爱情与苟且——同父异母的兄弟个人日记

爱情与苟且——同父异母的兄弟

个人日记

文 ∕情殇

絮语：

爱情多么美轮美奂的字眼；爱情多么神圣与圣洁！苟且多么龌蹉粗俗的字眼；苟且多么让人反感生厌的话题。那么，看我怎么将两个看似不相干的字眼捆绑在一起！其实，在人的灵魂深处情和欲是相辅相成的。无论你承不承认每个人的内心世界经历了成长不可能白如——莲花。

自编小故事：

‘爱情’华衣锦服仰首挺胸目无旁人哼着小曲的在大街踱步，在墙角处被蜷缩在角落谁绊了大趔趄。定眼一瞧原来是污垢满面的‘苟且’。爱情破口大骂：“你这个野种羔子，蹲的真不是地方，害得老子差点摔跤，看看把你大爷的皮鞋都弄脏了，快给爷舔干净”。

苟且：“俺看见您来了，都躲进这疙瘩了，还是绊倒大爷您，您老别骂了，别累着，俺给您舔干净就是”。爱情伸出铮亮的大头皮鞋，苟且猥琐的上前认真舔尘。

见此情景着实令人愤愤不平。于是乎，不得不道出一个惊天秘密。‘恋’与‘情’一个郎才一个女貌朝夕相处而生爱，最终结合诞下一子——取名‘爱情’。原本看似幸福的一家子，可是‘恋’这人很不检点，一日闲逛看见‘句’心生爱慕，百般死缠烂打下就给上（艹）了。‘句’怀孕也诞下一子——取名‘苟且’。

故事写到这里原本两个不相干，一个天堂一个地狱的孩子就有了必然的联系，原来他们是同父异母的兄弟。哈哈。。。真是玩偶之极。

这个世界是世俗的，人们能容忍爱情的嚣张和癫狂。却怎么也不愿接受苟且忍辱偷生到处流浪。‘爱情’流着‘恋’的血统，同样苟且也流着。‘爱情’成了太子，‘苟且’只能成为私生子。这就缔造了‘爱情’再错也是对的，‘苟且’对的都是的天理不容的——孽种。

反思：

是的，爱情和苟且系两个世界的产物，且又是同父异母的兄弟。不管你愿意或不愿意他们是扯不开打不烂，有着难以分辨的复杂关系。有多少所谓的型男靓女打着爱情的旗号却干着苟且之事呢？又有多少所谓的英雄豪杰与才女佳人做了苟且之事，牵强的披上爱情的嫁衣呢？

张将军与赵四小姐之间是什么？是爱情？就因为他是爱国名将？田畹寻与陈圆圆；李自成与陈圆圆；后陈圆圆与吴三桂。。。谁能说清他们演绎的是什么？又有多少爱与情的成分？闹来闹去结果给大明王朝给搭进去了“大明气数游离间，闯王兴师闹翻天。吴刘不争红颜女，十万清兵怎入关”。呵呵。。。。

原中共中央政治局委员、上海市委书记陈良宇的名模情妇马艳丽和东西宫刘红薇、钟燕群演绎的是爱情还是苟且？。在当今社会有些看不惯世道的人调侃：“一个情人没有是废物，两三个情人是人物，五六个情人是动物”是男人勾搭了女人，还是女人勾引了男人？是爱情还是苟且呢？谁能道的清说的明。

例题：

例一：某日浏览网页，一对小青年光天化日在小树林苟且被偷拍上传网络。你要问他俩为何不顾廉耻？保管说他们是热恋的情侣，一时冲动而已。试问：爱情就可以苟且？还是利用苟且来延续他们的爱情？再追溯历史巨著《红楼梦》中的贾府老少爷们和小姐、丫鬟，是爱了干起了苟且之事，还是苟且之下产生出的爱情？浑浑噩噩，腐朽糜烂的家族败落是必然。。。。

例二：前段时间，网上再次爆出一段不雅视频，而视频拍摄地点竟然是武汉某中学的教室，视频中的男女主角也是学校学生，被网友称之为“教室门”。视频照片的流出引来网友的一片唏嘘，两位90后学生做出的疯狂举动，人们是该原谅他们年轻不懂事呢？还是该理解他们是另类所为呢？那么如何去评定他们是爱情还是苟且？爱情可以这样吗？苟且了一定会爱到底吗？

例三：热播的《甄嬛传》爱情与苟且成为了主旋律，你能说清皇太后当年与隆科多私通是爱情还是苟且？温实初爱的是甄嬛，却戏剧性的和沈眉庄上了床，允礼上了皇兄的老婆并生下一对双胞胎，实为苟且乱伦硬是打着爱情的幌子，让观众为他们的爱情伤痛不已。小说终归是小说，戏剧终究是戏剧，无论是小说还是戏剧，一点无可置疑同样来自于生活。因为生活是所有小说的原型，只不过是作者机械的加工描绘。

例四：闲暇时，总爱窜窜空间、读读杂文。不管是十几岁的学生，未婚小青年，还是成家立业的围城中人物，千篇一律的活在情感纠结中。网恋的，出轨的，分手的，离婚的，正准备离的，婚外恋的等等无一例外地真枪实弹的演绎着不休的闹剧。也许，你管住了你的人，有没有管住了你的心呢？是爱情驱动了苟且，还是苟且强奸了爱情？是爱情推动了苟且成为正常化？还是苟且绑架了爱情成为趋势化？

小结：驴不知道是与马相爱了还是苟合了生出了骡子。结果是驴不像驴马不像马却力大无比；冬虫与夏草掺合到一块了，更没人知道植物与动物的结合是什么，结果奇迹般的变异出一种稀世物种，就爹娘名字结合起名，美其名曰——冬虫夏草。其具有调节免疫系统功能、抗肿瘤、抗疲劳、强身健体等多种神效。这个世界似乎太疯狂。。。所以说世界之大无奇不有，无论发生什么都可以理解的，也是不可思议的。关键看你怎么理解怎么看待，因为每个人的境况不同，思维不同，追求不同，人生坐标不同，所演绎出的人生轨迹也就包罗万象啦！

追思：

盘古开天辟地，人类是先有苟且滋生出了爱情，还是先相爱了再苟且了呢？这个问题似乎无解，就像先有蛋还是先有鸡，先有男人还是先有女人一样搞不清弄不明白。郑板桥的难得糊涂着实经典，明白人装糊涂，便是最大的明白人，糊涂人硬充明白人亦是最大的糊涂蛋。。。。

昨夜读了仓央嘉措的诗集，诗文绝美之极。反之，设想仓央嘉措这个活佛，整日苦读佛经入不了他的心，学来的文字写起情诗却是得心应手。头顶皇冠端坐佛床万千子民的匍匐朝拜，西藏最大的王，佛的化身对他来说远远比不上小酒馆的次次偷欢，我们又该怎么去定义他是苟且还是爱情？如果没有爱，他的情诗为何写的那么情意绵绵？如果不是苟且，为何他只能偷偷摸摸？

所谓中国男人最不可忍的两件大事就是杀父之仇、夺妻之恨。这种惧怕延伸到女人身上，就是生死是小，失节是大，这种惧怕附加在男人身上，就是不共戴天，颜面无尊苟活于世。别以为只有女人被贞节牌坊给束缚住了，事实上同时被束缚着的还有男人。每个人都生活在无形的道德、伦理、法理枷锁之下。。。

女人没了名节，就意味着娶她的男人有了绿帽子，男人失了操守，就是道德败坏人渣败类。于是一幕幕你死我活的斗争就围绕着这顶绿帽子展开了。上至官庭，下至平民百姓，多少人为了这顶绿帽子大打出手血流成河、妻离子散撒手人寰。

我说爱情有时候就是以高尚之名行苟且之事。男人和女人干出了出轨之事，可以找出千万个理由昭告天下自己是为了所谓的爱情，因为苟且披上华丽的外衣苟且了也是可以理解的，就像所有谎言只要说是善意的，即便是弥天大谎不但得到原谅，还说不定要你感激呢！

结论：

有人问：这个世界上有多少人呀？智者答：两人，男人和女人。是的，日复一日的男人和女人纠结着，吵闹着，厮打着，缠绵着，爱着，恨着。。。不闹出点动静似乎就不是所谓的日子了！所有的人生都是男人和女人以各种方式，不同境遇演绎出来一幕幕一场场戏剧或是悲剧，这也是所谓的生活。

所有的方程式再复杂总有结果，所有的故事再延伸总会有结局。笼统的概括也就一句话：男人女人搞来搞去也就那点事。活在滚滚红尘，谁能不被红尘渲染？活在阳光下怎么会看不到阴影？生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？人的思想和行为本身就是最大的矛盾主题。

人都会离开这世界，总有一刻，会两手一放，一件也不能带走。真正的拥有，不一定要占有。我们的生命如此短暂，有所得，必有所失。我们如果把时间纠缠在情欲中，多点时间花在心灵上去思考、去遐想说不定比付诸行动更轻松。。。有时候我们要逆向思维问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?也许，你会活的真实些。。。。

诸事不想太复杂，简单的生活，简单的度日，人生这部戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误，总是把爱情想象的太美好，把苟且想象的太龌龊。说不定你自己干了苟且之事，是你自己一厢情愿的强戴上爱情的帽子；说不定你自己轰轰烈烈的爱着只为有朝一日能耳鬓厮磨的去苟且。。。。

爱情与苟且——同父异母的兄弟

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