甘草

——读野人诗三首

文／泰生

混沌分阴阳，创造了山河大地。天地作父母，诞生了人类。但是，孩子找不到父母。没有乳汁，以河流雨露为乳汁；没有衣被，以野草树叶为衣被；没有温暖的家园，只能风餐露宿，迁移流转，时而在山洞取暖，时而在荒原暴晒。自从呱呱落地，人类便赤身裸体，一无所有；举目四顾，尽是野兽豺狼、毒蝎长蛇；唯一的温情，仅仅是内心深处那一点点奢侈的希望与乞求。

“世界这么大，哪是我的家？”

孤零零的人类，从蛮荒走到现代,却从未找到父母和家园，至今仍在野蛮如荒野的生存之中挣扎、仇视和残杀。

这就是野人的诗歌世界，一个被上帝设计的残酷圈套。从古至今，无人能逃。

在很久很久以前，人们就知道，这个圈套的名字叫：天命。

 欲望哀歌

天空在颤抖，大地在喘息，生命在漫天的风沙之中浮沉。一个声音在痛苦地呼唤。天地不会言语，只有生命会呼唤，只有人，才会乞求着温情与爱。但是，野人听到的是绝望。

“爱在衰竭……”

天地无言，苍穹无声；不是世界给了他答案，而是野人听到了自己心中的答案。那是从远古的荒原中向未来的草原爬行的声音，清脆、微弱而奄奄一息。每一个人的心中，都有这样的一个声音，那是造物主赋予我们的权力。

 “人类，生活吧！去追求幸福，跟着痛苦一起！”

 上帝仿佛撇着嘴，口气既热情，又冷漠。爱是伊甸园里的禁果，诱惑而迷人，但却是一个残酷至极的玩笑。

人类误入红尘，再也回不到天堂。我们只能用颤抖的手，无助地探索着天空，企图触摸到来自伊甸园的温暖。天太高，人太矮，人类太无力。一切都是徒劳的。所以，野人写道：

 我使劲用手触着天空／天突然颤抖／一个很脆声音说／爱在衰竭

一阵横风／切过／我想起荒原／想那远去的炊烟

——《地脉》

 天不会颤抖，那是人在颤抖。而那一阵突如其来的横风，正是上帝充满嘲讽的语气，没有形状，没有色彩，却比钢刀还要锋利！

野人想起了荒原。

荒原是残酷、冷漠而无情的，然而，比起上帝的玩笑与钢刀，却又显得那么地温情而慈悲。至少，在荒原之上，还有炊烟。

炊烟，是人类的欲望，又是人类的希望。

在诞生之前，人类曾经拥有过天堂和伊甸园；欲望诱惑人类犯错，而被上帝驱逐，堕落到了红尘。从此以后，我们日日夜夜忍受着天地催残，痛苦的磨砺。欲望，是人类的枷锁。我们都曾经以为，它比天堂还要美，然而，戴上它之后，事与愿违，这才发现，那是个彻头彻尾的圈套！

在诞生之后，人类也曾经拥有蓝天、河流、山川、草木，以及美丽的地球村。但是，千百年来，战火烧毁了森林，枪声撕裂了宁静，推土机掩埋了诗情画意，电磁波时刻摧残着我们的眼睛、皮肤，大脑与神经。这一切的罪魁祸首，又是欲望！看——那点燃战火的，那开动推土机的，那发明枪支弹药与无线电的，有哪一个，不是人类的手？又有哪一只手，不被人类的欲望所左右？

荒原上的炊烟，燃烧着人类的欲望。但是，在野蛮地求生中，那用生命的力量燃起的炊烟，也是人类祭祀苍天的香火。

可悲的是，野人看到，那炊烟，竟然已经渐渐远去！

我们还能找回炊烟吗？那渺茫的炊烟，真的可以升上天堂吗？如果可以，那么，我们的灵魂，也将回家！

 黄泉游戏

天空没有路。人，堕入红尘，已经不可返回。入地而死，又不愿意，只好在本能的欲望之中，执着地求生。

求生，就得破坏、毁灭、杀戳……

上树摘果，下地屠羊；砍伐树木，毁山造田；买卖谋利，入室劫财……世上的一切，均可为我所取，为我所用，差别仅仅是有没有触犯法律，是不是符合道德。为了求生和满足欲望，人类不得不牺牲自然、损害他人，有的人，甚至创造了各种高尚的口号，然后，无耻地欺骗与掠夺！

天地之间，所有的生命，都在执着地求生，不需要论证，也不需要理由。植物吸取土壤养分，讲道理吗？！大鱼吃小鱼，有道德吗？！野狼连同伴的尸体都要吃，是什么逻辑？！

这个景象，有如野人诗中所说——“猎杀生存”！

他这样写道：

 感觉／淹没了天／绊住意识／拐角处／一层层僵死的鱼／相互／猎杀生存

我站在小船上／滑向深处／不知／这是现实还是未来

——《悍在天角上的泪》

 感觉真的可以淹没天空？不，那是诗人心灵对天空、对未来、对希望的彻底绝望！他已经找不到任何出路。好不容易跳上小船，开始逃亡，转了一个小弯，却又在拐角处，看到了一层层僵死的鱼。

诗，是人类逃避猎杀的小船；但是，猎杀仍然在身边！——它不可逃避，也从来没有离开过我们！

人们总是以为，诗歌、艺术的这艘小船，可以寄托心灵，走向宁静、和平与安祥。但野人说——“不！”小船正在载着人类，缓缓地滑向深处。什么深处？痛苦的深处！悲哀的深处！上帝设计的这个残酷的牢笼的深处！那个深处，现在是生存的洪流，到了下一秒，就是死亡的黄泉！

现实与未来，有区别吗？野人不知道。生存与死亡，有区别吗？我们也不知道。

生命生生不息，代价是痛苦、残杀和无可逃避的死亡。这个上帝创造的黄泉游戏，哪个能逃？

上帝能逃！

人，可以变成上帝吗？

 时间尽头

人类，生存在时空之中。上帝，存在于时空之外。所以，人变成上帝，唯一的办法，只能是超越时空。

人类无法超越时空。野人拼尽全力，也只能把时间打了个死结。他这样写道：

 把时间／打个死结／感觉迈动虚幻／菜地旁／用青草擦去污泥／独自静坐／等待／另一个迷茫

——《下一个天亮》

 但是，人类，并没有成为上帝。

野人还有感觉，还可以迈动虚幻；还可以用青草擦去污泥，独自静坐……被他打成死结的时间，并没有死亡，而只是痛苦的静止。

这个世界，一切都在变。兽皮变成了西装，荆棘变成了道路，石头变成了钻石，女孩变成了新娘。人类无时无刻不在努力，改变着自己，改变着社会，改变着世界。然而，在野人看来，世界从未改变。残杀、屠戳与欺骗，从蛮荒时代到现代文明，从未改变。那些看起来已经改变了的东西，仅仅是形式而已。谎言不再嘴巴说，而用图片说，用文件说，用网络视频说；强权与暴力不再血腥，而披上了真理、民主与正义的外衣；对生命自然的屠杀，也获得了名正言顺理由，变成了美食的艺术。

人们相信，时间能够改变一切。但野人说，时间打了个死结，一切都没有变。是的，时间仍然在不停地流逝着，但却已经失去了改变的意义，而变成了捆绑死亡与痛苦的钢丝绳！

被捆绑的人，只能独自静坐。

人在静坐，无事可做，却又穷极无聊，在不需要为生存而搏斗时，忍不住拨下鲜嫩的青草，用它的纯洁来擦掉自己身上的污泥。这就是人类，人类的罪恶，人类的悲哀，始终以自我的私欲，占有一切。世界是矛盾的，人更是矛盾的。哪怕是纯净的思考之中，也不知不觉地被欲望所支配，在有意无意之间，违背良知，忘记道德，干出一些亵渎圣洁、肮脏下流的蠢事！

在这首诗的结尾，野人写道：

 独自静坐／等待／另一个迷茫

 一切问题，既是上帝制造的，同时，又是自己制造的。那么，究竟由谁，来承担这些莫名奇妙的罪过？究竟怎么做，我们才能真正地终结时间，超越空间，重返天堂里的伊甸园呢？

没有人能回答。

从古至今，我们这些无知的人类，都在迷茫中静坐，等待着下一个永远不会终结的新的迷茫。

有人说：

 “哲学不是解决问题，而是提出新的问题。”

 野人说：

 “诗，不一定要解决迷茫，而就不断发现新的迷茫。”

 对哲学而言，提出新的问题，也许能取消旧的问题。那么，对诗而言，下一个迷茫，是否也能取消当下的迷茫呢？如果可以，那么，也许，在绝望中，我们还能再一次升起希望。