生命能文本个人日记

生命对人自然最宝贵，生命说到底是能量。人是一个自我封闭的小能场，犹如一只蓄电池，凭着先天有限储能和后天靠食饮加能，在世匆匆来去至多百年，便如废弃了的电池扔于地。人，除此还有别的吗？自我封闭的小能场能自行打开并入大电网统一能场吗？除了食饮还有更高级更丰富供您取用的生命能吗？这特殊的能除健体、康复，还利科研、开发智慧、改善心态与环境，以至归本返源，您更未必得信？一句话，这不是小儿说梦，不是天方夜谭，是直面人生的课题，是千百万人自觉不自觉必经的起跑线，是一个大科学、大哲理、大德行的实践。不需说教，还是让作者和成千上万同修者的现时生活去说明吧！

此《生命能》是开启元真能量宝库的“金钥匙”。生命能，事关千千万万人的健康保护，又关人体科学、人天科学，今毫无功利企求公之于众，还她济众本旨；虽此人生大题、千古主题、世间难题，又都出自普普通通人的日常实践，理明法易，只需家中安坐自觉自乐运作，不需花钱费事到社会上去买假把戏看。盼她成为您生活之伴！

您时刻不能离生命能

    生命是什么？物质论辞书说它是“由高分子的核酸蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现象”，能是什么？说是“物质运动的一般量度”；有的物理学者说生命是一部最精密机器的运作，能由万有引力（地心引力、磁场磁力及物质相互间的强关系力和弱关系力“4力”）来；有的化学家说生命是一系列的化学过程，能由化合与分解产生；有的生物学者说由物质跨越生命是不可思议的，但老的物质论者却天方夜谭描述所谓大爆炸后的无机物变为有机物、单细胞变为多细胞、鱼类变为两栖类，直至变到猿类人类，就像他亲眼看见似的真切；甚至有堪称现代派的物质论基因说者说生命是组合，他能创造生命甚至“直接进化”、“系列生产”。我们曾在《向群众讲能》中，对真正的科学家及其成果表示崇敬同时，对此鸠占鹊巢先声夺人的鼓噪者泼了一点冷水：“你说是飞机高级还是蜻蜓高级、是宇空探测器高级还是萤火虫高级？请想想，时至今日已跨入声光电控时代，人们造出了许许多多会说会唱会数会记的仿生器件，以至安装了每秒能运算亿次方程的超高级电脑的机器人在世界象棋比赛中打败了世界象棋名将，人们鼓噪智能机器人已超过真人！甚至在英国克隆（复制）出羊后（至于此后相继报道的一些克隆出牛、猪甚至人的脏器，多不属克隆只是运用全息即‘场’论作的组织切片培植物，克隆是指人工基因生物链组合调整复制出的活体），一些人惊恐怕克隆出人来，这自然是现代的杞人忧天！莫说万物之灵的人，就连没有思维只有本能适应的蜻蜓和萤火虫，甚至被莎士比亚称为‘蠢蠢的恶木莠蔓’中结构最简单、基因排列最易的一株路边小草，自称最了不得的科学家又能造得出来吗？不要忘了人们所说克隆不过只是部分生物的基因调整，并不是制造和生产生物基因，这对他们可说是丈二的烟杆──摸不着烟斗！因为他们不懂生命是怎么一回事，不懂生物基因是怎么来的，更不懂自己是怎么来、怎么去的。”                    2页
    当然像这种新老物质论者能这般编造新老天方夜谭教人永做物质奴隶的人不多，但对于生命和能，好像距离我们还有十万八千里，其实这于您、于我、于我们每个人都最为关切且最易蹉跎误了终身的事！您作过本题和题图的思考吗？恐怕更多的人生活其间，往往处在“昏昏然而行、冥冥然而栖、懵懵然而别”境地，或视而不见、寻而不明、思而无获状态；不然，中外古今先哲就不会以此使命感不知疲倦地劝解人们不要当这物质的奴隶和俘虏，要活得自在如题图这天真烂漫牧童横笛悠扬忘我忘他乐行在○道（○为大道在世的表示符号）。“借问咱家何处是？”不是也在这里吗？
    在古代东方的印度和中国，同时出现了两颗璀璨的明珠：释迦牟尼佛祖和老聃道祖。至于他们以此启发开悟的众生多如天空的星星，这里只讲几个历史故事。释迦佛祖的学生中有位名叫舍利弗的，也就是观音老师的《心经》里与他讨论对话中称的那个舍利子，这原是一个外道自称的大师，多谋善辩，时称“多舌鸟”。他慕名问道于佛祖，并咄咄逼人要求与他开展辩论。释迦说，请先安静一下，自入世以来，你还未安静过一分一秒。这个知名道首才跟着释迦在普济众生同时深入禅定，日深一日，从日思千念万相（同象）到“万念归一、一念归○”（下文将详解及具体运作）。舍利弗由此参透生命，参透人生，参透世间一切，智悟大道，得到真正彻底解脱。释迦佛祖的众学生以及学生的学生也都是以此“无分别大智慧”了悟生命和人生而获得彻底解脱的。释迦身边有位名黑氏梵志的侍童，左手持合欢花、右手持梧桐花来敬献给他。释迦说：“放下吧！”梵志放下了左手的花。释迦又说：“放下吧！”梵志再放下右手的花。释迦还说：“放下吧！”这梵志突感晴天霹雳发愣了：“尊敬的老师：我今两手都空，更教放下个什么？”释迦慈祥地说：“我并不是叫你放舍这花，你当放舍执著在此花及一切事物上的外六尘、中六官、内六根。一时舍除，无所执著，这是你超脱生死的地方。”人分秒不停的千念万相哪里来？还不是这花花世界摄像给你，你为这物骗害以为实，心存色、受、想、行、识、意内六根要占有它，再通过你的眼、耳、鼻、舌、身、脑中六官，去反复摄取色、声、香、味、触、法外六尘，才产生生、老、病、死、怨憎会（怨恨人）、爱别离、求不得、五盛阴（色声香味触法过于贪求）8 苦，也才演出这场人生大戏也即世间最大骗局使你永不平静而躁烦惊恐的。释迦为此连皇位也不继承了，悉心此人生大科学、大哲理、大德行探索也就是人的解脱之道，直到于心一切都放下了，入○了，才了悟此生命和人生为佛——彻底觉悟者。这梵志当下大悟。                                                                                 4页

老子如是示教的悟道者同样如满天星斗，这也有个机缘。这里着重讲一则记载在中国乃至世界历史都负盛名的司马迁《史记》老子传中的一段史实：“孔子适周，将问礼于老子。老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣！独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之：良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身！吾所以告子若是而已。’孔子去，谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰；至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！’”这段古文，译作今天的白话文是：“被儒家奉为‘大圣先师’的孔丘也就是孔子到了周天子的京城，去拜见皇家藏书室即国家图书馆的馆长李老聃也就是老子，向他讨教礼貌的‘礼’怎么讲？老子说：‘你所说的礼出于先人，他们身已死、骨已朽！留下来的只是一些语言。我现在给你讲的礼已不是他们体感、体悟、体行的‘礼’，望能亲自实践体道，不然就得不到礼的精髓。怎样去践行？政通人和就策鞭上任，时运不来就举锄耕耘，因为作礼首先要去掉巴结、迎合卑劣心理，趋炎附势无礼可言；我还听说亿万富翁反而虚怀若谷不沾一个子儿的铜臭，大志为民服务的人反而
质朴亲切如兄弟姐妹。也应这般从心清除骄傲与欲望、不平等与故意做作，这些都不利于身心健康！我要讲的礼就从此做起。’孔子感到老子是立于更高层次去讲的礼，便手舞足蹈地对他的学生说：‘我知鸟能飞、鱼能游、兽能走，能走的可网捕、能游的可垂钓、能飞的可箭杀；对于神通广大的龙，我不知怎么办，因为龙能腾云驾雾自由飞驰在天上，不为利欲所勾引落套。我见过各种各样的人，不知怎么，今天见了老子才有龙的想法！’” 6页

这礼貌的“礼”，该怎么讲？从哪里做起？纵天天讲要礼貌待人，处世要从“我”做起，也如天天在吃饭，“食而不知其味”，这恐怕是人的通病。谁体饭是什么味道？推而广之，生是什么味？死是什么味？“我”是什么味？大道解脱又是什么味？不经实践入一入○体味，争来辩去，也不过说的表面现象，做的表面文章。孔子堪称绝顶聪明和盖世经纶，纵老子对此大圣人讲大道，他只感触到飞黄腾达的龙，仍浮想联翩，未能放下执著入一入○去悟道体“礼”。

佛祖道祖以及释道伊耶的先哲为什么特重人的意念，尤其强调“无分别智”的修为与运作？这与生命和生命能是何关系？人们万万不会想到，它们原也为一为○，表面看去是对立两面，实则统一无分。意念是什么？一言说破：是天赋

高级生命的本性，是过渡到“无分别智”的桥梁，是回归本源的“触角”。意念不仅是一种力、一种能，是一种尚不为人识的力与能；在所谓“力”与“能”的定义中，它如深藏不露的俊女尚不得与世人谋面，一旦登堂入室定会羞煞现今人们只识的前面所说的“4力”，我们把它定名为“第5种力”，可这是一种神秘的伟力与奇能，是从人们大脑里发出的没有任何所谓物质阻力的力与能。不然的话，你瞬息可思念到地球任何角落的亲友，又可遐思嫦娥奔月、夸父逐日的风韵，还可在茫茫苍穹中追踪“我”及我的“祖籍”以及探寻归程。凡此种种，什么物质力量能量能及，什么语言能表？连语言本身也是此意念力和脑电能所为，也是它的一种外在形式。念有正念和邪念，也即好的念头与坏的念头，能有正能与负能，也即建设的能量与破坏的能量，“念良是正道，念邪是魔途”。故持念最重要，一念之差关系人的功罪行果，可放下屠刀立地成佛也可持宝化作砒霜，人的健体、康复、开慧、科研、环保、处世乃至开发真正的特能和归本返源，最根本之点也在念头。先哲所以强调从持念到息念到无念，都是在处理这个念头，你说简单吗也很简单，你说复杂吗也很复杂，入○解脱，即使你的旋运频率一下超过光速的旋运频率始脱“维”——地球上一切物都受质、空、时3维束缚而参加物质的生灭大循环，这脱维似比登天还难，但一进入○态即无思维无分别即成，放下思维也易如反掌，因执著与放下只在一念间，古称“顿悟”，生命人生一切知晓，我们定此○态为“第6种力”，即灵力或灵能。这绝不是神话，是应该为人研究与实践的科学。佛祖道祖等先哲及以上举例的舍利弗、梵志只是满天星斗的两三点，从古至今即如当代著名的哲学家、科学家、经济家、政治家、文豪和艺术巨匠的爱因斯坦、居里夫人、弗洛伊德、歌德、康德、黑格尔、芬奇、裴多菲等等，也无不经历这思维中断入○彻觉的过程。但一揭开谜底，一说意念是力是能，更不要说无思维是力是能，这要使一些只承认物质力量的人笑掉大牙！不是吗？因他们太执著于物质了，认为能量唯物质转化而成。我们说，力不只传统说的那4种，还有念力和灵力共6种；至于能，他们只承认1级即他们要用眼睛看得见的色质能量，其实世间的能有色、气（真气）、光（真光）、灵（○能）4级。不是吗？你留心过一些生活现象吗？你或许每天都在看煤炭或
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木柴燃烧、煤气吐出蓝焰、电炉丝通红、空调器习习运转，为你烧水、作饭、炒菜以及保温、制冷、照明等等，可想过前者是怎样转化为后者的？这就叫所谓引发、作功（物理名词的功力）；你又每天目睹树木、青草、菌类及藻类，从萌发、裂变、生根、抽条、吐叶、开花、结果，到生而又生、生生不已，当中是什么能量使然，它们又是怎样引发、作功的？你再成天看到自己和别人，是怎样吃了饭菜而有力可使，那又是怎样引发、作功的呢？矿物引发、作功要用所谓物质设备，植物引发、作功就不需什么设备，动物引发、作功就是自体自然转化，而万物之灵的人引发、作功就更奥秘了。执迷于色识的人，只知以所谓设备取能和转能为力，不知有更高级的能和更高级的转化方式，故要坚持物质为实、状物为实、眼见为实一类“九斤老太”的陈年教条，去量去套去削人们的生活实践之履和智慧培育崭新之花，不惜踏毁科学的百花园，禁锢创造性的思维。你看煤炭和木柴燃烧，可以看到熊熊火焰，五色显示，但这只是最低级的色能。人体真气集汇于大脑皇庭穴，皇庭穴位于大脑松果体后1.76厘米处，此是人体的指挥中心、接能中心和信息中心，记录人全部生活信息的“黑匣子”就安置在这里，它记录了你的善行、恶行点滴不漏，为人工造的安装在各类飞行器上的黑匣子羞与为比；这些器官组织的有机组合及基因的有序排列，不是人工能为而是天工巧成此活性身体。但一些自称最重物质的仿生学者及鼓噪者，却不去研究生命现象和生命能，不对人即对自己作“人体学”及与大宇密不可分的“人天关系学”作研究，却对一点物性的可怜成果，自吹高过云端，并蛮横地要以此去衡量和检测堪称人类科学珠穆朗玛峰的人体科学、人天科学，要削足适履的概定并“不论真假，一概封杀”。他们手里的唯一“王牌”，是所谓物质要看得见、摸得着，但看和摸又必置于他们设定的器皿之下，否则一切采取不承认主义。这不过是些自大狂，是人类高度文明和高级精神产品的摧残者，是科学发展的桎梏。好在近年来几乎在全球风靡噪动的所谓“脑白金”体的发现，承认并称此两千多年前佛道东方文化古籍早已描述过的“人类第3只眼睛”为大脑司令部的总司令，它的分泌物于人体保健异乎寻常地使“美国人发疯了！”、“日本人发疯了！”、“欧洲人发疯了！”……将此与“克隆”并称为两颗生物“原子弹”！一般人是看不见这种能量的，只有中断思维具有灵能的彻觉者有此眼福。讲到大宇统一能场取之不尽用之不竭的光能就更神秘了，世间一切矿物能、植物能、动物能及其转化为力的能，都是这种光气（佛祖称梵光、道祖称元气）作用而成。至于灵能，人人具有的灵明本性，以及通过真定而归本返源的能及转化之力，就是这种元真之能。这些都为物理之冠爱因斯坦的相对论、量子力论、统一场论所言及，我们紧接着要讲此“三论”。 10页

佛祖道祖等先哲为何不绝尘路不遗余力讲此生命能和“无分别智”以广运于世普济众生？中国古时有首《枯鱼过河泣》的民歌，短短4句，读来催人泪下：“枯鱼过河泣，何时悔复及！作书与鲂鱮，相教慎出入。”民谚说：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”一旦鲜活的鱼儿被捉上岸成了枯死的鱼，就失去了它的天真本性；它过河时定泣不成声地后悔抱怨自己，因贪饵食才被渔人钩网所捉！后悔也来不及了，只得写封书信告诉同伴鲂鱮等鱼类，要它们不忘此教训而谨慎出入。

鱼类如此，人类呢？不也因贪欲才吃分别树的禁果而被蛇精即如蛇般狡猾的恶人以质、空、时3维钉死在此迷人的“物质”桩上，这封劝其后裔必入○无分别始得复归的书信又应该怎么写？

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不怕吃“土馒头”的人们

唐代诗人王梵志写了一首题为《城外土馒头》的诗，才短短4句：“城外土馒头，馅草在城里；一人吃一个，莫嫌没滋味。”土馒头即坟墓，你看啊，城外一个一个挤压的坟墓多么像蒸笼里的包子馒头！馅草即肉馅儿，你想想看，这些包子馒头里的肉馅儿都是城里人的尸骨啊！不要以为那是距我们遥远前人的孤坟荒丘，这可是直面人生不管有无兴趣滋味而必需对号入座地“一人吃一个”，谁也逃不脱的严酷事实啊！你说谁不怕吃此土馒头？谁能不参加这个物质的生灭大循环？

然而也真奇怪，我们无数的生命能习运者，确都有一个共同体验：不仅一身的病消除了，还纷纷出现了多种特能去广为众生服务，在“万念归一、一念归○”状态，就真正地悟解了“我”及人生，就亲身经历一场极有趣味的“人生旅途大转折”，从此豁达大度，笑颜常开，惊喜自己彻底解脱了，能矫健地全心全意为人民服务，笑那病魔死神管不着了，也就不再怕吃土馒头啦！ 12 页

本来，修心、养性、识命、体运，古今中外的先哲共称这心、性、命、运为人生4大哲学命题，以往多为大哲学家、大科学家、大政治家、大文豪和艺术巨匠才有资格探索这高深课题，且往往是泥牛入海无消息。自此生命能运作，便“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”众多的习运者以“心灵对话”、“心灵洗礼”也即“洗涤灵魂”，去拨动心、性、命、运“4弦”中之1弦，便自觉自乐一下实现人的升华、超越与解脱。上一节举了一串名人，本节所举是从繁花如潮的生命能大百花园里随缘摘取的十来朵花，他们都是普普通通的众生，就是在当今现实生活中不怕吃“土馒头”的人们，以此足可说明生命能之神异与易行。
好在这些从死亡或难以言状窘境中过来的人（上题图及前4文为台湾4癌友赴贵阳学习的文章、下题图及后5文为贵阳疑难绝症学友的文章）所写亲感，如珠如璧，如镜如握，是灵魂坦露，又似挚友谈心。

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引文：

台湾宝岛赴贵阳学生命能第26团中，有苏莺贤（右2、触动性弦者）、陈丽玲（左2、触动命弦者）、许丽珠（左、触动心弦者）、蔡青足（右、触动运弦者）4位“癌友”同行，应一些癌症及其它绝症患者的要求，于1998年10月18日在生命能讲座厅，为座无虚席2百余听众谈她们以生命能治癌的体会。一见喜笑开怀，气色特好，哪像癌友？更听所言，情亲意切，治癌传真，感人肺腑，惊喜一堂，台上台下遍洒晶莹泪花，不时报以阵阵掌声。

贵州省气功科学研究会理事长达昭、副理事长兼秘书长杨义元、省社科院院长蒋南华和81岁的贵阳医学院老教授刘卓佑等参加，达昭同志即席兴奋地作了发言。（肖息）

（此新闻及4人文章连同题图照片均载于1998年11月1日大陆《气功报》）

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我从癌症中新生陈丽玲

我曾经是一个癌症末期的病人，在过去的一年中，从鬼门关前走一回后，癌症给了我新的生命契机，让我能重新诠释生命的意义，因此我感谢人人闻癌色变的恶魔，更要感谢新的生命的赐予者元真！

去年元旦日的一次小感冒，我久咳不止，经辗转检查，后经台北一所大医院诊断为淋巴肿瘤，属血癌的一种。其时肝脏脾脏已极度肿大，充满了肿瘤，全身脏器及骨髓也充满了癌细胞，被正式定名“何杰金氏症”末期。我在病魔面前经受痛苦折磨，在炎凉世情中体尽心酸滋味。“哀莫大于心死”，为了不再拖累发白齿摇的双亲，我不愿意用这种痛苦的医学来延缓垂危的生命。我唯一的意愿是不能拖垮双亲，振起精神自行安排了丧葬事宜：看了火葬场，买了灵骨塔位，制备了寿衣……但当我一看到风雨飘摇哀叹不已的双亲身影，心如刀绞；还有幼子待哺，她俩需要妈妈，我不能走呀！我的生命不过只有两三个月，我搂住3岁的大女儿和才1岁半的小女儿…… 15页

在走投无路的三岔路口，一位到街区和公共场所作义工的大姐悯我遭遇，以“生命能服务”要为我运能康复，并引我习运生命能，说这是她从大陆贵州贵阳学来的。他们在贵阳的黔灵公园小火车站前院和花果园立交桥下的三角花园两生命能服务站，亲眼看见很多癌症绝症患者，不仅迅速治好康复，还当即出现多种特能反转过来去为患者作义工服务。天地间能有这等事？在这金钱世界，不要钱的生命能义工只能贴上“怪力乱神”的标签，只能用“不过是不要小钱要大钱的把戏”来解释。在此人被扭曲到唯有物质诱人、铜臭最香的社会，打着灯笼能找得着这样的“义工”吗？我不信也不习运，结果再一次感染，发烧、倒嗓。这义工竟在未见我的情况下，准确地体察我此刻的种种症状并给遥治，就在不到3分钟的遥治时间改变了我这一生：我能吞咽口水并能开口说话了。此义工一直在悄悄地关心着我、保护着我，在此节骨眼上是她打来电话，给我传此福音！我开始习运生命能，并瞒着家人在去年7月亲赴贵州探察此事。本想在那穷乡僻壤，正常人都可能水土不服，更何况我这重病患者，有可能此去就身葬异乡！不想这7天的“神秘之旅”，健康愉快，竟做了一份从未有过的这种心灵洗礼：这里真正的众多高师没有尊贵的外相，真正将不平凡表现在平凡生活中，他们谦卑到为你下厨烹调、提鞋洗厕、扶老携幼、倒屎倒尿；他们不知疲倦地工作学习，乐于生活且最乐为你服务；他们为公忘私竟至于用养活家小的一点钱节约来印书印资料和接济穷困者……这一切是在“埋我度众”（埋除私我普济众生）这一宗旨下无声无息地自觉进行的。这就将慈悲大爱精神体现在日常生活中，这就是此生命能的精髓，这就是人格的力量，这就是对我改变人生及其价值的感染力！我因此发宏愿：让我好起来吧！我要用自己的真爱去帮助千千万万和我一样承受着人间痛苦的人，我愿用自己的生命和一切去伴他们叩开这大道之门！ 17页

我在此获得解脱与新生，并且立即有了多种特能，加入了此无私大爱的滚滚洪流！从此，在街区、公园、医院和家里作一名“义工”，真是乐天氏之民也！9月中旬一友人来访我，一脸狐疑地告知我气色比未生病前更好，落光的头发重换一头青丝；更主要的是我懂得了重新做人，能包容一切，包括极度伤害过我的所谓“仇人”，广为众生服务，大苦与大甘等同，不再执著于“我”而入○彻底大觉。我到台北有权威的医院请权威的医生作检查，他们无法解释医学所无法证实的这个奇迹，也不承认这偌大医院所有检验机器都出了问题，羡慕地祝福我完全脱离病魔的魔掌，并正式作出检验报告：全身肿瘤消失，脏器和血液都找不到癌细胞！这个变化震动了我周围的人，他们要来治疗癌症绝症病，要来习运生命能根治心。我在家人、病友及学友支持下，将家宅客厅腾开作一生命能场和生命能教室，也以此慈悲之心陪伴这些癌症绝症病人一同走出“我”的牢笼！

崭新的第五医学苏莺贤

    病，纵人人亲身经历，但几人过问它究竟是怎么一回事？病从何来？归何处？谁播病害？人类怎样根治它？
    千百年间，对疾病的医治方法不外治病、预防、环境、心理，称为第1、第2、第3、第4医学，有人称此生命能康复为第5医学；由于不知它的机理，人对“病”的定义尚处“生物体发生的不健康现象”这种模糊的物质现象的低级认识，不知这个怪物的来历和走向，故不能连根拔起而让它伴随我们一生。
    我是从子宫癌并扩散、神经性头痛、腰脊柱骶化、经络致阻下肢肿痛等多种疾病缠身，几至于死的与病魔抗争中获得根治和根本解脱的。

说起病，我过去也认为是自己家庭环境、社会环境，更主要是由于自己食饮、怄气生出来的，根本没有想到是从“我”字生出来的，“我”与病与死亡是同胞兄弟姐妹；这一族的孽根，又是源自骗害人类祖先亚当和夏娃吃分别树禁果的蛇精即蛇般狡猾的恶人。朋友们会以为我是在开玩笑、说神话、说疯话，这其实是我因习运此生命能而具感知、透视、测知甚至直觉思维特能后，才认识到并根本治愈而从这魔掌下彻底解脱的，具体地说是从“我”获治解脱的。可以说，我这个苏莺贤，心地不坏，就是任性。但凡一事，无论别人怎么想、怎么说、怎么做，但到“我”这里，就得依从我、尊敬我、照顾我、让我、有我；遇事总爱从我心里去想：我高过别人、低过别人或等于别人；对我、对人、对事总忘不了“我”，一句话，以“我”为中心，天地之大，也难容下一个“我”字！我本来生活很富有，高房大屋，出入轿车，应有尽有，老板娘子。由于任这“我”性，意见不合，家庭分解，另自谋业；谋业艰辛，我当职员、教插花、卖果冻、摆地摊，成天奔波，头昏脑胀，腰酸难忍，腹鼓如盆，脚木如柱，我为何有此下场？老母一生悲苦辛劳，两个儿子待哺待教，心疼小弟无人照应……我为何不再富有？哪得摇钱树，何来聚宝盆？变卖固定产，一宝押下去，也许赚大钱，又恐鸡飞蛋打，我何得解除将“我”捆绑竟至窒息的这些绳索？我过去大把施钱，同情别人，以利图报，等价交换，今朝对我为何不兑现？我在人生旅途弹尽粮绝之际，经辗转介绍认识了一个叫梁瑞煌的正讲此生命能，他从大陆贵州贵阳学运回去，人说这生命能服务的宗旨叫“埋我度众”也即全心全意为人民服务。我开始以为埋了“我”不是完蛋了吗！人就是靠这“我”字而尊贵，没了“我”的人不就等于下人、猪狗、木头？况且膨“我”有术，可以自吹自擂，可以互吹抬举，可以花钱买吹鼓手，大把的钱可以印书报拍电视，还可压低别人，贴金在脸上，我不就自然升高升大升光？但这埋“我”无术呀！这世人打着灯笼找有几个要自埋“我”的？且看看这些人是怎样埋这偌大连天地都装不下的“我”去。该应是好心得好报，我找到一本生命能小册子一读，天呀！说的理正与我活了40多岁所学的、所想的、所经历的恰恰相反；讲的法最简单最方便，一学就有效，归纳为8个字，叫“万念归一、一念归○”，入○了，还有“我”不？还有“我”任性不？还有“我”高、低、等于不？还有上人、下人、猪狗、木头等万千分别概念不？这不就一下埋了“我”？这叫顿悟大法。“埋我度众”和大道，说来好像难懂，其实一运生命能就会。自从学此理、运此法，我如滴水入海，包容一切、宽待一切、爱迎一切又不著一切。我正从这，不知不觉全身疾病不翼而飞！为助人治“我”病，我已将两居室和客厅打通辟为“三合一”大教室，专做此神圣事业。我去年4月头一次来贵阳，今来是第5次，只学得两个字：“做人”！孽根在自我，万法唯心造，不自见本性，学法也无益。这也许就是人类根治疾病并彻底解脱“我”的第5医学。 21页

“鸡婆心”——菩提心——○ 许丽珠

文章评论

若雪

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