甘草

生命的体验告诉我们，感悟的诞生来自于心灵深处炽热岩浆在孕育蓄积之后的喷发，它是自然的，天性的，又是必然的，客观的，能动的。一种物象在眼前伫立就有一份印象，感知和体悟产生。

野人在实践着，他用粉碎自我的姿态，展现和还原生命的本源，这种经验和感知的获得来自于他那饱经风霜的视觉。

视觉是心灵和精神的窗户，这盏人类的光明之灯赐予人类以厚爱，人类对自然的认知，感觉和情绪都来自于他的恩赐，然而思者的视觉却蜗居于山脚下，冷静之后的思索突发于模糊低矮的视线，看世界，看黄河，看人生。

“山脚下的视觉”，这种视觉的来源与呈现，又给人一怎样的感知与体悟呢？显然，野人的视觉是在蜗居之后的站立，在遮蔽之后的复明，在蹂躏之后的辛酸，灵魂的压抑，思想的爬行，生的痛苦和死的恐惧都让视觉映纳其中，这是野人的世界，更是我们的世界。

“视线，系进了海，九曲的背影，推搡着心酸”。匍匐于山脚下的视线远去了，模糊了，压抑的心绪带着忧虑与惆怅伫立在黄河岸边，揉碎的心事和着沧桑，伴着呼啸的山风和震耳欲聋的滔滔之水淹没其中，孤望东去的背影，心茫然，事难全。诗人的视线留在孤独里，无助里，辛酸里，无奈中再也伸不向远方，倾压心底的激情，在能量和苦难聚集后，迂回在令人茫然和窒息的空间，榨心血以醒现世，望流水而兴叹。

思者的路在哪里？拯救能否成为可能？以愈合破碎迷失的心灵，擦亮蒙尘已久的眼睛。

生于“浅陋的土地”，而土地又给以滋养，以口食之争养其身，以情理之辩维其命，人类寄生于这个模糊的世界，本性的自私和欲望，让大地负重，千疮百孔。

“抬起”的“疲惫”，“啃着抽泣的距离”，生者的现状沿着危存的轨迹，在纷扰的世界里爬行，“啃着”“距离”在“抽泣”。

何样的啃为啃？饥饿之象，贪婪之态，无知之理；何等的抽泣为泣？乃忍痛之心，心泉之泪，抬肩之气；何为距离？天人之路，心物之极，欲之所达，思之所归，道之所存。

生的的痛苦来自于对环境的掠夺程度，追逐与嬉戏趋于狂妄自大，物质财富的拥有和精神的自我满足在极大限度地刺激着人们的神经，横居于世的人们，在利益，思想和精神的争斗中圆着各自的梦，模糊的世界喧嚣着，大地在呻吟。

世人都抬高了视觉，独野人低垂，他以“疲惫”的身躯向“浅陋的土地”，东逝的波涛叩问，在冷静之后探求，践行之后拯救，在沉默中爆发，在孤寂中哀叹。

世人在浮躁中追逐，而思者在爬行，委身于“山脚下的视觉”，透射出夺目的光芒，敲击着虚掩的门，苦苦哀求“给一些退路吧”，这是何等惨状，何等心悸与恐慌，又是何等的力量与顽强，求生之态在苦难中得到彰显，升华。这是野人的胸怀和气度，当风行高处，河水东逝之时，他正在用生命和鲜血缝补，愈合历经的创伤和苍生的良知。

“抽象，巴结着千古虚幻，苦涩耕种着意识”，思维在想象中匍匐，抽象的世界和抽象的理论，思想到底能走多远？我是谁？我在哪里？，人类在理性思维中受虐于压抑和烘烤，与生俱来的探索和追求在虚幻的世界里反复着，思想者忍行其中，任现实捉弄，摆布和阉割，“巴结”就成为一种可能，唯有留下“苦涩”来“耕种”，“意识”，这是思者的悲哀，也是人性的悲哀，人们在现实的争斗中，开始丧失良知，意志，民族，精神和信仰，抽象的思维体系沦落为空虚的灵魂外壳，人们迷失自己，不知去向，以至于身心无处寄存和安置，“意识”坍塌破碎，精神怎能不漏雨，发霉。

“巴结”是什么？摇尾乞怜，必躬屈膝，讨好主子，还是另有所图？精神的高贵和自尊在虚幻的世界里沦陷了，露出媚相，思者一文不值，讨好也就成为必然，屈辱的惨状在现实的掠夺中呈现出无奈。

思想的价值在哪里？象弃妇一样，在冷宫里。只有权力和金钱尽情挥洒它迷人的风采，且越活越年轻，越活越至上，让人顶礼膜拜，垂涎三尺。

人类的思想靠精神的光辉才走到了今天，然而思想却沦落为娼妇，沿街叫卖，蒙蔽和欺骗着意志的自由，人性的自由，制度，法则让思想萎缩，丧失功能，失去尊重，成为一种附庸品。

野人的心彻底碎了，碎在了现实的羁绊和无奈中，也正是这种破碎，才有了拯救的可能，“世人皆醉我独醒”，世人皆迷，我独清，“巴结”式的呐喊，能否让良知回归？精神复苏？

黄河是什么？中华民族的象征，一条历经沧桑奔腾不息的巨龙。然而她却被“夹缝”，“挤碎”了，这是何等惨状，何等让人揪肠剐肚，撕心裂肺。

黄河的身子都被“挤碎”了，可怜的视觉又能如何，这个不完美的世界，永远把矛盾和残缺推向顶端，肉体和灵魂对大地的绝望，生命的冷漠，思想的游离，让爬行的精神守望着浩浩荡荡的流水，喟然长叹。

“夹缝”，挤碎了黄河“，这条千年巨龙历经沧桑已是伤痕累累，不堪负重，拖着“疲惫”与茫然在前行，如今她又被“挤碎了”，这毁灭性的绝望来自于什么？来自于灵魂的堕落与腐朽。

流动的河，“拖着岸”，在峡谷与缝隙中穿行，在气势和力量的交织于羁绊中抗争，它是生命原动力的自然呈现，这种“挤碎”之后的阵痛附着着震撼和悲壮，完美的创造来源于破碎之后的新生，大浪淘沙，荡去蒙尘的灵魂，

“浅陋的土地”，“夹缝”中的生，“挤碎”的不是黄河，而是象黄河一样纳百川入东海义无反顾的博大胸怀和豪迈气度。

思者的心在受难，“山脚下的视觉”依旧低垂，黄河远去了，我在何方？

也许这是我们的第一视觉。

那么就让她拖着“疲惫”再一次航行。