万人迷

大爱的首项就是吃的问题，面包怎么分才有爱？ 
食物均衡的分配是第一大爱。
平均和均衡的区别在于衡，衡是合理的上下调剂，能够合理本身也是因为有爱。
面包的均衡才能让人人平等自由的生息，这才是真爱。
现在国学到处招摇撞骗，心术和养生等等挂钩，愚化社会。
中国历代积习了内法外儒传承，治民强悍对外退让。对外和亲求稳，对内横征暴敛。 
儒释是讲究避难得利的心法、心术，出发点不含有爱。
没有真爱的说教难免嘴上仁义道德，手上男盗女娼。
台上高调反腐倡廉报告，台下开工敛财的为什么那么多？
为什么五四反儒，毛泽东反儒？
生产资本公有制性质改造完成，这些就是均衡分面包的基石。
南充市民聚集打横幅不知道具体怎么回事，横幅写：政府搭台，骗子唱戏，百姓遭殃。 
新乡的应该知道李泉穗集资案。
有的人被骗却找自己的前世后世因缘、罪孽，麻醉自己。

一国学物理老师：解释一个人不幸遭遇是三世罪孽一世还，这人做了三世孽了，今世遇难便宜啊。
然后就和健康长寿扯一起，忽悠愚昧人。
儒释等等掺乎到一起，真有不少人花钱去接受这类愚化教育。
毛泽东说自己是秦始皇加马克思，就是：一个暴君再加一个公义分配主义。
一把刀和均衡切好的面包，这就是大爱。
只有人人都有了属于自己的面包，才能构建起我爱人人，人人爱我的社会风气。
宋朝是富裕时期，就是这个时期，民间流传自今一句古话叫:铺路架桥断子绝孙，
这个时期是儒教兴盛，最后被外族所灭，屠杀。
毛泽东时期是中国最穷时期，但是民间助人为乐，谦让的很普遍。和美英世界联军打个平手。
为什么？就是人人都得到了心里认可的那块面包。
所以大爱是构建一个公道的分配制度。
毛泽东把生产资料公有化改造后，社会阶层的分别不再是以分配多少划分，而变为了权力大小的划分，
权力变现资本的趋势成为主要问题。 
于是毛泽东发动起小民向各级权力示强的操练，这就是文革的依据。小民与权要监督能力的运动。
人人平等要面包上平等，还需要在行政制度上保障。
毛泽东是无神论者，因为在他眼中，那些神都不是神；在人民眼中毛思想就是神。 毛泽东反神，恰恰证明毛思想真神。
思想行动上有大爱就是神，神就是大爱。
毛泽东执政外刚内爱。
中国的对外开放是毛泽东奠定的基础，
毛三十年，抗美援朝、生产资料公有化改造、两弹一星、小民示强运动，其目的是实现内爱内刚，为以后对外开放实现外强外刚。
世界主流民族的意识和中国不一样，可以通过圣经窥视一角。圣经里有个故事，说主人外出一年，分别给三个仆人一万大洋，
第一个仆人用这钱做生意赚回一万，第二个仆人把钱存进银行得了5千利息，第三个仆人担心这笔钱丢了，就把钱放进缸埋地里。
西方主人回来，夺了第三个仆人的一万大洋分给另外两个仆人，骂走了第三个仆人。
各种民族的意识都不同，这些民族鼓励自我、鼓励折腾，谨慎、保守、不适应生存者就剪除你、灭了你。
换成中国主人回来，会如何？是否截然相反？
自敛束缚、谨小慎微的第三个仆人可能更会受到重用，听话靠谱。
大爱是解放人的自我和天性。毛泽东说先生动活波，然后自然有团结紧张。
让我自由放飞，我必心甘情愿为你发光，这就是归属感的自然产生。
一个家庭里实施防破坏、防盗，肯定是内部归属感出现了问题，那一方干了亏心事，提心吊胆。睡觉关门，是因为外面的人肯定有N多位没有这个家庭的归属感，所以提防外面人。小家如此大家也如此道理。
8，明天聊：
人口红利是什么，50一70代人，肯吃苦又廉价，可以被迫资源化。

现在环卫工作80后90后会不会干？
我说在大街上干活的那种 基本是临时工 几乎都是40 50十岁的，没看见过年轻的。人的天性是就靠分配保障，国企单位下岗的一个人 在单位时是个科长，记得那时他总是面带微笑，非常友善的表情。后来去北京打工，表情就变得非常刻薄。
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