疯子微文
怨恨别人，气坏自己；贪恋别人，烦恼自己；抱怨别人，折磨自己；嫉妒别人，作践自己；障碍别人，陷害自己；羡慕别人，浪费自己。慈悲别人，快乐自己；尊重别人，敬重自己；宽容别人，豁达自己；随喜别人，富贵自己；帮助别人，天助自己；平等待人，富足自己。付出什么，得到什么，因果不虚，如影随形。
━═☆南无我佛－－生活禅，将佛法融化于世间
阿彌陀佛
作为在家佛弟子，不论你信佛有多虔诚，你都不能脱离社会和人群，不能脱离你所从事的工作，也就是说不能脱离你应尽的责任和义务，包括家庭的责任与义务，脱离了这些，你的信仰就悬在半空中，信仰就没有地方落实了。
什么是在家学佛的正确态度和方法呢？我曾经讲过四句话，这就是：将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。这是修习生活禅的四个要点，四句口诀，也是在家学佛的人应有的心态。
（一）将信仰落实于生活
“将信仰落实于生活”，这句话随便说说容易，可实际做起来比念经打坐、烧香磕头不知要难多少倍！你怎样把信仰落实在生活当中，或者说你怎样在生活中去把佛法的精神体现出来，这是硬功夫。
在家居士都有家庭、有亲人、有工作，也就是说都有自己的社会责任与义务。在家学佛就是要把你的信仰和家庭、社会的责任与义务结合起来，把两者融化成一体，成为不二法门，这是关键！
现在我们在家学佛学不好，症结出在我们听闻佛法后没有认真去思考，没有真正领会佛法的精神，得一点皮毛，一知半解，或者到寺院走了几趟，看到出家人好象不食人间烟火，于是回到家里依样画葫芦，照此办理，那就错了。
我们要领会佛法的真精神，把这种精神付诸实践，身体力行，不是走形式。以四摄法——布施、爱语、利行、这四条是菩萨的精神，菩萨的思想，但我们往往自己做不到，却要求别人应该这样做。我们每个人都应该先反省自己做到了哪些？然后再去要求别人做些什么，一定要把这个位定好。
（二）将修行落实于当下
我们的思想往往不是想过去就是想未来，今天的事很少想，当下的事想得更少，总是在追悔昨天或幻想明天，这就是脱离实际。要知道，一切事情，不管未来的路有多长，当下是基础，今天是基础。
你说明天我要走多少多少里路，今天我寸步不移，行吗？所以说，抓住当下就是抓住机遇，不晓得抓往当下的人，永远都抓不住机遇！修行也是这样。着力照顾当下的心念，清明自觉，清净无染。分分秒秒如此，心心念念如此。久而久之，就能把握自己，灵明觉照，当下自觉，当下自在。
我们不是为学佛而学佛，佛法也不是为佛法而佛法，佛法是一种教化，它是希望将众生教而化之，光教了不化没有用。什么是化呢？化就是改变。
我们的思想往往不是想过去就是想未来，今天的事很少想，当下的事想得更少，总是在追悔昨天或幻想明天，这就是脱离实际。要知道，一切事情，不管未来的路有多长，当下是基础，今天是基础。
你说明天我要走多少多少里路，今天我寸步不移，行吗？所以说，抓住当下就是抓住机遇，不晓得抓往当下的人，永远都抓不住机遇！修行也是这样。着力照顾当下的心念，清明自觉，清净无染。分分秒秒如此，心心念念如此。久而久之，就能把握自己，灵明觉照，当下自觉，当下自在。
我们不是为学佛而学佛，佛法也不是为佛法而佛法，佛法是一种教化，它是希望将众生教而化之，光教了不化没有用。什么是化呢？化就是改变。
(三）将佛法融化于世间
将佛法融化于世间，作为在家学佛的人来说，首先是要建立一个佛化的家庭。这里大家别误会了，建立佛化的家庭，并不是说家里供满了菩萨就是佛化家庭，而是在家庭里充满了佛教的精神，有礼让，有关怀，有爱心，这才是佛化家庭的内涵。
看到小孩都不理，“你别打我的闲岔，我正念佛呢。”你看看，这行吗？要有爱心，还要学会用佛法来净化家庭。因为我们的爱心往往是一种很狭隘的情执，你要把这种爱心提升到慈悲的精神上来，把爱心扩展开来，由近及远地扩展到更多的人身上，它就不是情执，而是慈悲了。
我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心，而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，都没有任何目的，是本当如此的，这就是佛法的精神。如果每个人都这样去做，家庭一定不会有矛盾，一定是个团结、和睦、幸福、佛化的家庭。
你别看有些人不信佛，家庭生活却非常融洽，那也是在体现一种善的精神，善法在他的家庭生活中体现出来了。一个佛化的家庭，一定是个非常清净的家庭，一定是妻子守妻子的责任和义务，丈夫守丈夫的责任和义务，父母、子女各尽其责，各得其所，那必然是一个和睦的家庭。
作为在家佛弟子，首先自己一家人要生活得和好，你自己家庭生活和好了，才会影响邻里，才有精神和精力去帮助他人，你自己家里都搞不好，成天争争吵吵，打打闹闹的，你去给别人讲佛法，人家说你先讲给自己听吧，你自己做好了再说，必须以身作则。因此，将佛法融化于世间，首先要从家庭开始，家庭是世间的一部分，世间是什么？
用佛法的眼光看，烦恼就是世间，将佛法融化于世间，就是息灭烦恼，得清净自在。所以六祖说，“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”菩提从哪里来？菩提从烦恼中来，烦恼息灭的当下就是菩提；烦恼炽盛，菩提就没有了，所以菩提就是烦恼的觉悟。
我们信佛一定要理性化，要多领会佛法的实质。要知道，离开了烦恼，就没有菩提，离开烦恼到哪儿去找菩提呢？到哪儿去找佛法呢？也可以说，没有世间就不需要佛法了。
佛法的作用与价值就在于它能够沉淀世间的烦恼，能够净化世间的烦恼。如果我们学佛数年，烦恼来了却不能对治，学佛有什么用呢？用现在的话讲，就是理论不能联系实际。我们学佛要以佛法的心态来学佛，如果以世间的心态来学佛就是理论脱离实际，以佛法的心态来学佛就是解行相应。
（四）将个人融化于大众
最后一点，就是将个人融化于大众。讲这句话，几个字脱口而出，很容易，但是落实起来就不是一件容易的事，我也不能完全做到，也只是高山仰止，朝这个方向努力而已！这是很难的事情。将个人融化于大众，就是要时时刻刻知道一个人来到这个世间，没有一分一秒、一呼一吸的时间离开了大众，离开了社会。
我们仔细想想，我们每个人都只能尽那么一点点责任，那么其它种种责任靠谁去尽呢？比如说，我们的车一出门就有一条路，走到哪里都有路，谁给我们创造的呢？是大众！
什么事情都由我们自己去做行不行呢？不行！社会是整体的、互相依赖的，你中有我，我中有你，滴水难成河，独木难成林，这是个简单的道理，认真体会落实就不简单了。
那么，将个人融化于大众的精神是什么？就是时时刻刻对大众怀有感恩之心，报恩之心。认识的人，不认识的人，都对我有恩，我都要对他们感恩。我们不能搞个人英雄主义，唯我独尊，我执太重。越是把自己想得渺小的人，可能越是有力量的人。越是有力量的人，一般总是越谦虚。
而那些总觉得自己了不起的人，往往是没有力量的人，
因为没有力量才会装得自己有力量。什么人有力量呢？
就是能够真正和群众打成一片的人，能够真正走群众路线的人。
用佛教的话来说就是时时不要脱离众生。
前面讲的四句话，把佛教的一切修行都包括进去了。这四句从原则上讲，出家人、在家人都通用，但在具体操作上，出家人有出家人的操作方法，在家人有在家人的操作方法，但是其精神是一以贯之的。顶礼十方诸佛。南无阿弥陀佛！
【转帖即为法布施，功德无量】
【转帖即为法布施，功德无量】
顶礼十方诸佛，南无阿弥陀佛！
戒杀、放生、素食、供灯、念佛、消业增福、功德无量。
火莲感谢您的阅读和分享！祝您身体健康！生活幸福！六时吉祥！
顶礼十方诸佛，南无阿弥陀佛！南无观自在菩萨摩诃萨！
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子
的责任。希望众菩萨慈悲发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，
十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。顶礼十方诸佛，南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛[em]e163[/em][em]e163[/em][em]e163[/em][em]e196[/em][em]e196[/em][em]e196[/em] 南无阿弥陀佛、顶礼师傅 南无阿弥陀佛！[em]e163[/em][em]e163[/em][em]e163[/em][em]e196[/em][em]e196[/em][em]e196[/em] 感恩师父！南无阿弥陀佛! 阿弥陀佛[em]e196[/em][em]e196[/em][em]e196[/em][em]e163[/em][em]e163[/em][em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] 空如真佛[em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] [em]e163[/em] 感恩师父南无阿弥陀佛[em]e196[/em][em]e196[/em][em]e196[/em][em]e163[/em][em]e163[/em][em]e163[/em] 感恩！阿弥陀佛！[em]e163[/em][em]e163[/em][em]e163[/em][em]e196[/em][em]e196[/em][em]e196[/em] 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 感恩师父 阿弥陀佛[em]e163[/em] 南无阿弥陀佛，感恩师父[em]e160[/em] 阿弥陀佛！感恩师父！师父吉祥！ 南无阿弥陀佛！感恩师父[em]e196[/em] [em]e196[/em] [em]e196[/em]
文章评论
祥云
菩提本无树
过好每一天
紫竹梵音
随缘
如七乐
爱在心底
用心念佛！！！
~宝莲~【拒聊】
笑谈人生
lsj
修心
清净做定助
夏天雨