自己要对一切境缘负百分之百的责任 --《见修·蓝博士—反思信愿行》分享报告(一)
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原作者何美慧博士 （图片来自网络） 2011年的时候，末学带忏悔班，整理忏悔班的文稿，当时我们有一群同修们，大家一起在编忏悔班文稿，准备出书。但是在整理过程中，时常业障发相。当时很苦恼，就请教师父上人应该如何克服。 师父上人说：不是说美国有位修·蓝博士，人家就讲四句话，第一句话“对不起”，第二句话“请原谅我”，第三句话“谢谢你”，第四句话“我爱你”，人家就解决了一切的问题。 当时老法师很大声地讲，老法师时间也很宝贵，讲完之后马上上楼去了。 这时末学就反思，这四句话能起这么大作用吗？我天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛佛中之王，光中极尊，我学佛当时已经是十六年了，我念了十六年佛，难道会输于这四句话吗？ 所以当时是用一种很怀疑的态度，也很难相信这四句话能够解决我现在烦恼的问题。 后来回去就查了网络，找一下修·蓝博士到底是如何用这四句话来解除他所有的问题。可是当时因为没有恭敬心， 所以当时在看这四句话，以为很平常，就是念念“对不起”，也就是我们所说的忏悔吧，然后“谢谢你”、“我爱你”那不就是等于感恩吗？ 所以因为当时没有深入去了解，对这四句话，其实是存着怀疑的态度。所以经过了几个月，也看过了他的几本书，但是当时因为缺乏恭敬心，所以也没有认真看。 看完了也觉得只不过如此而已，好像当时这业障现前，也没有解决多大的问题。 见到修·蓝博士后的震撼 直到去年有个机会，修·蓝博士来见师父上人，刚好末学也有机会参加，见到修·蓝博士他本人。从他的访谈当中，令我很震撼。 因为第一次见到修·蓝博士的时候，他90度的鞠躬，他老人家已经是73岁，而且动作比我还伶俐，我们还天天学着《弟子规》，见人要恭敬。 但是我的腰当时还没迅速弯成90度，当时手上抱了很多的书。可是看到他老人家，他是美国人，怎么也会这一套恭敬至90度的鞠躬？当时也就想想，他怎么会呢？也是挺怀疑的，这是第一次只见到人。 当时他跟师父上人访谈，他就说了一句话，他说：“一切境缘都是自己变现出来的，自己要负百分之百的责任。” 当时末学听了之后，也只是了解这个概念，那不就是跟佛门里面所说的“一切法唯心所现，唯识所变”这个道理是一样的吗？ 末学见到修·蓝博士之后，他对他人的恭敬，他说“他很感恩来到这世间的每个人、每件事、每个物，因为给他一次清除的机会，把他内在这些记忆、以及垃圾给清除出去”。末学真的是看到他本人之后很震撼，为什么？ 因为他这个爱心整个是从自性里面流露出来，不是经过那种包装，或者是做作的，而且不仅是对人那种恭敬，对万事万物那种爱心，的确让末学觉得很惭愧。 我学佛十六七年，但是还用一种包装的心、虚伪的心在处事待人接物，而不是从真心里面流露出来的。 老法师：没有恭敬心什么也学不到 所以见到修·蓝博士本人之后，回去就认真去看看他这些书。在看第二遍的时候，就发现，他每说的一句话的确对我帮助都很大，而且每看一段好像开悟了一下。为什么？ 师父当时在访谈的时候也说：“没有恭敬心什么也学不到。”末学反省自己之前对这四句话的态度就是没有恭敬心，对其他法门其实都是抱着怀疑的态度、不愿意去学的态度，这就是自己一个障碍。 然后见到修·蓝博士之后，从他能念四句话就能够得到这样的清净无染，我天天念阿弥陀佛，这佛号能量又来自阿弥陀佛加持，怎么今天我这个能量没有出来？ 到底是问题出在哪边？所以自己就省思，很认真的反省一下。 万事万物为自性所变现自己要对一切境缘负百分之百的责任 第一个就发现，原来就是一个很大的问题是出在自己没有对一切境缘负百分之百的责任，往往就觉得说这都是别人的错，比如说，做一件事情都是别人不如我的意，不晓得其实一切不如自己意这个境缘是自己心变现出来的。 听师父讲经也听了那么多年，但是就是没用上“一切法唯心所现，唯识所变”，自己应该负百分之百的责任。但是修·蓝博士他虽然没有学佛，师父上人说：他把佛法的道理用在日常生活上了，所以他能够得到清静心。 虽然他用的方法就是四句话：对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。他就能够产生这么大的效果，一方面也是因为他对他老祖宗这个传法很有信心，他没有怀疑，他遇到任何境缘马上就是念这四句话：对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。 他不会再想，还有没有什么其他方法可以解决问题。 那末学就反思当我遇到问题的时候，我会不会马上就念阿弥陀佛，让心归零？修·蓝博士就说当他念这四句话的时候，我们就马上回归到自性。 同样道理我们念这四个字阿弥陀佛，也就是当下回到自性，为什么？他画了一个图，这个图也很简单，其实跟我们佛法讲的道理是一致的。 末学也解释一下，他讲到我们这个境界当中，一切境缘都是从自性里面变现出来的，万事万物一切都是圆满的，一切都是美好的。 当我们没有看到美好的时候，其实 是我们自己戴上了有色的东西，他就拿一个黑色的胶片，把这个清净的光就整个障碍住了，所以见不到原来我们自性里面应该见到的东西。 就像佛门里面所说的，“一切众生本来是佛”，“情与无情同圆种智”，都是佛，但是我们见不到佛，为什么见不到佛呢? 因为我们有黑色的，也就是我们有妄想、分别、执着、师父上人所说的，所变现出来的这些境缘，让我们看不到宇宙人生的真相，我们看到的就是妄相。所以一切自性所变现的，不管是人事物，一切都是圆满的。 修·蓝博士用爱心解决了精神病医院的医学大难题 当修·蓝博士去治疗这些精神病人的时候，他是用三年多的时间，夏威夷医院帮助三十几个精神病患。 这三十几个精神病患并不是普通的病患，他们带有严重的精神病，还会攻击人、打人，因为他们之前都是吸毒，或者是枪击犯，或者是重罪，都是很严重的，而且个个都是很高大魁梧的，并不是那么容易处理的一群人。 当时院方就觉得很头痛，就有很多人他们就说别来这个医院上班、辞职，甚至有的就请假，所以这整个医院的磁场就非常非常的差，这也是说明了佛经里面所说的一句话“一切法唯心所现，唯识所变”，“依报随着正报转”。 当这三十几个病人都已经出现问题的时候，整个医院的磁场就特别的恐惧，特别令人害怕。 当时医院在病人身上，每一年每个人花五万美金治疗精神病，这一年的花费是150美金，可是都没有任何的疗效，所以院方也觉得很头痛。 而且这些病人时常还会攻击人，所以这些护士、医生他们害怕的程度害怕到都要躲在墙壁上，靠着墙壁走，免得病人从后面攻击过来，所以个个提心吊胆，恐惧到这种程度，甚至有情无情都感受到了。 医院的花，树木花草，不管工人们怎么样细心照顾，它们就是时常枯萎，没有任何的生机。这也让照顾的人觉得很压抑，其他地方没有这种现象，怎么这医院竟然是树木花草种都种不活？ 还有无情的，像墙壁，他们院方每一年要粉刷好几次，每粉刷过之后没有多久，它就马上掉漆，再请一批人再去粉刷，没多久又掉漆。所以这个医院看起来就是令人很不欢喜，不愿意进去。 后来因为修·蓝博士的朋友在这个医院工作，他知道在古老夏威夷有个疗法可以解决这个问题，所以他就请修·蓝博士，看看修蓝博士能不能到这个医院来帮助这三十几个精神病人。 当时修·蓝博士也没马上答应，但是经过他的朋友一而再再而三地请求他来帮助，后来有一天，他就终于答应了。 他就到这个医院，他说我到这个医院，我有我一套的治疗方法，你们只需要把这病人的病历给我就可以了，那我在医院做什么你们可以不用问，所以他每天就到这个医院，他经过的每个地方他就是念这四句话：对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。 然后他就到他的房间看这些病人的病历 ，然后他就做清除。直到半年之后，这些精神病人个个行为就改变了，改变成什么样子？就变得不再攻击别人了，比较能配合院方了。 甚至这些树木花草它是有情的，它慢慢地开始绿意盎然；墙壁也不需要时常粉刷了，粉刷一次可以维持比较久了。 等到三年之后，这些精神病人这些病全部都不见了，个个恢复正常，而且能够帮忙做一些打扫的事情，这不是院方让他们做， 而是他们很乐意去帮忙做这些事情，所以整个医院气氛就很融洽，精神病人就一一地出院了，所以最后这个医院关门了，也为政府一年省了150万美金！ 修·蓝博士成功治疗三十几名精神病重患的奥秘 当时末学看到这个故事，就了解，原来修·蓝博士他是学这个方法只一年多，他就到这个夏威夷医院，换句话说他就有这个能力治疗这三十几个精神病的重患。 这的确让末学反思到，我学佛十六七年，怎么我身上的一点小病都没治好，人家他才学这个法门学一年多，就能够改变三十几个病人，而且整个医院的气氛、磁场都变了， 连无情的墙壁它也变得很合作，粉刷一次可以耐好久。那到底是出了什么问题？我学佛出了什么问题？所以末学就去看看有关他的这些讲演。 他不断地说：一切境缘都是自己变现出来的。 当时这些院方的负责人很感激修·蓝博士，他说：“感谢你，帮了我这么大的忙，把这些精神病人都治好了。” 修·蓝博士就说：“我很感谢这些精神病人，给我一次机会，清除我内在的这些垃圾，是他们帮助我回复到清净，而不是我在帮助他们。” 这个思想的确也是末学第一次见到的。怎么有这样谦卑的人，这么样恭敬的人？一般人都会想，要是我们可能心里就暗自洋洋得意，我们有这个能力帮助别人， 但是修·蓝博士他不是说“我在帮助别人”，而是这些病人给他一次机会清除。他就说：“如果我心是清净的话，我今天见到的不是精神病人，而是神在我面前，今天我怎么见不到神？而是见到精神病，那这是我内在有问题，我内在有精神病。” 那当时有位记者就访问他：“当你看到这些精神病人的时候，你是如何来清除，让他们变好的？”他就说：“我见到精神病人的时候，我才发现，原来我内在同样有精神病！ 所以就是记忆、潜意识记忆的重播，我没有把它放下，没有把它清除，今天他们的出现给我一次清除的机会。” “而且不仅如此，当我看到这些精神病人的时候，他们充满了暴力，我才看到原来我内在也有暴力；看到护士医生们个个恐惧，原来我内在记忆里面有着恐惧、害怕、无奈、无助种种这些负面的念头 ，我只是清除我自己这些负面的念头，当我清除干净了，病人他就好了。” “我没有想说我能治疗任何人，而是我只是清除我自己变现出来的精神病人这部分，我把它清除掉而已。” 这个原理就是这么简单。其实修·蓝博士所说的这个原理，也就是我们佛经里面所说的“一切法唯心所现，唯识所变”，就像我们念佛，如果是心清净，见到原就是阿弥陀佛， 不可能有这么多人事物在我们面前让我们生气，让我们烦恼，这些生气烦恼不是外面人的原因，是我们内在有这个生气，有这个烦恼的问题在，内在这个记忆，我们必须要把它清除掉。 我们花了一生的时间指责、治理别人，而不是治理自己 但是以前末学学佛，不会觉得是我自己内在有问题，而是时常说这是他有问题，他脾气不好，我见到就是这个人脾气不好。后来我才知道，原来脾气不好是我内在变现出来，外面人跟我一模一样。 古时候，《易经》也说过一句话”物以类聚，人以群分“，我就看到原来我喜欢发脾气，在我周边人个个都喜欢发脾气，其实他们是一面镜子给我照我自己的心。 我当时还不想反思自己，去修正我内在应该清除掉我内在这些怨恨，而说这个人脾气怎么这么差呀，我还去指责别人。当时修·蓝博士也说了一句话：我们往往都是喜欢指责别人。 而且他就拿了一张卡通图片，他说这张卡通图片是在北美有个人画的，他在书局看到的。他觉得很有意思，他说：“我们人花了一生的时间，三十年就是如何来治理别人，而不是来治理自己。” 以前他还没有学夏威夷疗法的时候，他也同样犯这个错误，他也是花很多时间想去治理别人，去帮助别人，其实并不是别人，我们在帮助别人，而是别人给我们一次机会来帮助我们，清除我们自己本身这些垃圾、这些记忆。 当时在上课时候就有一群人出现，这些报名的通常都是些治疗师。这些治疗师就问修·蓝博士：“我如何来治理来帮助我这些病人？”病人有什么什么状况，就跟修·蓝博士一一地提问题。 修·蓝博士说：“并不是你在帮助他们，是他们给你一次机会帮助你自己，有这么多人，是这么多人给你这么多机会来修正你自己，是你内在有问题，你才会碰到这么多病人，要是你内在没问题，你不会看到的。 如果你是学天主教，你会见到神，如果你学佛你是见到佛，怎么会有这么多病人来找你？是你内在有这些记忆重播，通过这些病人，需要清除的是你自己，只要你自己清除好了，病人就全部都好了。” 别人的忏悔实际是个缘 把自己同样的业障从记忆中播放出来 清净心的磁场大得不可思议，可改变境缘，唯心所现，唯识所变要感恩对方 当时末学听到这一句话，很大的震撼，为什么？因为从2010年1月份，也是很感恩香港佛陀教育协会领导胡居士，给我一次机会到香港来带这个忏悔班。 当时末学就觉得我是在带忏悔班，让这些人来忏悔，也是同样犯了这个毛病。其实我能够见到这么多人在我面前出现问题，并不是他们有问题，是他们给我一次机会，清除我这些杀盗淫妄的问题。 可是当时还没见到修·蓝博士，自己没有感恩心，没有忏悔心，看到别人忏悔了，“这些人需要忏悔，我已经忏得差不多了吧，不用再忏了”，当时我的念头是这个样子的。 等到我们在整理忏悔班文稿，当时也是事情特别多，特别忙，所以 看看其他老师可不可以帮我带这个忏悔班，就起了这个念头。 可是老师们都很忙，后来就请教师父：我们这个忏悔班是不是要继续，因为现在沒有人来带了，是不是可以停一停？师父上人就说：“没有人带你就继续带，人活一天就得忏悔一天，直到死那天都得忏悔！” 后来就这个因缘，末学就继教带了。直到见了修·蓝博士之后末学才真正生起感恩心，这是佛菩萨不离不弃。为什么？真正需要忏悔的不是别人来忏悔，是我自己本身问题最多，需要忏悔。 他们只是一个缘，让我看到我自己内在有哪些负面的还没清干净。比如有人忏杀业，其实是我同样的记忆播放出来的，这个人在我面前忏杀业，这是我记忆本身有问题，我得要清除我自己。 以前没有感恩心。后面自己就了解“一切法唯心所现，唯识所变”，所以后来每个上台来忏悔的，末学都在下面忏，感谢这个人的出现，帮我在清除我这些垃圾。 以前我以为是在帮助别人，现在不是，是别人反过来帮助我。所以这念头一转之后，就变得很欢喜，为什么很欢喜？因为这境缘不管是逆境也好，顺境也好，都是我修行学习的地方。 以前没这个观念，现在终于有这个观念，所以末学特别感谢师父上人把这些佛法道理讲那么透彻。还有修·蓝博士他活生生的一个人，在我面前看出来、做出来给我看， 就是我们只要对一切境缘负百分之百的责任，一切的问题就全部可以解决。让我生起了坚固的信心。 那师父上人也说：“为什么修·蓝博士他这四句话能够起这么大的作用？”而且当时他才学一年多，为什么我学佛这么多年，没有起这么大的力量？ 尤其这句阿弥陀佛——万德洪名，为什么我没有把这个能量给念出来，问题到底在哪里？就是因为我不承认一切法是我自己变现出来的，所以我通常只是会用指责、抱怨， 也就是修·蓝博士所说的，我们有很多这些负面的念头。什么念头？比如说恐惧、内疚、悲伤、成见、怨恨、嗔恨、争执、绝望、怀疑、责怪、思想、还有困惑、焦虑、自以为是， 他列出来十四条，一般人的通病，这十四条我都有。这就是为什么我念佛功夫不得力，因为我心不清净，被这些妄念，也就是这些恶的念头让心不清净，佛号就念得不得力。 后来自己了解一切境缘 是自己变现出来的，见完修·蓝博士一个多月之后，刚好有个因缘，这因缘就是要回台湾，当时在回台湾的时候在机场等机，等了三个多小时的飞机，但是还在等。 当时内心就很抱怨，“怎么能等这么久啊”，当时晚上十二点了！从八点多等到十二点，全机场人个个都跑去服务台抗议，“也不早说要等这么久",有些人就在抱怨。 末学心里得意呀，还好我还没去抱怨，还没做得那么难看。等到再过几分钟之后登机了，这一登机大家都坐稳了，心想飞机就要飞了。 坐稳之后机长就广播：因为现在全香港机场只剩下一个跑道，不管是起飞还是下降，是共用一个机场，所以全部的飞机都延误了，而且需要排队。 我们这部飞机根据这个消息，是还要再等三个多小时，换句话也就是说要等到天亮。当时这内心就很不满，然后就看到每个人都跑去前面，给这些空服小姐抗议，整个飞机就一片混乱。 当时自己还不晓得啊，要负百分百责任，我们很习惯遇到境缘就是不满，就是抱怨，也就是修·蓝博士刚刚所列出来的这十四条，责怪一切境缘。 这个下意识马上反射动作就是责怪、抱怨、抗议。我内在念头虽然还没讲出来，可是外面这些人就表演给我看，个个去抗议。 后来末学就想到前一个月修·蓝博士来见师父，他说要负百分之百的责任啊。我是佛弟子呀，已经学了十六年的佛，我今天怎么还是这个样子， 当下那一念忏悔心出来了，自己知道错了，负起责任来，知道这一切境缘是我自己变现出来的，我可以变现好的，我今天怎么变现成这个样子？ 我该忏悔我自己，当时就很惭愧，我就赶快清除。我清除的方法就是念阿弥陀佛四个字，我就很至诚地念阿弥陀佛，念了十五分钟。 当时末学这个念头就想“对不起”，这个机场的所有人以及这些飞机，包括在其他国家等候他的家人这些人，你看我变现出来让大家恐慌、害怕、忧虑、牵挂，这飞机没有办法及时抵达。 当时一念真诚心出来，至诚忏悔心出来，念佛给所有人，我变现出来的这些人，给他们回向。十五分钟之后，这机长又广播了，他说“很幸运，我们这架飞机在十五分钟之后就要起飞了”。 末学才突然明白，我们负起百分之百责任不吃亏呀！以前以为说，这负责任好像我损失可就大了，但是这一负责任，马上这境缘就改变了。 果然十五分钟我们飞机就起飞了，这些混乱的境缘我就看不到了。修·蓝博士说：“一切境缘你看到的、你听到的，别忘记，你都是在场，就是因为你在场，所以都是你变现出来的。 要不是你变现出来，你连听都听不到，你看也看不到，所以你就得要负百分之百责任。” 从意念下手，对境缘负百分之百的责任 整个虚空法界都会受益 当时修·蓝博士在台湾上课的时候，为一个女众（解答问题），因为这个女众她就抱怨台湾经济的问题，她说：“这台湾经济怎么搞成这个样子？” 修·蓝博士说：“你要负责任，你要负百分之百的责任，你要清除啊，是你记忆播放出来台湾经济有问题。” 这女众马上说：“我又不是台湾的经济部长，这关我什么事啊？我又不是政府官员，关我什么事啊？” 修·蓝博士说：“你只要清除，这个金钱它就会去做该它做的事情，一切万事万物都是美好的，今天你看不到万事万物是美好 的，就是你内在有问题，你才会看到台湾经济有问题。 当你清除的时候，不是就你一个人得利益，整个宇庙、整个虚空它都回归到自性，都清净圆满。” 末学听到的确很震撼，原来我们的努力不是只有一个人受用，而是整个虚空法界都得受用。 师父上人也说，“我们一念都是周遍法界”，所以它这个四句话其实是从意念下手，他说负百分之百责任， 不是说你一定要去做什么事情，你行为上去做什么事情，而是你这个念头，重点是在这个念头，你负起责任，知道是自己把它变现出来的， 是自己有问题，你不会再去指责外面一切人。所以修·蓝博士一直强调：一定要对境缘负起百分之百责任。 如果你不负起百分之百责任，那只有制造更多的问题，并不能解决问题。那认识问题之后怎么办？当下就清除，他清除是用四句话，刚刚所念的这四句话， 他说“你只要专注念这四句话，一切问题就都解决了”，你本来是有问题的，就变成综合没问题了。 |
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文章评论
雪野
看到这篇文章我哭了，原来我的内心世界这么的肮脏，有这么多的污垢习气，有这么多的阴暗思想，我应该诚心忏悔，就像普贤菩萨一样虚空界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我忏乃尽。众生乃至烦恼不可尽故，我此忏悔不能穷尽。 一切法唯心所现，唯识所变是真的，一切法都是我的心变现出来的，所以我是正报，万事万物是我的依报，我要对我的依报负完全的责任。整个世界宇宙都是我，我就是整个世界与宇宙，我要对我的整个世界与宇宙负责！