美丽了岁月 温柔了生命 那一抹诗情如月 （杜牧）
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——千年诗情系列之杜牧
诗情杜牧
一首古诗词，很凄美，堪称绝唱。很早以前以为它是写给亡灵的，后来知道它是写给爱人的，很惭愧啊。
公元803至852，他只活了49岁，早亡的魂，不朽的诗。
在说这位诗人那首绝唱之前，我们先看另一首诗，四句如下：秋雨绵绵愁煞人，路上行人欲断魂。辞别酒家问牧童，哪里才是杏花村？
这首诗看起来很普通，但却是那首千古绝唱的“引子”。就是说，没有这四句的吟唱，就没有后来那四句的绝唱。
这四句诗出自一位女子之手，她为了追寻爱人历尽艰辛，终于在遥远的异乡与爱人重逢，喜极而泣感叹之作。
她叫程氏，唐代女子，一名才貌双全的歌舞伎。在一次迎接新任池州刺史大人的官宴上，被那位新任刺史大人看上了。当地官员为了巴结这位刺史大人，就为程氏脱去乐籍赠与刺史大人为妾。古时候的歌舞伎就是达官贵人的玩物，是没有话语权的，一切都得服从听从命运的安排，程氏也不例外，只能顺从。如若跟了好的人家，说不定还能享受荣华富贵。要是跟了不好的人家，那也只能自认倒霉了。
那么，程氏到底跟了谁呢？她的结局又如何呢？
我们再来看看那首绝唱诗，就知道程氏千辛万苦追寻的爱人是谁了？诗曰：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这首诗的作者就是唐代著名诗人杜牧。可以看出，杜牧的这首诗与程氏的那首诗有着一脉相通的意蕴。而且还可以这样看，杜牧这首诗应该就是“循”着程氏那首诗的意境和情愫来的。因而，我们可以断定，前没有程氏的《清明》，后就没有杜牧的《清明》。因为两首诗里所蕴涵的深情爱意一目了然。我可以清晰的看到，两首诗之间有一根情感的纽带相连，爱情的有形无形在这两首诗中表现的真实感人，堪称古代情歌诗词中罕见的深情佳作。
我们知道，杜牧是有妻室的“公务员”，用现在的话说，程氏基本就是“二奶”的身份了。如果唐代反腐，杜牧应该算是一位“有作风问题”的干部。但如若时空跨越一千年，那就不是个问题。所以，鉴于上篇《我的二月》被莫名其妙审核不过，今天写杜牧与程氏的“越轨”情爱，一定要事先作此说明为妥，不然再因为写了“小杜”的婚外情，被审核不过，岂不冤哉？
当然，从历史的角度看，古代的“妾”与现代的“二奶”是不能完全划等号的。因为按照古代的法理，男人纳妾不存在违法违规的问题，甚至连道德问题都难成立。现代男人包“二奶”就不同了，是有违法理，有违规范，有违道德理念的。所以，从表面上看，古代的“妾”与现代的“二奶”有相似的成分，但绝对是两个概念，不能混而论之。在社会文明的进程里，他们属于不同历史发展阶段的产物，因而就有了“妾”的存在是合法、合理、合情的，而“二奶”的存在则是违法、违理、违情的。
前面写了“老杜”（杜甫），今天一定要写“小杜”（杜牧），一个都不能少（张艺谋语）。但凡读过杜牧诗词的人，都会有这样的感觉，其文辞清丽舒心，其构思跌宕起伏，其情韵精致婉约，其风格疏朗俊秀，所以，也是我比较喜欢他原因——一位才情并举的诗人。
杜牧在娶妻成家之前，曾经有过一段刻骨铭心的初恋，也是一场让他愁肠百转久久不能释怀的苦恋，更是促使他誓立仕途大志的初因。
杜牧虽是名门之后宰相之孙，但在他游离江南那段时间，早已沦为家无半亩空怀大志的一介寒儒，没有什么资本或资历可以向人家炫耀。当他在湖州对一位少女一见钟情，并自不量力的向人家提亲的时候，遭到对方前所未有的嘲讽和侮辱，被断然拒绝。杜牧岂是等闲之辈，爱情泡汤事小，颜面尽失事大。至此杜牧恍然大悟，这是一个很现实的世界，爱情再美丽浪漫，也不过是海市蜃楼，必须从虚无世界走到现实世界中来，社会的生存荣辱法则就取决于实力（权、钱、势），不会有人因为你是真爱而欣赏你、同情你，进而成全你。于是，杜牧蒙羞离开湖州时丢下一句话：十年后必做此地郡守，届时定要迎娶姑娘（关于这段情事还有另一个版本，而且是流传比较广泛的版本……但我还是采用了我认为比较可信的这个版本）。
我不知道当年杜牧夸下海口的依据是什么，想想看，即便杜牧是一位才华横溢的大诗人，但这和仕途求官完全是两码事。当然，我是以现代人的眼光来看待这件事的，如果要是站在杜牧所处的时代来看待此事，杜牧还真不是吹牛。一篇文章定乾坤，在中国古代比比皆是，难道“小杜”就不能一文定仕途了吗？何况他是少小就精通经史，23岁写出《阿房宫赋》的杜牧啊。至于后来杜牧的仕途之路是如何通畅辉煌，我就不在此絮叨了，反正是一帆风顺，从26岁进士及第开始，一路考官做官就没消停，那些朝中的小官几乎做了个遍。后来可能是在京城做官有点腻了，就开始一路做了几个地方的父母官，什么黄州刺史，池州刺史，睦州刺史，湖州刺史……呵呵，对了，就是这个湖州刺史，正是当年他离开湖州时发誓要再回来做的官职，他终于实现了自己的诺言，有点“我胡汉三又回来了”的意思啊，呵呵。写到这里，我还真有点佩服“小杜”了，不管是巧合还是机遇，总之，说到做到，还真不是吹的。
话说回来，杜牧实现了自己誓言，也没忘记当初自己要娶那位姑娘的承诺。坐上湖州刺史的高位后，就开始满湖州查询当年让自己一见钟情神魂颠倒的姑娘。结果，功夫不负有心人，衙役们终于查询到那姑娘的下落，不过早已为人妇为人母了。杜牧哀叹不已，心想，为你我是满世界考官做官，到头来却是竹篮打水一场空！沮丧之情，有苦难言，禁不住作诗一首，也算是对这段初恋的纪念吧：自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。
此后，关于杜牧的风流韵事就满街飞了，因为失恋而常常留连于金粉之地、柳巷之中。这也是可以想象的，到底是唐代文人，时代使然，性情使然，“小杜”亦不可脱俗啊。理解唐代人，更理解唐代的社会风俗。
注：关于杜牧与湖州姑娘轶事的另一个版本，大家可以查找到，我就不再这里细说了。不管是哪一个版本，都希望大家以“戏说”娱乐的心态，看待杜牧的风流韵事，切不可过分的吹毛求疵，做“考据学”研究，呵呵……
好了，言归正传，还是回到本文的女主角程氏身上来吧。
杜牧对程氏也是一见钟情，见一面就喜欢上了，“小杜”多情啊。
如果用素描的笔触简单说一下杜牧的家庭生活场景的话，可以这样概括的说：杜牧一生结过两次婚，第一位妻子裴氏，病逝于黄州；第二位妻子崔氏，杜牧去世后，她还健在，两位妻子共为杜牧生育了五子一女。此外，程氏也为杜牧生有一子，就是晚唐的著名诗人杜荀鹤。
上面说了，两首《清明》诗，引出了杜牧一段刻骨铭心的爱情。杜牧与程氏一见钟情后，就决意要钠程氏为妾，却遭到夫人及家族的强烈反对和阻挠，坚决不允许程氏进杜家的门。杜牧只好玩起了“曲线救国”的把戏，瞒着家里人偷偷在外面租了一套宅院专门给程氏住。如果这样看来，杜牧可算是“包养”一族的前辈了。虽然这样对待程氏，多少有点委屈她了，但程氏是一位深明大义，善解人意的女人，她不想因为自己的出现而使心爱的人为难，便故作高兴住进了外宅。避开了家里人的干扰纠缠，杜牧与程氏过了几年愉快安逸的“两人世界”，并有了两人的爱情结晶。
然好景不长，就在程氏怀孕期间，杜牧突然被任命为湖州刺史。因为杜牧不方便带程氏一起上路（有家眷随行），叮嘱程氏随后可以到湖州杏花村自己的好友杜筠家暂住，他已经修书与杜筠，他会安排好程氏生活的。
杜牧走后不久，程氏就拖着怀孕的身子，开始了艰辛的长途跋涉，一路朝湖州方向追寻爱人的脚步，勇往直前。想想看，在那个时代，交通通信极不发达的情况下，程氏一介女流，风餐露宿，险象环生，还身怀有孕，不得不令人佩服，爱情的力量真是伟大，古往今来皆如此。
久别重逢的喜悦自不必说，程氏毕竟是个女人，虽然性格里坚韧不拔，百折不挠的骨气，令人竖大拇指。但她毕竟是歌舞伎出身的美艳女伶，也有小女人柔情似水的一面。当她历尽艰辛终于加到杜牧的时候，忍不住泪眼滂沱，将自己一路上千辛万苦多么不容易向杜牧哭诉，杜牧听着也跟着一起落泪，感动无比，真是天下少有的痴情女子啊。待两人都平静下来之后，程氏将自己到杏花村后写的那首《清明》诗吟诵给杜牧听：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。别了酒家问牧童，那里才是杏花村。 第二年，程氏为杜牧生下一个儿子，即杜荀鹤。在前来为儿子祝贺满月的路上，正好又赶上清明前后的阴雨连绵，杜牧忍不住感慨万端，睹景思情，想着程氏这些年跟了自己是多么的不容易，特别是想到去年程氏写的那首《清明》诗，令他终身难忘。走着走着，杜牧诗意涌动，禁不住和着程氏那首《清明》吟诗一首：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这真是，两首诗，一段情，诗千古，情何寻？如今人们都记住了杜牧这首脍炙人口的经典诗文，却很难再窥寻到那诗中的凄美情事，和那位连完整名字都没留下来的诗中女角。
又是几年过去了，杜牧的官旅生涯再次发生动迁，他被任命为睦州刺史，他和上次一样想带上程氏及儿子一起上任，他几乎到了与夫人摊牌的地步，可终抵不住夫人以命相拼，最后还是杜牧败下阵来。再加上这次程氏已不是独身一人，还有儿子杜荀鹤在身边，她既要考虑爱人，更要顾及儿子，因为在她心里，儿子是他们的爱情结晶，也是他们深爱的见证。她最终为了儿子，决定不再追随杜牧的官旅生涯四处漂泊了。杜牧完全理解程氏的心情和选择，他强忍心酸，再次把程氏和儿子托付给好友杜筠，而这次托付与上次完全不一样，这次是将程氏的终身彻底托付给了杜筠。程氏也无奈的接受了这个安排，因为她知道，为了儿子的前途，她不能再做杜牧无名无份的“外宅夫人”了，那样不仅对自己不公平，对儿子更不公平。
杜牧凄然的告别程氏和儿子，怀着满腹落寞再次踏上离别的长路。失去程氏的打击，对杜牧来说是沉重而致命的。做为朝廷命官，皇命不可违。做为一家之主，责任不可推。既然命中注定他和程氏只能做“露水夫妻”，即便是真情相拥，结局也注定是残缺的美丽。
在睦州不久，杜牧又辗转官旅数度，最后转了一圈又回到他初始的京城。从一些有限的资料来看，与程氏的分离，对杜牧情感上的创伤还是很重的，以至于他后来常常陷于郁郁寡欢的心境难以自拔。这样的情绪也渐渐影响到了他的健康状态，不到五十岁一代诗人就撒手人寰……写到这儿，我想起他的另一首诗《赠别》：多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
是啊，相聚是多情的，告别是无情的。不管是多情的欢愉，还是无情的哀怨，情之缺失总归是要伤人的。爱之无言以对，爱之劳燕分飞，爱之似近犹遥，爱之今世无缘……等等，这些爱的缺失和无奈，虽然残酷凄凉，但却成就了多少经久不衰的动人故事，和永恒不朽的绝美诗篇。 我在书写爱情文字的时候，不管是千年古人，还是当下今人，但凡遇到介于多情与无情“中间地带”情愫的时候，我就会为他们的幸运感到欣慰。因为，他们会因此少了“多情或无情”的烦恼和伤痛，他们的爱情之旅大多会一帆风顺的走到圆满的彼岸。所以，爱情的浓烈之花最终是要播种在平淡静谧的的土壤中，才会穿越四季轮回，完美收官。
想来，尘世中愉悦的遇见都是缘分的美好。世间遇见有千万种，但每个人的遇见都是不一样的，恰似，一花一世界，一叶一天堂。但有一点却是殊途同归的相似，即，花开时，都是染香的缠绵心情；风起时，都是吹乱环绕的心事。
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