果慧

        一个人的心灵如果能知道觉悟，充满慈悲、正见、感恩的心、有一颗全心全意为人民服务的心，那么内心就是一座佛堂，不需要心外高大的大殿和华丽的装饰。

       有一个烦恼的人去寺院里拜访老和尚，向老和尚诉说自己正为妻子过去的一些不正经而烦恼。 ­

       老和尚问烦恼人：“你妻子过去的事情和你有关系吗？” 烦恼的人回答说：“没有。”老和尚于是说：“既然是这样，那你应该高兴才对。因为你妻子过去那些事中并没有你。而你现在应该把握时机，尽可能地理解、尊重、包容，创造快乐和温馨让她感觉幸福，这对于你们以后的一生是多么美好和幸福啊！” 烦恼人听了老和尚的话还是皱着眉头，露出愁闷的表情。 ­

       于是老和尚便拿生活中的事情做比喻：有一个孩子非常喜欢金鱼，于是他的父母就买鱼缸为他养了一条金鱼。可是有一天，鱼缸突然被打破了，而这个孩子只有两个选择：一是站在破碎的鱼缸前怨恨、咒骂，眼看着金鱼在痛苦的死去；一是赶快找一个新的鱼缸来救活金鱼。 ­

­        讲到这里老和尚问烦恼人：“如果是你，你怎么选择？” “当然是赶快找鱼缸救金鱼了。”烦恼人回答说。­

­     “对了，你现在对你的婚姻所持有的态度，就如同面对这个已经被打破的鱼缸和掉在地上的金鱼，你要做的就是应该快点拿个新鱼缸来救你的金鱼，而不是站在一边怨恨诅咒，眼睁睁的看着它死去。”烦恼人听到这里，心中豁然开朗，向老和尚深施一礼，露出灿烂的微笑，欢喜地离去了。 ­

­        在现实的生活当中，我们对待自己出现麻烦的感情问题也是这样，只有把心中的怨恨和不满都放下，为金鱼换上新的完整的鱼缸，然后把已经打碎的鱼缸丢弃，破碎的鱼缸就是我见、嫉妒、怀疑、嗔恨。新鱼缸就是理解、宽容、鼓励、感恩，这样才会拥有新生的爱和生活。 ­

        同样地，一个人只有把错误的想法转成正确的想法，才能够走出对过去的罪孽感，才能够找到通往当下自在的觉悟之门。当下的时光才是最真实的，成佛或下地狱，都取决于我们当下的一念。在当下内心理解、包容、尊重就是佛堂；在当下为过去烦恼、陷入黑暗与贪执就是地狱，在当下正知正见，深信因果，愿力相续，就是极乐！

­        佛经里记载有一次释迦牟尼佛来到一个风景优美的地方，那里鲜花遍地，绿草茵茵。释迦牟尼佛就感慨地说：“如果在这美丽的地方盖一座佛堂就好了。” ­

        他身边的帝释天主听到了世尊这样的话后，随手摘了一株小草，然后插到地上，向释迦牟尼佛顶礼说：“世尊，佛堂盖好了。” 释迦牟尼佛很开心地说：“善哉！善哉！” ­

­        由此可见，一个人的心灵如果充满慈悲、正见、恭敬、感恩、报恩的心，那么内心就是一座佛堂，并不需要心外高大的大雄宝殿和华丽的装饰。如果心灵不知觉悟，外在佛堂修建得再怎么宏伟、壮观，也不能让人出离六道。 ­

­        所以我们常常要在心情不好的时候，想想佛陀的教诲；因果相续相，要用觉悟的心和愿力心转烦恼成菩提，常常要在寄托期望与未来的时候，要知道未来心不可得，计划不如变化多，看看有没有把握当下的觉悟心；常常要在困难挫折面前意识到如果一切平顺，谁还会静下来闻、思、修？谁还会生起智慧？谁又能在平凡安逸的日子中超越自我呢？ ­

­       用慈悲、宽容、爱心和愿力，给自己盖一座心灵觉悟的佛堂吧！ ­