《你时刻不能离生命能》和解读《四》

生命能

 原文：

   佛祖道祖以及释道伊耶的先哲为什么特重人的意念，尤其强调“无分别智”的修为与运作？这与生命和生命能是何关系？人们万万不会想到，它们原也为一为○，表面看去是对立两面，实则统一无分。意念是什么？一言说破：是天赋高级生命的本性，是过渡到“无分别智”的桥梁，是回归本源的“触角”。意念不仅是一种力、一种能，是一种尚不为人识的力与能；在所谓“力”与“能”的定义中，它如深藏不露的俊女尚不得与世人谋面，一旦登堂入室定会羞煞现今人们只识的前面所说的“4 力”，我们把它定名为“第5种力”，可这是一种神秘的伟力与奇能，是从人们大脑里发出的没有任何所谓物质阻力的力与能。不然的话，你瞬息可思念到地球任何角落的亲友，又可遐思嫦娥奔月、夸父逐日的风韵，还可在茫茫苍穹中追踪“我”及我的“祖籍”以及探寻归程。凡此种种，什么物质力量能量能及，什么语言能表？连语言本身也是此意念力和脑电能所为，也是它的一种外在形式。念有正念和邪念，也即好的念头与坏的念头，能有正能与负能，也即建设的能量与破坏的能量，“念良是正道，念邪是魔途”。故持念最重要，一念之差关系人的功罪行果，可放下屠刀立地成佛也可持宝化作砒霜，人的健体、康复、开慧、科研、环保、处世乃至开发真正的特能和归本返源，最根本之点也在念头。先哲所以强调从持念到息念到无念，都是在处理这个念头，你说简单吗也很简单，你说复杂吗也很复杂，入○解脱，即使你的旋运频率一下超过光速的旋运频率始脱“维”——地球上一切物都受质、空、时3 维束缚而参加物质的生灭大循环，这脱维似比登天还难，但一进入○态即无思维无分别即成，放下思维也易如反掌，因执著与放下只在一念间，古称“顿悟”，生命人生一切知晓，我们定此○态为“第6 种力”，即灵力或灵能。这绝不是神话，是应该为人研究与实践的科学。佛祖道祖等先哲及以上举例的舍利弗、梵志只是满天星斗的两三点，从古至今即如当代著名的哲学家、科学家、经济家、政治家、文豪和艺术巨匠的爱因斯坦、居里夫人、弗洛伊德、歌德、康德、黑格尔、芬奇、裴多菲等等，也无不经历这思维中断入○彻觉的过程。

 解读：

    释道伊耶的先哲，即佛祖释迦牟尼、道祖老子、伊斯兰教的穆罕默德、基督教的耶稣，他们带着崇高的使命来到世间度化迷途众生。如果我们站在世间法的立场，从东西方文明或者文化的角度来看，的确可以分别出其具有的不同文化特征，所以国际的圆桌会议，包括在传媒里我们听到的声音，都在告诉我们，东西方战争的背后，可以归结为是不同文明之间的冲突。
    但事情真的是这样的吗？当我们进一步追问的时候，老师给了我们这样的答案：“如尔地球，万涓入海，释道伊耶，四大河流”。这十六个字十分清晰地告诉我们，释道伊耶犹如地球上的四大河流一样，其根本的真理都来自于大宇元真，一脉相承地在揭示大道和万物的真相，先辈们根据着不同地域、不同民族的心性将大道以及回归的法门进行不同的表述，其根本点都是一样的。只是后来，因为形成了教派，继之各教众对经典不同的解读和理解又产生了部派之争，于是，世界各文明板块才风起云涌，纷纷扰扰，这归结下来，依然还是我们自己的问题。 
    然而，有一个秘密是很多人都不知道的，就是佛祖道祖等释道伊耶先哲都特别重视人的意念，尤其强调“无分别智”的修为与运作，这与生命和生命能有着十分密切关系。
在这里，我们先来谈一下什么是“分别心”？
    “分别心”，也即人的贪瞋痴慢疑欲望，或者说是私心私我。人自诞生在世，内心必先分别出“自我”一念，然后有“你、他、它”，继而再分，无穷无尽。也就是说，人从小就会以自我为中心点，由亲至疏，由近及远，向外层层划圈；稍长学会了分解综合，就在亲疏的基础上，确立了贵贱、利害、得失、成败、大小、多少、好坏、长短等等无数相成相反的虚妄概念；然后，为此虚妄概念争竞一生而喜怒哀乐，忧思悲恐，生老病苦，不死不休；再然后，子子孙孙，孙孙子子，一代接一代，都竹篮打水，心想装得多多，到头抛洒满地。
    那么，什么又是“无分别智”呢？
   “无分别智”，是一种极特殊的高级直觉思维态，是人忘我忘物中断逻辑思维后与大道契合“天人合一”的甚深真定入O状态，佛学也称般若，根本智，或称实相——元真大宇的真实性状，即元真大宇本源及其演化运行的大道定则。
    从这两个描述中，我们可以非常清楚地知道，“分别心”和“无分别智”是两个截然相反的状态，一个是沉沦，一个是解脱；一个是“有我”困扰于世间的纠缠，一个是“无我”回归O园的自在。在“分别心”和“无分别智”之间，似乎横亘着一个天堑壕沟，确是世界上任何尖端的飞行器都无法穿越。那么，人啊人，怎样才能通达到“无分别智”的乐园呢？这个神秘的武器就是我们的“意念”。
    意念是什么？一言说破：是天赋高级生命的本性，是过渡到“无分别智”的桥梁，是回归本源的“触角”。意念不仅是一种力、一种能，是一种尚不为人识的力与能。我们学友们今天能主动到这里学习，包括我们平时所进行的工作生活，都是这个力使然，甚至我们来到这个世间，也和这个神秘的意念力有直接而密切的关系，故说“来时两基石，念头与众生”。所以佛祖道祖以及释道伊耶的先哲特重人的意念，因为一念之差关系人的功罪行果，可放下屠刀立地成佛也可持宝化作砒霜，人的健体、康复、开慧、科研、环保、处世乃至开发真正的特能和归本返源，最根本之点也在念头，这个力量，超越了现今人们所认识的地心引力、磁场磁力及物质相互间的强关系力和弱关系力这“4 力”，老师把它定名为“第5种力”。
    现在，我们生命能学友每天必须做的禅定功课，不就是在处理念头么？这个方法，就是将让我们流落尘世生死轮回的“分别心”，转变为使我们回归大道的“无分别智”，这个不可思议的变化，说难也难，说易也易，所谓“上下一念反掌悟”，而改变这一切的方法就是通过禅定达到“万念归一，一念归O”，即将我们头脑中穿梭不停的千念万相，止息为只有“六字真言”这一世间最良念，再进一步达到无念无相无住。这样，我们的旋运频率就一下子超过光速的旋运频率而脱“维”， 就能让我们“入O解脱”，不再受质、空、时3 维束缚而参加物质的生灭大循环，也即“大智慧到彼岸”。这样一个入O的方法，释、道、伊、耶皆有，禅定、练丹，拜功、静思即是不同的称呼，只不过老师传示了入O最好的六字真言信息。此O态为“第6 种力”，即灵力或灵能。这绝不是神话，是应该为人研究与实践的科学。
    这个方法自然是真实不虚的，它不是少数人的专利，而为我们普通大众所共有，如果我们还有疑惑的话，慈悲的老师给我们列出了这样一串长长的名单，都是一下耳熟能详的名字：爱因斯坦、居里夫人、弗洛伊德、歌德、康德、黑格尔、芬奇、裴多菲------他们无不经历这思维中断入O彻觉的过程，不仅获道解脱，而且为丰富人类的物质和精神生活做出了卓越的贡献。
    现在，这个解脱的法门老师就清清楚楚都告诉了我们，一念之间我们就可以从“分别心”证悟到“无分别智”，从而脱维回归本源，学友们，大家都做好这样的准备了吗？真希望有那么一天，我们都能整整齐齐地在O园相见，在我们各自填写的履历里，都会不约而同地出现这样的文字：二十一世纪，毕业于生命能学院群或生命能科学群。
    好，我先对今天的学习做个总结：

从分别心到无分别智


一念之间就咫尺天涯


从QQ群到O园相见


此生的功夫横出三界


多少世我们流落在外


多少年我们苦苦追寻


放下吧念相执着云烟


回归吧大道风光无限



                                        讲解：苍蓝光芒

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