师说2

说说记录

远方 说：【原文】
诗经关雎先秦
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】
关关鸣叫的水鸟，
栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘，
好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，
醒来做梦都想她。
思念追求不可得，
醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切，
翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，
弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘，
敲钟击鼓取悦她。
2015/911
远方 说：《三世因果经》是中国人所编撰，这一点是佛学界的共识。具体是谁写的这本经书，无从考证。然而清代的《乾隆大藏经》，近代的《大正藏》等学术界公认空前规模的权威藏经都没有收录此经，这已可作为伪经的证据。《三世因果经》既指出了人的命运是自己造就的，又指出了怎样做一个有益於社会的人，既指出了因果循环报应规律，又指出了人只要弃恶从善并行善积德就可改运的道理。
2015/911
远方 说：【三世因果经】 佛说因果偈。云。 富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。 善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。 今生做官是何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍金带佛前求。 黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。 骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。 无食无穿为何因。前世未舍半分文。高楼大厦为何因。前世施米上庵门。 福禄具足为何因。前世造寺建凉亭。相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。 聪明智慧为何因。前世诵经念佛人。娇妻妾美为何因。前世佛门结善缘。 夫妻长守为何因。前世幢幡供佛前。父母双全为何因。前世敬重孤独人。 无父无母为何因。前世多是打鸟人。多子多孙为何因。前世开笼放鸟人。 养子不大为何因。前世皆是恨他人。今生无子为何因。前世厌恨人儿孙。 今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰杀众生身。 今生无妻为何因。前世偷奸人女妻。今生守寡为何因。前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因。前世忘恩负义人。今生眼明为何因。前世施油点佛灯。 今生眼瞎为何因。前世多看淫书人。今生缺口为何因。前世多说是非人。 今生聋哑为何因。前世恶口骂双亲。今生驼背为何因。前世讥笑拜佛人。 今生曲手为何因。前世打过父母人。今生曲脚为何因。前世破坏路桥人。 今生牛马为何因。前世欠债不还人。今生猪狗为何因。前世存心哄骗人。 今生多病为何因。前世幸灾乐祸人。今生健康为何因。前世施药救病人。 今生坐牢为何因。前世见危不救人。今生饿死为何因。前世笑骂乞丐人。 被人毒死为何因。前世拦河毒鱼人。零丁孤苦为何因。前世恶心侵算人。 今生矮小为何因。前世鄙视各用人。今生吐血为何因。前世挑拨离间人。 今生耳聋为何因。前世闻法不信真。今生疮癫为何因。前世虐待畜生身。 身生臭气为何因。前世妒忌他人荣。今生吊死为何因。前世损人利己人。 鳏寡孤独为何因。前世不爱妻儿人。雷打火烧为何因。前世毁谤修行人。 虎咬蛇伤为何因。前世多结冤仇人。万般自作还自受。地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见。远在儿孙近在身。不信三宝多施舍。但看眼前受福人。 前世修来今生受。今生积德後荫人。若人毁谤因果经。後世堕落失人身。 有人信行因果经。福禄寿星照临门。有人推介因果经。代代吉庆家道兴。 有人常带因果经。凶灾横祸不临身。有人讲说因果经。生生世世得聪明。 有人读诵因果经。来生到处人恭敬。有人印送因果经。来世便得帝王身。 若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问後世因和果。善星谤法地狱因。 若是因果无报应。目莲救母是何因。若人深信因果经。同生西方极乐人。 三世因果说不尽。龙天不亏善心人。三宝门中福好修。一文喜舍万文收。 与君寄在坚牢库。世世生生福不休。 若问前生事。今生受者是。若问後世事。今生做者是。 ------豆瓣网
2015/911
远方 说： 【“贪嗔痴慢疑”指五种覆盖众生心识，使不能明了正道的烦恼。盖乃烦恼之异名，有障、覆、破、坏、堕、卧之义】】贪——贪爱五欲指贪婪，贪心，贪念多，不知足，没有节制，没有界限。嗔——嗔恚无忍指怨恨；经常生气；对什么东西都分得很清楚，这是我，这是你的；爱较真。痴——愚痴无明指容易把自已的想法加到别人身上；痴迷；迷恋自己，觉得自已就是对的；一门心思、一相情愿地认为事情就会往自已所设想的方向发展。慢——骄慢自大指怠慢；傲慢；轻慢；对外界不敏感，或者对外界没兴趣，只对自已的东西感兴趣；或者是惯性思维，原来我是对的，现在也应该是对的；缺乏激情，缺乏学习精神。疑——狐疑猜忌就是怀疑、疑心重，不信任对方，老疑神疑鬼。---------------以上是 佛教范畴 的观点 .
2015/911
远方 说： 《关雎》关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，《关雎》表现了人们对于美好的婚姻、幸福家庭的祝福。我们国人 家的观念 是第一的。
2015/911
远方 说： 生是死的源头,死是生的开始 ， 其实 说的 也就是人出生入死。
2015/911
远方 说：【 熵（entropy）】指的是体系的混乱的程度，它在控制论、概率论、数论、天体物理、生命科学等领域都有重要应用，在不同的学科中也有引申出的更为具体的定义，是各领域十分重要的参量。1850年，德国物理学家鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius）首次提出熵的概念，并应用在热力学中。后来在，克劳德·艾尔伍德·香农（Claude Elwood Shannon）第一次将熵的概念引入到信息论中来。 托马斯·品钦在大学毕业之后发表在杂志上的短篇小说《熵》，即阐释了熵的社会学概念。这篇小说将热力学的第二定律运用到对人类社会的描述上，其敏感性令人大吃一惊。所谓的热力学第二定律，指的就是孤立系统熵恒定的定律。熵指的是物质系统的热力学函数，在整个宇宙当中，当一种物质转化成另外一种物质之后，不仅不可逆转物质形态，而且会有越来越多的能量变得不可利用。也就是说，大量人类制造的化工产品、能源产品一经使用，不可能再变成有利的东西，宇宙本身在物质的增殖中走向“热寂”，走向一种缓慢的熵值不断增加的死亡。眼下人类社会正是这个样子：大量的产品和能源转化成不能逆转的东西，垃圾越来越多，人类社会逐步地走向一个恶化的热寂死亡状态。托马斯·品钦后来主要的小说多次地、不断地阐释着这个熵的世界观。
根据“热力学第二定律”，作为一个“孤立”的系统，宇宙的“熵”会随着时间的流逝而增加，由有序向无序，当宇宙的“熵”达到最大值时，宇宙中的其他有效能量已经全数转化为无效能量，所有物质温度达到热平衡。这样的宇宙中再也没有任何可以维持运动或是生命的能量存在。当热寂达到绝对零度时所有分子都已停止运动。------ 搜狗百度
2015/911
远方 说：熵（entropy）指的是体系的混乱的程度，它在控制论、概率论、数论、天体物理、生命科学等领域都有重要应用，在不同的学科中也有引申出的更为具体的定义，是各领域十分重要的参量。1850年，德国物理学家鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius）首次提出熵的概念，并应用在热力学中。后来在，克劳德·艾尔伍德·香农（Claude Elwood Shannon）第一次将熵的概念引入到信息论中来。
2015/911
远方 说：自由，爱情！我要的就是这两样。为了爱情，我牺牲我的生命；为了自由，我又将爱情牺牲。翻译：著名翻译家孙用对此诗进行了重新翻译。译诗刊登在1957年第2期的《读书月报》上。
2015/911
远方 说：【读人读书读自己】 -------古往今来，名人读书时留下许多妙联。明代顾宪成为无锡东林书院题留了一副对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这对联表现的是读书人既认真读书，又关心国家大事的胸怀。数百年来这副对联曾激励和鼓舞过许多仁人志士走出小家为大家，步出书斋奔天下。 清代蒲松龄科举屡试不中，很不得志。为了鞭策自己，他写了一副对联悬于书房：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”此联巧妙地嵌入了项羽破秦。勾践灭吴这两个历变故事，以此来激励自己努力读书写作，终于完成了《聊斋志异》。 “板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”这是著名历史学家范文澜先生的自勉联。以此来督促自己甘于寂寞，认真读书，写出有价值的文字。范爷爷用辛勤的汗水和心血实践了诺言。 周恩来在天津南开学校读书时，写过一副自勉联“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，青年时代的他就见解独到，志向宏大。他认识到要改造旧中国必须和志同道合的人一起奋斗，必须走出书本，学以致用。----------网络 搜集
2015/911
远方 说：【生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。----裴多菲 匈牙利 】 《自由与爱情》是匈牙利诗人裴多菲1847年创作的一首短诗，经由左联作家殷夫的翻译，鲁迅的传播，被广大中国读者熟知。后来一度被引入中学语文教材，成为中国读者最为熟悉的外国诗歌之一。
2015/911
远方 说： 一家之计在于和，一生之计在于勤。一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。一苗露水一苗草，一层山水一层人。闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。书中有真就有假，世人认假不认真。假作真时真亦假，真作假时假也真。真真假假难分解，假者自假真自真。-----《增广贤文 部分》
2015/911
远方 说：【上帝问：世间最珍贵的东西是什么？】----------不是你得不到的，更不是你已经失去的。而是你眼前所能把握的幸福啊
2015/911
远方 说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量.=====狄更斯
2015/911
远方 说： 【文学即人学】======，一切知识学问中至高的是关于人的知识学问。智慧不是记几句圣贤的教诲和文史哲的条文，真正的智慧是进入心灵的殿堂，通晓人性的奥秘。老师和教授的功绩不在于送出了多少大学生，拿了多少学位，得了多少奖项；老师教授的功绩在于教学生做个真正的人，在有限的人生之路上展翅进入无限。 -------------黎巴嫩 纪伯伦
2015/911
远方 说： 对于真正的教师来说，教育不是一项技术，而是他的生活方式；就像一个伟大的艺术家一样，他宁愿挨饿也不放弃他的创造性工作。除非一个人具有这种从事教育的热望，否则他不该做一个教师。远方 13:19:29世界上最伟大的教育原则，是流传千年的教子智慧，是受益终生的教育圣经。 鱼缸法则 养在鱼缸中的热带金鱼，三寸来长，不管养多长时间，始终不见金鱼生长。然而将这种金鱼放到水池中，两个月的时间，原本三寸的金鱼可以长到一尺。 对孩子的教育也是一样，孩子的成长需要自由的空间。而父母的保护就像鱼缸一样，孩子在父母的鱼缸中永远难以长成大鱼。要想让孩子健康成长，父母应克制自己的想法和冲动，给孩子自由成长的空间。 狼性法则 狼是世界上好奇心最强的动物，它们总是会对周围的环境产生兴趣，因而它们能不断在环境中发现食物，了解危险，从而有力地生存下来。 因此要培养孩子超强的学习能力，一定要培养孩子对世界的好奇心，让他仔细观察生活，用兴趣来作为孩子学习的老师。这样的孩子才能在未来的人生道路上不断对工作有新创见和新灵感。 南风效应 北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样猛烈，行人只是将衣服越裹越紧；而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。 南风效应告诉人们宽容是一种强于惩戒的力量。教育孩子同样如此，那些一味批评孩子的父母，最终会发现孩子越来越听不进他们的话。每个孩子都有可能犯错误，父母要容忍孩子的缺点，客观、理智、科学地处理日常生活中孩子出现的各种问题。 罗森塔尔效应 罗森塔尔是美国心理学家，1966年他做了一项关于学生对成绩期望的试验。他在一个班上进行测验，结束后将一份“最有前途者”名单交给校长。校长将这份名单交给了这个班的班主任。8个月后，罗森塔尔再次来到这个班上时，名单上的学生成绩大幅度提高。 成绩提高的秘诀很简单，因为老师更多地关注了他们。每个孩子都可能成为非凡天才，但这种可能的实现，取决于父母和老师能不能像对待天才那样去爱戴、期望、珍惜这些孩子。简单说，你期望孩子成为一个什么样的人，孩子就有可能成为一个什么样的人。远方 13:20:381979年12月，罗伦兹（Lorenz）在华盛顿的美国科学促进会的再一次讲演中提出：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。 从教育方式上讲，由添鸭式变成了素质培养式； 教育家之后说了一句话：‘我们的教育就像喂鸡吃米，强迫式的教育根本不能给予学生充分的知识，反而让他们反感’。【圣经】---《新约183；马太福音》中的一则寓言： “凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。 西方有句警言：上帝啊！不要让我太穷，以至于羞辱你的名；也不要让我太富，恐怕我会忘记你。昨天 07:53回复删除远方 : 拉贝莱说：“学术无良知就是灵魂的毁灭，政治无道德就是社会的毁灭。”究竟该为谁说话，为谁办事，历史在拷问着“学者”的良知和灵魂
2015/910
远方 说：【 教书匠——最通俗、范围最广的称呼】；先生——最历史悠久的尊称；【教师的其他尊称】------夫子——最古老的尊称；教员——港台等地区最流行的称呼；教师园丁——最质朴无华的褒称；蜡烛——最温馨动人的称谓；慈母——最真情感人的爱称；春蚕——最纯挚的称谓；春雨——最生动形象的默称；人梯——最高评价的专称；孺子牛——最具中国特色的喻称；教练——是指导、训练和督导他人，试图完成某种使命或任务的人；人类灵魂工程师——最富哲理的称谓（作为教师应该以爱心和知识触摸、改变人的内心）
2015/910
远方 说：“教师”最初指年老资深的学者，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”后来把教学生的人也称为“老师”。如金代元好问《示侄孙伯安》一诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿。属句有夙性，说字教师惊老师。”中国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”古人席地而坐，以西边为尊，故尊称家庭教师为“西席”和“西宾”。
《师说》中：“师者，所以传道授业解惑也。”原来，仿佛老师只是教授知识，解答问题的人，不苟言笑。其实，自古而今，存在着良多的亦师亦友的典范。老子与孔子便是如此。在中国几千年的灿烂历史中，“师”，总是受人尊敬，被人爱戴的。老师，是人类文化得以传承的功臣，他们做的贡献是极其巨大的。---------好搜百度
2015/910
远方 说：【教师一词】有两重含义，既指一种社会角色，又指这一角色的承担者。 广义的教师是泛指传授知识、经验的人，狭义的教师是指受过专门教育和训练的人，并在教育(学校)中担任教育、教学工作的人。(履行教育教学的专业人员。承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质的使命--来源于《中华人民共和国教师法》)-------------搜狗百科
2015/910
远方 说：【竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。】唐朝诗人章碣 ”这首五言绝句的作者，毛泽东曾经专门吩咐他的办公室秘书林克查一下，是否为晚唐诗人章碣。毛做事之认真由此可见一斑。诗的题目是《焚书坑》，有的版本中作《焚书坑诗》。作者章碣，有人说是晚唐，有人说是唐五代。其实这些对考古或研究文学史的人或许有些意义，但对我们普通人，并无所谓。
评论议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。 章碣（836年—905年），字丽山，汉族，唐朝诗人。乾符三年(876年)进士及第，天佑二年(905年)去世。著有《章碣集》等
2015/910
远方 说：允许读书人讲话，只能兴邦，不会丧邦，这一点应当是不会错的。至少每个王朝的覆灭，绝不会是因为读书人乱讲话。“帝王若竭生灵力，大业沙崩固不难”，这句话应该是道出了真正的历史规律。------新浪读书
2015/910
远方 说：【毛泽东说：】“《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。它要帮助统治阶级统治，靠什么？能靠文化？靠作诗写文章吗？古人说，秀才造反，三年不成。我看古人是说少了，光靠秀才，三十年，三百年也不行噢。”
孟锦云请教道：“古人这么说，现代人也这么说，为什么秀才就不行呢？”
毛泽东说：“因为秀才有个通病，一是说得多，做得少，向来是君子动口不动手；二是秀才谁也看不起谁，文人相轻嘛！秦始皇怕秀才造反，就焚书坑儒，以为烧了书，杀了秀才，就可以一劳永逸了，可以二世三世地传下去，天下永远姓秦。结果是‘坑灰末冷山东乱，刘项原来不读书’，是陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人，带头造反了。”
但毛泽东又说：“没有秀才也不行，秀才读书多，见识广，可以出谋划策，帮助取天下，治理国家，历代的明君都不离开秀才啊！”-----------新浪读书
2015/910
远方 说：能师艺高德无尚，授业传导解惑忙。言行致美书锦绣，学思蕴乐著文章。废寝迟，特立早，紧张活泼好儿郎。辛苦耕耘鞠躬瘁，寸心莘莘天下扬。《鹧鸪天．教师节》
2015/910
远方 说： 乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定。===左一回，右一回，一一百千万回 ，回回左右经行。
2015/99
远方 说： 乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定。====黑无常 ，白无常，无无数落空常， 常常黑白就范。
2015/99
远方 说：【蝶恋花·花褪残红青杏小】 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草?
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
2015/98
远方 说：【水调歌头·丙辰中秋】 全文_古诗文网 --苏轼 北宋
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
2015/98
远方 说： 勇敢的退却也是英勇的行为。
(英国谚语)
智慧再多，不等于勇气足够。 读后感http://www.duhougan.com
(捷克谚语) http://www.duhougan.Com
大象走到河里，鳄鱼不敢张嘴。 http://www.duhougan.Com
(马达加斯加谚语)
最难得的勇气，是思想的勇气。
(法国谚语)
风再猛，折不断雄鹰的翅膀。 http://www.Duhougan.com
(中国谚语)
胆大走遍天下，胆小寸步难行。
(中国谚语) http://www.duhougan.Com
山鹰不怕强豹，猎人不怕老虎。
(中国谚语)
一磅勇气，值得一大桶幸福。 copyright http://www.duHougan.com
(英国谚语)
前怕狼后怕虎的人当不了猎手。 http://www.duhougan.Com
(英国谚语) 内容来自http://www.duhouGan.com
越是黑暗，英雄的名字越闪光。
(苏丹谚语) 读后感http://www.duhougan.com
拳头上立得人，胳膊上跑得过马。 读书笔记http://www.duhougan.com
(中国谚语)
勇士的眼睛比愐夫的刀枪还厉害。
(英国谚语) http://www.Duhougan.com
行船不怕顶头浪，走路不怕路不平。
(中国谚语) copyright http://www.duHougan.com
进山不怕虎伤人，下海不怕龙卷身。 读后感http://www.duhougan.com
(中国谚语)
山高也有行人路，水深也有打鱼船。 http://www.Duhougan.com
(中国谚语)
百个懦夫百回头，一个勇夫照样走。
(中国谚语)
2015/98
远方 说：【
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙"是什么意思?】----出自【唐】卢照邻的《 长安古意》，原文如下： 【唐】卢照邻
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”意为：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。“比目鱼”因为是弱视，所以都丙只生活在一起的，“鸳鸯”也是两只两只出没的，历代文人骚客都喜欢把感情甜蜜的情人比作这两种动物，这句诗更甚.----------haosoubaidu 好搜百度
2015/97

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