐坚持禅定，躁动逐渐驯服，便可感受心静神凝的禅悦，体悟元真大道的微妙。“私我与大道无缘”，明白大道的人没有自我。这时，禅定成了生活的一部分，成了消除“自我”的一剂良方，不禅定反而不自在——“自我”出来作怪又束缚了自己。时不时的忘我禅定，可以及时调剂心灵矛盾，释放生活压力，打扫念相垃圾，让人瞬间神清气爽、头脑灵彻。犹如灰朦朦的天空经过大雨冲洗，顿觉无比清新、明亮、舒畅。习运生命能一段时间的学友，对此往往都很有体验了。敬盼继续深入，直达真定波罗蜜，自觉圆成归本返源的终极目标。

 问：给人运能康复，当时反应有出汗等现象，但总体症状没有好转，是怎么一回事？

 答：一般可以调理1－3次，肌体恢复周期1周－3个月，有的器质性疾患可能更长些，但都不要心急丧失复能信心。另外，有条件的话，最好给受者讲运生命能，请以好上加好的心态积极配合，这样更有利于接收大宇统一场能量。人的“自我”，从生命能场的角度来说，是一种封闭态，越“自我”越封闭。说明白点，自我封闭，就是考虑自己太多了（换个词说即“自私”），封闭了自身生命能场与大宇统一场的能量交换。在这种状态下，人体先天储蓄和后天食饮补充的有限能量就会越来越少，直至用尽而再次参加物质的生灭大循环。若能识透放下自我，大爱无分别，生命能场开放融入大宇统一场，那就不仅因私我执著造成的疾患得以消除，而且从根本上解脱生命因“私我之重”带来的无数劫沉沦，明心见性归本返源。这是元真大道的定则，自私自利（贪瞋痴欲）招致生老病死的沉沦，无私无我（慈悲喜舍）获致不生不灭的大道。正因如此，习运生命能，提倡要有埋我度众的大宏愿，要有无分无别的大爱心。从日常生活的经验来看，也确实如此，越有爱心且越不著念相，习运生命能的效果就越明显。可以这样说，只有在健体、康复、开慧、禅定……人生的各方面，都紧紧抓住“埋我”这个根本，才是真正觉悟大道的人。