净空法师：人断气后念佛同时要不要给亡人开示？
个人日记
问：人在断气之后，助念的同修需不需要每隔一段时间，给亡人做中阴开示？如果需要开示，亡人会得到利益吗？因为我们这边学净土的同修，对临终和中阴开示都非常重视，请老法师开示。
答：这没有必要，助念的时候，我们一般讲断气，就是医生宣布他死亡，最好是十二个小时、十四个小时这段时间就是一句佛号帮助他助念。他在临终之前、病重的时候，决定不要讲开示、也不要讲经、也不要去唱念，这些东西什么？都是干扰。就是一句佛号阿弥陀佛，开示就一句话，"求生净土"，这是最受用的。不能再叫他有其他的想法，那就错了。如果他在这个时候看到家亲眷属，是过世的，有这个现象，这些人来了，提醒他不要跟他去。等到阿弥陀佛来，看到阿弥陀佛才可以跟他走；任何人来、任何佛菩萨来，都不要去理会，这句非常重要。其他的都不要说，就是一句弥陀念到底，对他是最有受用。这些事情在《饬终须知》、《饬终津梁》里面，说得很清楚，应当多看看。尤其是发心帮助临终关怀，自己一定要有这些常识，否则的话，你对他就没有好处，产生负面作用。
本篇文章摘自净空法师文集(www.jkfswj.org) 原文链接：http://www.jkfswj.org/List.asp?ID=3375
问：如果一个人平时身体很正常，有一天突然倒在地上，或说身体很不舒服，在不知道他病情轻重的状况之下，是立刻叫同修来给他念佛，还是先送医院抢救？
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问：如果一个人平时身体很正常，有一天突然倒在地上，或说身体很不舒服，在不知道他病情轻重的状况之下，是立刻叫同修来给他念佛，还是先送医院抢救？
答：这要看什么人，他是个学佛的人，你可以这样做。他要不是个学佛的人，如果你这样做，他家里来找你麻烦，这后遗症很难想象。他说你不把他送到医院去急救，你耽误了他急救的时间，他要求你怎么赔偿，你这是自找麻烦。现在社会制度、社会的法律要懂得，统统都要遵守。或者是你双管齐下，两全其美，有些佛教同修帮助他助念，送他到医院，在医院里面照顾他，这是比较安全妥当的方法。
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问：弟子每一次发心去助念，回家后丈夫就生病。但有一次一位一百零三岁的老婆婆要往生，一位出家老法师先洒净再开示和皈依后就走了，我们继续助念，回家后丈夫就没事。请问老法师，是不是我们助念的效果不如法师的开示？
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问：弟子每一次发心去助念，回家后丈夫就生病。但有一次一位一百零三岁的老婆婆要往生，一位出家老法师先洒净再开示和皈依后就走了，我们继续助念，回家后丈夫就没事。请问老法师，是不是我们助念的效果不如法师的开示？
答：这个与法师开示没有关系。助念的时候要有诚心、有诚意、有爱心，真正为他助念，送他到西方极乐世界。如果助念的时候心里面有夹杂、有妄想，那就不得力了。不但不得力，在助念送往生的是罪过。
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问：广州的众生临命终时，当地居士深恐助念功夫还不得力，恭请新加坡的法师们助念。请问这样能产生效果吗？是否会产生矛盾？
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问：广州的众生临命终时，当地居士深恐助念功夫还不得力，恭请新加坡的法师们助念。请问这样能产生效果吗？是否会产生矛盾？
答：各人缘分不相同，助念的这些人无论在家、出家要用真诚心，这个亡人就得利益，真诚清净决定得利益。修行如果有功夫，他所得的利益就更多，这是一定的道理。
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问：如想帮众生助念，是否必须具备清净心及良好的德行？如未修得清净，对众生的帮助是否很小？还应参加助念吗？
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问：如想帮众生助念，是否必须具备清净心及良好的德行？如未修得清净，对众生的帮助是否很小？还应参加助念吗？
答：这问题你已经答复了，你说得没错，功夫不到家，心不清净，念佛的功夫、功德很小。很小也帮得上忙。你帮比不帮好，慢慢在帮忙当中去培养你自己，提升你自己，这就对了。
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问：儿子重病离世，全家帮他助念两天后，相貌很好，火化后骨灰显现七彩颜色，最后我们把他的骨灰放入大海。但表妹却多次梦到孩子问她，"为什么把我的骨灰放入大海？"下面他有两个问题，这样的梦境是否属实？我们现在还应为他做什么？
问：儿子重病离世，全家帮他助念两天后，相貌很好，火化后骨灰显现七彩颜色，最后我们把他的骨灰放入大海。但表妹却多次梦到孩子问她，"为什么把我的骨灰放入大海？"下面他有两个问题，这样的梦境是否属实？我们现在还应为他做什么？
答：他这个托梦是有道理的，为什么？他走的时候这瑞相是给人做个很好的见证。
问：他底下后面一个问题，过世后的相貌好，骨灰呈七彩颜色，是否代表往生西方？
答：那他是不是念佛的？你们是给他助念，他要是跟着念佛走的，那就是往生极乐世界。所以他的这些骨灰，如果细心去捡可能还有舍利，这是给一般人加强念佛的信心。你们把它放在大海里面，所以他来责问你，意思就是提醒你的警觉。
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问：助念过程是否需要洒净？如需要，什么时候才适当？如病者已断气是否需要再做洒净？
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问：助念过程是否需要洒净？如需要，什么时候才适当？如病者已断气是否需要再做洒净？
答：人在临终的时候，什么仪式都不重要，心净则佛土净，不是洒几滴水就清净了，那是表法的，一定要懂得。水洒得再多，心不清净，还是不净，道理你都要懂。临终时候所有仪规都不要用，就是一句佛号送往生，也没有任何开示，也不必念任何经咒，就是一句佛号念到底，这就对了。《饬终津梁》、《饬终须知》里面讲得很清楚。
本篇文章摘自净空法师文集(www.jkfswj.org) 原文链接：http://www.jkfswj.org/List.asp?ID=3371
问：奶奶往生过程中，有几位同修看到不同瑞相，有看到佛像的脸变成了奶奶笑吟吟的面孔，又有看见奶奶站在莲花上笑哈哈的走等等。但弟子并没有亲眼看到，反而经常梦到奶奶生病，或一般的生活状态。请问这是怎么回事？
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问：奶奶往生过程中，有几位同修看到不同瑞相，有看到佛像的脸变成了奶奶笑吟吟的面孔，又有看见奶奶站在莲花上笑哈哈的走等等。但弟子并没有亲眼看到，反而经常梦到奶奶生病，或一般的生活状态。请问这是怎么回事？
答：你守住佛在经上讲的一句话，"凡所有相，皆是虚妄"，不要把这些事情放在心上，放在心上就错了。心是空寂灵明，心上有东西就是障碍，应该怎么？见如不见，永远守住自己的心地清净平等，这就对了。梦中梦到你奶奶，经常梦到奶奶生病一般状况的时候，你应当常常念佛给她回向，或者诵经给她回向，这《地藏本愿经》上所说的。
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