欧茗

　　所谓取法乎上，即选择最优秀的碑帖。古人云“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下”。意思是说，如果选择高水平的字帖，起点就高，学得好的话，效果至少可以达到字帖的中等水平，如果选择一般的字帖，学习效果就等而下之了。对于初学书法的人来说，我们应该选择历代著名书法家的代表作来学习，因为那些是被时间证明，并且被公认的优秀作品。这样才不会走或少走弯路。

　　初学写字，严谨的字帖，应从规矩入手。孙过庭在《书谱》中说学习书法有三个阶段，第一个阶段以平正为主，因此我们应该选择法度谨严的字帖作初学范本。有些字帖，老辣高古，不拘法度，是书法家晚年人书俱老的作品，艺术境界虽高，但不适宜初学。还有一些字帖，乱头粗服，个性极强，艺术价值很高，也不宜用来作为初学。

　　对于初学书法的人来说，我们应该选择既美观又实用的字帖进行学习，追求雅俗共赏的效果。这里的“雅”，指格调高雅、风格纯正；“俗”即通俗，大家易于接受。一般来说，这样的字帖也必定是用笔精到，结构美观的，是属法度谨严的作品。那些风格诡异，造型怪诞，以丑为美的书法作品当然不在初学的范畴之内。

　　同样是优秀的碑帖，有人喜欢这，有人喜欢那，选择字帖就不能强求一律，应该尊重个人的兴趣。俗话说，兴趣是最好的老师。对自己喜欢的字，总是情不自禁地模仿、学习，写起来感觉轻松愉快，之所以喜欢，其中一定有与自己的内在气质相契合的地方。有这种契合，便很容易上手，很容易见到学习效果。

　　字帖可分拓本和墨迹本两种类型。墨迹本点画分明，笔触清晰；碑拓本苍茫浑朴，有金石味。这两类字帖应该参照着学习。如果同一种字帖既有墨迹本，又有依墨迹而刻的翻刻本，那么最好选用墨迹本而不用翻刻本。因为翻刻本可能会失真。选择碑刻拓本作字帖，拓本的年代越早越好。现代印刷技术能够使印刷品与原碑帖质量不相上下，这对于我们选择碑帖来说带来了莫大的方便。但是我们不能选择印刷质量差的版本，一些仿刻本、修填本也不宜采用。虽然修填本字迹清楚，但是丧失了原碑拓的韵味。

《毛公鼎》、《散氏盘》、《石鼓文》、《泰山刻石》、《邓石如篆书》

《 乙瑛碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《张迁碑》　　

颜真卿《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》、《自书告身帖》、《麻姑仙坛记》

柳公权《 玄秘塔碑》、《神策军碑》

欧阳询《 九成宮醴泉铭》、《化度寺碑》《皇甫诞碑》

褚遂良《 雁塔圣教序》、《大字阴符经》

赵孟颁《 胆巴碑》、《妙严寺记》、《汲黯传》

无名氏《 等慈寺碑》、《始平公造像记》、《张猛龙碑》、《张黑女墓志》、《郑文公碑》

王羲之 《黄庭经》

王献之 《洛神赋十三行》

文征明 《朱效莲墓志铭》、《出师表》

王羲之《怀仁集王书圣教序》、《兰亭序》

李 邕 《麓山寺碑》、《 李思训碑》

颜真卿 《祭侄文稿》

苏东坡 《黄州寒食诗帖》

米 芾 《蜀素帖》、《 苕溪诗帖》　　

王羲之《十七帖》

智 永 《真草干字文》

孙过庭 《书谱》

怀 素 《自叙帖》、《小草千字文》

张 旭 《古诗四帖》