如何对待色情的诱惑
回头是岸
解放的社会到处充斥着性暗示，
要不然就是情爱纠葛、爱恨情仇，
色字头上一把刀～
是你？是我？是她？
您想知道什么人注定要阳痿肾亏吗？
您想知道保险套为何不保险吗？
您想知道一夜情、杂交、援交…下场如何吗？
您想知道同性恋到底后果会如何吗？
色字头上到底有没有这一把「刀」？
想知道传说中这把「刀」的威力吗？
您若错过了～
还有更多更劲爆的属性,
色情最简单的解释即男女之欲，古人说：「食色，性也。」《礼记》说：「饮食男女，人之大欲存焉。」 孔子说：「吾未见好德如好色者也。」以上说明，一般正常健康的人都会有色欲，我们不能说色欲是一种罪恶，一种见不得人之事。问题出在色欲若不受控制便易引生许多烦恼或罪恶，犹如其它各种欲望不控制便易引生许多烦恼或罪恶一样。
生存在今天的环境中，控制色欲大为不易。色情的画面镜头随时会映入我们的脑海中，扰乱人的思想情绪，减低人读书、听课、工作与睡眠的效率，最糟的是破坏人的健康，甚或做出伤天害理之事。在此我谨提供一些对治之法：
一、白骨观：设想自己的眼睛变成X光摄影机，将人体透视成为一具骨架。经常如此，色心自可渐次淡去。
二、不净观：设想自己的眼睛变成大型放大镜、透视镜或显微镜，看到人体皮肤上沾满汗垢、细菌、微生虫，更看到包裹在表皮下的脑髓、五脏、大小肠、膀胱、血肉、筋骨、耳垢、鼻屎、大小便，无一处香洁美好，自然不起非非之想。
三、无常观：心想一切美色祇是一种短暂的现象，暂有还无，所谓「花无百日好」、「色衰则爱驰」、「秋扇见捐」。美色不是永恒的价值，犹如一切有形的物质都不是永恒的价值：心灵的真、善、美才是永恒的价值。
四、亲属观：看到一切色情的场面、画面与镜头，心想假使这些人是我的兄弟姐妹，或是我的子女、父母亲，我当作何感想，是否觉得羞愧？是否尚有淫欲之想？
五、心灵观： 孟子说：「人之异于禽兽者几希！」人之所以为人乃在于他有仁、义、礼、智等四端，如果一个人竟日心中尽是饭食男女之想，此人与禽兽何异？经常如此观察自心，其心自可日趋净化。西谚有云：「美祇是一层皮。」皮下的血肉筋骨令人不忍卒睹，皮下那颗无形的污染与清净交杂的心，事实上不如想像中那般可爱。一般说：暴露色相的人不是心灵低俗，便是为生活所迫，前者可鄙，而后者可怜，有了这层瞭解，人还会为色相所迷吗？
古人说：「色是杀身之斧。」 孔子也说：「少之时，血气未定，戒之在色。」佛家更将邪淫戒视为修身第一戒。因此，自古相传：「万恶淫为首。」为了健康、品德、学业、事业、前途、幸福着想，我们就应该淡泊色欲，做到 孔子所说的：「贤贤易色。」
古语说：「英雄难过美人关。」在今天女权伸张的社会，何尝不可说：「淑女难过俊男关。」我认为那些自命的「英雄」，往往祇是些不明理的粗人，而自命「淑女」者，祇是些肤汪的浪荡女性。我又认为：「过美人关者乃为真英雄」，如 关云长是也。「过俊男关者为真淑女」，而真正的美人，想必不会使英雄过不了她那一关，不放他一马，也就是说，真正淑女不会搔首弄姿，拋媚眼，或矫揉造作，表现「有气质」状，使假英雄，颠三倒四，魂不守舍。
色欲是人的原始本能，也是生命力的表现，控制它的方法不在防者或压抑，而在于转化或升华。佛家说：「火焰化红莲。」就是把欲望转为智慧的意思。西洋有许多哲学家、艺术家、宗教家，他们保持独身，但是他们不但不苦闷，反而活得有意义、有价值，对社会做出伟大的贡献。我国古代也有许多男女僧侣、道者，他们作为人格清高的模范，过着宁静、和谐的生活，大多获得智慧而高寿。足见色欲的享受并非人生的第一义，正如饮食非人生的第一义一样，要使生活真正过得多彩多姿，当知饮食男女之外，尚有「向上一路」。
1、命运乖蹇，所作不顺，处处不如意，一生贫、贱；
2、精神懈怠，丢失血性；
3、心滞于物，分裂本性；
4、临事而缩，毫无胆气；
5、受制于人，事无主见；
6、情绪悲观，柔懦不振；
7、做事无恒，心神躁乱；
8、无智，经常做出错误的、荒唐的决策决定；
9、心有余而力不足，志向缺失；
10、身体不健，骨相容貌逐渐变差： 脑骨不耸，额头不广，脑门降低，面骨萎缩，双目无神，耳朵薄小，鼻梁变矮，口气秽浊，牙齿不固，舌边齿痕，毛发无彩，须眉不扬。
……
M、人不欢喜，人见唾弃……
N、严重伤害健康，折损寿命……
文章评论
陶凤威
[ft=,2,]仁者见仁智者见智 [/ft]
爬爬
[ft=,2,]同上[/ft]
傑茜｀淚
[ft=,2,][em]e117[/em][/ft]
傑茜｀淚
好久不见，过的好吗？ [em]e121[/em]