浪花飞越

在美术领域讲的“人体艺术”，特指艺术家以模特的身体为题材，并力图通过模特的身体来传达艺术家某种特定的思想、观念、或情感。人体艺术多属于行为艺术的一种。它最早出现于20世纪60年代。

人体艺术是全人类最宝贵的精神遗产之一，在诸多的人体艺术作品中，有的是人体的直接表现，以写实手法描绘人体的健美，均衡律动与和谐。艺术家们神奇地描绘出了女性肌肤的柔软透明，鲜活灿烂并以史诗式的丰厚博大达到了奇迹般的极致，他们的作品是对人类心灵和人性的无与伦比的颂歌。

中国人对于人体艺术的态度，既没有古希腊时期人神合一的理想化精神追求，也没有文艺复兴时期强调性感与美感统一、美化人的自然属性的精神境界。中国传统美术把神韵气势、意境作为艺术的最高标准，追求“心性”的实现。

西方人体艺术中的维纳斯在美术史上占有重要的地位。由于地理环境和传统文化的影响，相对于西方千姿百态的人体艺术，中国形成了自己独特的人体艺术表达方式。

中西方史前人体艺术并没有多大差别，都具有女性生殖崇拜的造型观念，只是由于古希腊文化和文艺复兴以及东方文明的出现，中西方人体艺术才开始走向了不同的发展道路。各自不同的人体艺术欣赏标准，反映出不同的文化氛围和价值趋向。

 中国裸体艺术大事记：

1912年11月，刘海粟创办了上海图画美术学院（后改称上海美术专科学校）。这是中国第一所美术专科学校，将人体模特第一次带到画室，开创了中国人体艺术的先河，是早期中国的人体艺术。

1917年，上海美专因选用人体模特、展出人体素描而引起轩然大波，“轰动中国”。

1920年上海美专第一次雇佣女模特

1926年，上海县知事危道丰邀请其日本士官学校时的同窗、“五省联帅”孙传芳出面干预。在刘海粟据理力争得罪孙传芳后，孙恼羞成怒当即发出通缉密令，并要封闭美专。之后，危道丰又把刘海粟告上法庭。最后，终经康有为、沈恩孚等多方舆论支持，才使这场持续十年之久的人体艺术风波得以止息。上海美专的人体写生继续进行，人体模特儿与裸体艺术总算在中国站住了脚跟。但这一切也只是局限于艺术创作与研究的范围之内。

1964年文化部发出《关于废除美术部门使用模特的通知》

1965年毛泽东作出关于模特问题“不惜小有牺牲”的批示

1967年毛泽东对此问题再作批示

1977年国内艺术院校重新开始画人体，但规定不准全裸

1978年唐大禧雕塑《猛士》将烈士张志新以裸体形式塑造，为国内首例

1981年各美术院校开始可以画全裸体

1983年12月上海某大学艺术系学生因画裸体并借给他人传阅而被逮捕，1984年6月释放

1986年南京艺术学院模特张素华回乡探亲，被闻讯的村民逼疯

1988年，北京“油画人体艺术大展”，以及陈醉的《裸体艺术论》的出版、女模特陈素华被逼疯事件，均“轰动中国”。改革开放后，中国人的思想进一步打开，审美观念也进一步提高。与国际艺术的接轨使许多人对人体艺术开始认识，接受，并投入其中。

90年代以后，出版物中大量出现 摄影人体画册。而当舞蹈演员汤加丽出版自己的写真集时，表明人体摄影艺术已经基本为中国社会所接受。人体艺术也随之被搬上电影和舞台剧表演。

2003年1月，由清华大学知名教授韩子善主编、迄今最为“重量级”的中国人体摄影大集《当代中国人体摄影》新鲜出炉。以香港著名摄影家邓振强的人体摄影为主画面的包装封面，深深地打动了众多读者。