《你时刻不能离生命能》和解读《三》

生命能

 原文：

    老子如是示教的悟道者同样如满天星斗，这也有个机缘。这里着重讲一则记载在中国乃至世界历史都负盛名的司马迁《史记》老子传中的一段史实：“孔子适周，将问礼于老子。老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣！独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之：良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身！吾所以告子若是而已。’孔子去，谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰；至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！’” 这段古文，译作今天的白话文是：“被儒家奉为‘大圣先师’的孔丘也就是孔子到了周天子的京城，去拜见皇家藏书室即国家图书馆的馆长李老聃也就是老子，向他讨教礼貌的‘礼’怎么讲？老子说：‘你所说的礼出于先人，他们身已死、骨已朽！留下来的只是一些语言。我现在给你讲的礼已不是他们体感、体悟、体行的‘礼’，望能亲自实践体道，不然就得不到礼的精髓。怎样去践行？政通人和就策鞭上任，时运不来就举锄耕耘，因为作礼首先要去掉巴结、迎合卑劣心理，趋炎附势无礼可言；我还听说亿万富翁反而虚怀若谷不沾一个子儿的铜臭，大志为民服务的人反而质朴亲切如兄弟姐妹。也应这般从心清除骄傲与欲望、不平等与故意做作，这些都不利于身心健康！我要讲的礼就从此做起。’孔子感到老子是立于更高层次去讲的礼，便手舞足蹈地对他的学生说：‘我知鸟能飞、鱼能游、兽能走，能走的可网捕、能游的可垂钓、能飞的可箭杀；对于神通广大的龙，我不知怎么办，因为龙能腾云驾雾自由飞驰在天上，不为利欲所勾引落套。我见过各种各样的人，不知怎么，今天见了老子才有龙的想法！’”
　　这礼貌的“礼”，该怎么讲？从哪里做起？纵天天讲要礼貌待人，处世要从“我”做起，也如天天在吃饭，“食而不知其味”，这恐怕是人的通病。谁体饭是什么味道？推而广之，生是什么味？死是什么味？“我”是什么味？大道解脱又是什么味？不经实践入一入○体味，争来辩去，也不过说的表面现象，做的表面文章。孔子堪称绝顶聪明和盖世经纶，纵老子对此大圣人讲大道，他只感触到飞黄腾达的龙，仍浮想联翩，未能放下执著入一入○去悟道体“礼”。

 解读：

   《庄子•天道》有一个“轮扁斫轮”的著名故事：齐桓公坐在堂上读书。堂下有位叫轮扁的工匠正在砍斫木头做车轮。他走上前去问桓公所读何书？“圣人之书。”桓公答。轮扁又问：“圣人在乎？”齐桓公回答：“已死矣。”轮扁说：国王您所读的书，不过是古人的糟粕罢了。”桓公突然变色道：“寡人读书，轮人安得议乎？今天如果你能说出道理我则放你一马，说不出道理我讲就地将你处死。” “好吧，”轮扁从容地答道，“就拿我制造车轮这行手艺来看，斫木为轮，就得有一种极熟练的技巧。这种功夫只能只能从长期工作实践中养成，靠得之于心，应之于手。我不能用单纯口述方法传给我的儿子，我的儿子也不能不经过实习而把它继承下去，因此，我今年七十岁了，还得在这里做车轮。由此类推，圣人已死，留下几本书，也已成为过去的东西，难道国王所读的，还不是古人的糟粕么？” 轮扁一番议论，不得不让桓公叹服。
    这段话的意思是说，真实的东西，语音文字是无法表述的，反过来说，可以用语音文字表达的，那就不是真实的东西。所以老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这就是为什么孔子问“礼”于老子，老子会直截了当地告诉他：“你所说的礼出于先人，他们身已死、骨已朽！留下来的只是一些语言。我现在给你讲的礼已不是他们体感、体悟、体行的‘礼’，望能亲自实践体道，不然就得不到礼的精髓。怎样去践行？政通人和就策鞭上任，时运不来就举锄耕耘，因为作礼首先要去掉巴结、迎合卑劣心理，趋炎附势无礼可言；我还听说亿万富翁反而虚怀若谷不沾一个子儿的铜臭，大志为民服务的人反而质朴亲切如兄弟姐妹。也应这般从心清除骄傲与**、不平等与故意做作，这些都不利于身心健康！我要讲的礼就从此做起。”
    事情诚然不是这样吗？何为有礼？何为无礼？站在大道元真一体的角度，与道同一不分依道而行便是有礼，违背大道念相分别执着有我便是无礼，所以老子苦口婆心地告诉孔子，要依照大道的运行规律行为做事，如果是为了世间的荣辱而去巴结、迎合卑劣心理，趋炎附势就无礼可言。我们讲礼，就不能离于这样的根本，在无分别智上下功夫，不然即便“礼让三先”，还是浮沉在世间转圈圈。
    但可惜孔子堪称绝顶聪明和盖世经纶，纵老子对此大圣人讲大道，他只感触到飞黄腾达的龙，仍浮想联翩，未能放下执著入一入○去悟道体“礼”。在这里，老子反复引导孔子要做到的，也是实践入○体味，不然争来辩去，也不过说的是表面现象，做的表面文章。
    记得不知谁说过这样的一句话：“人与人之间的差距，不亚于猴子和猩猩。”这句话在我的理解，并不是说这个两个物种外表的不同，而是他们对同一种事物认识的距离。有些人的经验就建立在人世间匆匆的数十年的光阴之上，而有些人，就可以穿越数千年人类的荣辱兴衰，更有甚者，仿佛就了然了天地的秘密，如数家珍地告诉你：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”老子就是这样伟大的智者，他的身躯里，似乎就住着一个历经宇宙沧海桑田的灵魂，看透一切又超越一切。那么，他是怎样做到并创造此种奇迹的呢？这和一个强大的力量有关！这被成为“第六种力”的灵能，我们能揭开它真实的面纱吗？我们下周继续进行解读。
                              解读：苍蓝光茫 

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