起飞的飞碟

认识上帝的秘密

【罗11：25～36】

讲道：金箕东元老监督牧师

翻译：朴慧英

录入：喜乐人H.H.

日期：2015年4月24日

地址：首尔圣乐教会新吉本堂

弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”又说：“我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为　神的恩赐和选召是没有后悔的。你们从前不顺服　神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤；这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。因为　神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。深哉！　神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！（罗11：25～36）

天父啊，感谢你把我们引导到圣会的最后一天，今天你又爱我们，为此呼召我们，我们以顺从来到你面前。主啊，求你把你属灵的话语赐给我们，我们愿意领受你的话语。我们不是宗教徒，也不是搞修养的人，我们是上帝应许的百姓，是上帝应许的儿女，让我们明确这一点。我们之前是在罪当中，是外邦人，是野橄榄，但如今我们已经被接在真橄榄树，成为了真以色列人。上帝有时还把真橄榄树上的枝子折掉，更何况在野橄榄树上的枝子呢？所以让我们更加热心、谦卑的在上帝面前服侍，让每一个人都知道我们的教会学校是多重要，让每一个人都协助我们教会学校的事工。愿你赐福在你面前献上奉献的，所有的弟兄与他们的家庭，愿你垂听他的所有的祷告。虽然我没有一一念到他们的名字，愿你赐福与他们。特别为了主的仆人献上奉献的，愿你也赐福与他们。感谢奉耶稣的名祷告！愿上帝的恩典与福分，充满在凡是向上帝献上奉献的弟兄姊妹们身上！

让我们一起唱253章。

非常感谢我们教会学校的校长以及所有的教师，还有所有的这些支援他们的人，让我们再一次给他们热烈的掌声。

每个教会都有教会学校，但这都是为了大人。他们为了来到教会做礼拜，然后把小孩托管到教会学校。只是作为这样的一个目的，来运营教会学校的，所以教会学校的教师就好像是托儿所或者幼儿园的职工那样，但是我们通过圣经可以发现并不是这样的。

首先，教会是学习的地方。马太福音11章记录说：凡劳苦担重担的人，都到我这里来，你们要学我的样式。耶稣说“你们要向我学习，我是谦卑柔和。”他在天父面前谦卑，在人面前是柔和的。“我是谦卑柔和的，你们来到我这里学习吧！你们当负我的轭，学我的样式。”这个“轭”就是牛牵着轭的时候，因为它担的重担很重，但是耶稣说我的轭是轻的（太11：28～30）。如果理解错了会误解，其实这个轭是很重的。

每一位基督徒，虽然已经卸去了罪的轭，但是我们必须要担负着信心的轭。如果大家不承认自己已经卸掉了罪的轭的话是不行的。虽然我们已经卸去了罪的轭，但是我们还要担起信心、信仰的轭。就像牛背负这个轭拖着马车一样。我们每一个信徒在别人看来，都要背负着这样的轭。

哥林多前书7章14节里面说：因着父母儿女也会圣洁，父母圣洁的话儿女也会圣洁。我一生一直可以看到这样的现象，不相信耶稣的父母的孩子，这个人就自己担负着这个轭，在自己的家庭里面开拓信仰。来到上帝面前非常火热，充满对复活的盼望的家庭，他们家庭的孩子也是一样的。父母有自己的意志，他肯定会更加热心，而孩子也会学着父母，效仿父母，如果父母不加力的话，这个孩子就学不到。所以，根据父母的热心，孩子也会照样的跟上去。

我们会听到一些我们教会信徒们的见证。父母作见证的时候说：“孩子在家里面学着父母，还有学着牧师祝福、赶鬼等等。”上帝的话语里面说：父母若圣洁的话儿女也会圣洁，父母若不圣洁的话儿女也会不圣洁。所以大家生了孩子，你生了他们的肉体，但你不能让他的灵魂下地狱，你要负责他们的灵魂。我们有的人也送自己的孩子到国外学习，那么他的灵魂呢？我们也要让他的灵魂能够得救，为此引导他们。

在这世上不相信耶稣的人，他们说：“我的命运太凶煞了，我的八字太不好了，太不吉利了……。”“生辰八字，这个“八字”是什么呢？四柱八字，这个“柱”就是出生年月。“四柱八字”就是这个人什么时候出生的。世上的人说，这个人一出生他的命运就定下来了。

我在长老教会学了十二年，但是我不承认他们的“预定说”。上帝所预定的就是以色列人。上帝所预定的就是凡是在耶稣基督里面的人，所以只要在耶稣基督里面的话不会失落一个人。并不是说这个人生出来就已经定下来他是要下地狱的，他是要去天国，我们每个人都是自己拣选生命的。

上帝在圣经里面说：我呼天唤地把生死祸福陈明在你面前，你为了生你要拣选福分与生命（申30：19）。但是这世上的人用他的出生年月、生辰八字决定他的命运。过去人们娶媳妇的时候，或者嫁人的时候，要去算对方的生辰八字。“四柱”指的就是他的出生年月是什么时间。他们认为这就是他们的命运，认为按照这个命运就会照样成就。但是我们通过浸礼，已经把这世上的所谓命运都已经埋葬了。人人都有一死，这个不一定都是因着罪，人人都有一死，每个人的肉体都要死。我们通过浸礼已经把旧人都埋葬了，通过浸礼我们的这个命运早早去地狱了，我们没必要再去地狱看到之后再承认，这个信心已经在我们的口里了。

我们要怎样养育我们生的孩子呢？我们不能像不信者那样把他们托付生辰八字，难道命运是神吗？难道命运是上帝吗？他所出生的那个日子难道是他的上帝吗？为什么做愚拙的事情呢？不要做这样的事情。

上帝是活着的，他在做他的工，所以我们要加入到上帝里面。上帝通过浸礼已经接受了我们。约翰一书2章里面说，律法里面也这样说，福音里面所说的新诫命这就是强调了律法里面的。律法里面说的孩子出生八天之后要受割礼。

韩国人，在农村如果生孩子的话，可能首尔人不那样，农村人如果生了孩子的话，就会在房子前面挂着一个“锦条”，意思就是不要让霉运进来，就是人们所说辟邪的。难道因着这个铁线，魔鬼就不会进去吗？他们为了不让这些，他们认为的不好的东西进来，所以他们会做这样的一个土方。难道鬼因着这个就不能进来吗？他们也会挂着碳，那也是为了不让这些不好的运进来。如果生了女儿的话，他们会在那里面挂着碳；如果是儿子的话，他们会挂着辣椒。人们一看这个就知道了，这家是生了女儿又生了儿子。有一家一直生女儿，所以他们家天天挂着碳。这都是因为这世上的人他们活着太辛苦了，所以他们为了不受这样倒霉的事，所以整整三周他们会挂着这样的东西。

以色列人生了八天之后就给孩子施行割礼。主日是一星期的第一日，圣经里面说是第八日，安息日后的第二天，就是第八日，所以这第八日也是提前说的预言。我们把主的日子当作圣日，我们是把第八日作为圣日来遵守的。圣经里面说第七日、第八日都是圣日，我们现在遵守的是第八日的这个圣日，这就是主的日子。

割礼，是把男孩的生殖器前面割掉一块。这意思是：父母他们许愿要用律法来养育这个孩子。从亚伯拉罕开始他们一直做割礼，如果没有受割礼的话，上帝就会咒诅没受割礼的人。在以色列人当中，如果没受割礼的话他就不属以色列人。他们说外邦人之所以为外邦人就是因为他们没受割礼，所以他不和外邦人相干。

以色列人谁养育孩子呢？就是母亲。所以叫训蒙老师（加3:24），她是小孩的老师的意思。母亲是教什么的老师呢？首先是教导孩子语言，“哎呀，孩子啊，你不要疼，你要幸福……”母亲一直对他说话，孩子这样一直听到母亲的话之后开始学语言。这语言是上帝的话语，对他们来说上帝的话语是律法。所以他们边听律法边成长，这是由妈妈来负责的。

我看过关于犹太人的这些内容。以色列人他们是母系，双方父母里面如果母亲是犹太人，他们就会承认他们是犹太人；如果父亲是，母亲不是的话，他们就不承认。就像这样，对他们来说母亲的教育是非常重要的。圣经里面说希腊派的犹太人和犹太派的犹太人。如果父亲是犹太人，母亲不是犹太人，他们就不承认。对他们来说，母亲非常的重要，他们的生命就在于母亲身上。

训蒙老师指的就是母亲。所以我们要带着母性去教导孩子。我们应该怎样教导孩子呢？圣经并不只是针对于大人写的。约翰一书里面说：父老啊，年轻人啊，孩子们啊。这个圣经的内容也是针对于孩子们的。圣经里面说：父老啊，你们已经知道父亲了；青年人啊，你们知道了天父而且你们已经胜了那恶者了；孩子们啊，你们认识了天父了（约一2：12～14）。所以圣经并不仅是只让大人读的。而且这些老师们，他自己要把这个理解好之后，还要教导给孩子。写圣经的理由，不仅只是为了让大人来听的。上帝的第一条诫命是不改变的，照样也是在福音里面也是命令这个话语，但是在福音里面这是新诫命，我之所以写这个是为了让父老们让你们知道，还有为年轻人，还有为了小孩让他们知道。他们的信仰都是一样的。大人们可能读一遍之后就明白了，但是青年人他们实践之后更有胆量，但是小孩他们不太明白，所以我们要让他明白，教导他们。

我们给别人传道的时候会发现，只要在小的时候去过主日学的孩子们，他就会默默的听。即使他不去教会，他也会在前面说“是，是，是”。但是从来没有去过主日学的孩子，他们就说：“我就信佛……”小的时候去过主日学的孩子们，我们很容易传道。所以主耶稣说：“你们传道是不是很苦，那你们去迷失的羊那边去吧，你们去以色列人那边。（太10：5）”因为他们从小受割礼所以给他们传道很容易，但是到外邦人那里他们大部分人都不接受，所以你把你脚上的尘土跺下来从那里离开吧，还不如去迷失的羊以色列人那里去传道。

就像这样，小孩的教育是如此的重要。虽然可能他们中间有遗失的、失脚的人，但是我们在他们小的时候，一定要好好的教导他们。小的时候都是母亲教导他们，在母亲的主管下，能掌握他们的时候要好好的教导他们，当他们十四、十五岁的时候，就不听母亲的话。所以我们从小就好好的教导他们的话，他们长大以后才能过好信仰生活。所以从小孩开始，我们给他们种下信心。

以色列人他们的孩子生了八天之后就受割礼，以律法来教导他们。母亲一直对着小孩说话，一直教导他信仰。母亲就是这样的训蒙老师。所以我们养育孩子并不是很繁琐的，这是我从上帝那里得到爱的。我们通过我们养育的孩子，我们不知道他会成为什么样的人物。我们就像申师任堂，她是一个朝鲜时代的很有名的母亲，就像这样她培养了一个很好的孩子。奉耶稣的名祝福大家，一定要好好的养育自己的孩子。但是如果你自己不明白的话，怎么去教导孩子呢？所以首先你自己一定要好好的认识才行。

今天的话也一定要听好。大家过去的前四天我们已经都听到了，我们已经是接在基督身上了。

我们在前几周都听到了，我们已经把进天国的入境手续通过浸礼已经都办理好了。我们没必要再去品尝灭亡之后，让上帝到我们跟前跟我们说我们不应该有这样的信仰，我们的盼望就是复活。大家如果拥有确实的复活的盼望的话，请说“阿们”。大家果真一定要参加头一次复活的盼望吗？如果有确信的人请说“阿们”。但是为什么大家在信仰生活中，还是这么懒惰呢？虽然你们口里说，但实际上还是不信。虽然口里这么主张，上帝的话语应该在这里面，但是上帝的话语不在那里。所以圣经里面说：他们虽然口里承认我，但是他们的心却远离我。

弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。（罗11：25）

这就是奥秘，上帝把他的奥秘揭露出来了，你们必须要明白这奥秘。这奥秘是什么呢？昨天大家也听到了。以色列人他们是真橄榄树，他们是先蒙拣选的。凡是雅各的子孙都是以色列人。以色列是雅各的名字，那个时候他的子孙都在雅各的这个名字里面。就像所有的人类都包括在亚当里面一样。以色列所有的子孙都包括在以色列这个名字里面。所以上帝都拣选了以色列百姓。这个拣选并不是拣选拯救他们，而是作为上帝的工人，为了生基督，也为了基督受死使用了以色列百姓。

以色列百姓出埃及到旷野一直宰杀羊、牛，他们实践了一千五百年这样的生活，但这个是比喻。终于上帝的羔羊，受死在十字架上了。当时他们不知道耶稣基督是上帝的羔羊，只有施洗约翰知道（约1：29）。耶稣就是这个羔羊，但当时以色列人不知道。直到耶稣来，以色列百姓一直持续遵守这个约。耶稣在十字架上说：上帝的话语都成就了，全部都成就了。当时他们都不知道所做的。主耶稣也说：他们所行的他们却不知道。他们不知道自己所行的，要杀耶稣。从西奈山下开始，他们从来不怜恤羊。如果怜恤羊的话，他们能够那么任人宰杀吗？无论是大的还是小的，他们都用刀来杀羊。以色列百姓非常善于宰羊，可能他们杀害耶稣的时候也是同样的心情吧？“杀他，杀他吧，杀死他吧……”耶稣说：“父啊，他们不知道他们所作的。（路23：34）”为什么呢？只有圣灵来了他们才会明白这个事实。

以色列百姓是为了做这个事而被拣选的。上帝的儿子来到这世上的时候，他并没有从没有受割礼的外邦人，还有充满偶像的地方出生，而是出生在以色列人中间。以色列百姓蒙拣选的结果是什么呢？在以色列地没有偶像。他们没有自己的国，只有百姓，他们在自己百姓中间把所有的偶像都除掉了，然后他们占领这个地，他们到那个地之后把所有的偶像也都全部都除掉了。所以在以色列百姓那边是圣洁的，没有偶像的。耶稣就来到这个地，来到这个百姓里面，然后在那里受死，从而上帝所计划的都成就了。真的很奇妙！

但是外邦人却拜偶像，不认识上帝，骂上帝。耶稣并没有出生在这样的人里面。以色列百姓是特别被上帝拣选，是为了主的工而被拣选的。虽然他们灵魂没有得救，他们对灵魂对天国还不明白，只是在这世上的时候，他们的肉体蒙福，但是这并不是属灵的福分，而是一般的自然福分。让他们在战争上得胜；如果他们种地的话也是会丰硕，非常的富饶；他们的羊群在这地上也非常的亨通，上帝帮助他们。上帝以肉体来补偿给他们了。如果犯罪的人，上帝又诅咒他们的肉体，从而在他们中间除掉所有的罪，所以以色列百姓是圣洁的百姓。上帝就是这样拣选了他们，所以他们就是圣洁的。

当时外邦人还不认识上帝，那里面充满各种偶像，他们完全是被偶像浸透的人，但上帝唯独让以色列人得以圣洁。上帝成为了以色列百姓的上帝，赐给他们雨水，又赐福给他们，叫他们都亨通，出去也得福，进入也得福，让他们得胜。上帝一直这样的帮助以色列百姓。上帝就是因为他们在这地上受苦，所以上帝补偿给他们了。以色列百姓受了多大的苦啊！以色列百姓从埃及出来的时候没有一块自己的国土，他们之前是没有国土的民族，他们进入了别的民族已经居住的地方，从迦南民族开始一个一个占领。他们杀了三十一位王，每一个王都带领着几十万的军队，所以他们占领着每一个王。

以色列百姓他们也不是说一个都没死，他们也死了很多的人。上帝虽然加给他们力量，但是并不是说他们呆呆坐着就占领这地了，而是他们也是经过了很激烈的战争，也是死了几十万人。他们也是通过这样的艰辛，占领了那块地，所以以色列百姓在这地上受了很大的苦。这都是上帝为了让他们成为圣洁的百姓。所以以色列百姓不同于其他的民族。

直到耶稣来，以色列百姓呼求耶和华的名。他们没有看见过上帝，他们没有听到过真理的名，他们是从摩西那里听到的，所以呼求耶和华的名。上帝一直叫他们圣洁，因为主要通过以色列圣洁的百姓来，所以他们受了很多的苦。当时他们和别的人征战的话，上帝就会帮助以色列百姓。即使对方是很勇猛的勇士，上帝还是一直帮助以色列百姓，让他们都得胜。当时上帝没有看顾外邦人，他们是不认识上帝的，他们是拜偶像的百姓，都是野橄榄树的，所以上帝对他们是没有慈悲的。

我们通过旧约圣经可以看到，上帝是充满慈爱的。充满慈爱的那位，怎么只是这样的偏爱以色列百姓，难道他抛弃外邦人了吗？人们可能会这样想。所以以色列百姓对此拥有很大的自豪感。以色列百姓先蒙了拣选，他是先蒙爱的百姓，那个时候外邦人是被遗弃的。怎么遗弃了呢？那个时候外邦人他们顽梗了心。埃及法老王他是外邦人，当时上帝没有帮助埃及法老，而是帮助了以色列百姓，然后说“他们是我的百姓”，是上帝圣洁的百姓，上帝承认他们。

上帝说：法老也是我的仆人，我所使唤的。虽然法老当时不知道，但是现在为了上帝的国，他作为顽梗的人，这也是为了帮助以色列，这样才能赶逐以色列百姓。他就压迫以色列百姓，所以以色列百姓更加的团结，他们在那里挣扎，“法老杀我们，我们要脱离他的手下”他们有这样的一个傲气。

上帝通过顽梗的法老赶逐了以色列百姓，把他们赶到旷野。再加深入进去的话，上帝为了他的百姓，使用了法老。上帝用巴比伦作为棍子打醒了以色列百姓一样。就像这样，上帝那个时候唯独让以色列百姓勇猛起来。我们作为信仰人，就是要接受上帝的话语。那个时候他们作“上帝是我的磐石”这样的告白。其他的百姓无论盖在沙土上，还是木头上，但是以色列百姓他们把房子建造在磐石上。上帝就是这样的让他们坚固。

圣经里面说：就像养老鹰一样的，上帝这样养育以色列百姓。那个时候外邦人是顽固的、顽梗的、那就是被上帝遗弃，所以直到耶稣基督来，外邦人没有认识上帝的，没有一个受割礼的。在他们中间没有呼求主名的，没有赞美上帝的，只有以色列人那样。所以以色列百姓说：“你们这受诅咒的，你们敢跟上帝打交道吗？”当时他们是如此的对自己的身份拥有自豪。

以色列是圣洁的百姓。上帝为了让他们圣洁。我们洗脸的时候为了洗干净就一直洗。以色列百姓圣洁的时候，外邦人他们心灵却非常的顽固，根本不听上帝的话语，让外邦人拥有顽固的心。在出埃及里面也可以看到，外邦人不是说不相信上帝的，就是对上帝顽固的这样的人。

现在地球有72亿人口，以色列百姓全部才七百万。圣经里面说：你们一人能挡一千人（申32:30；书23:10）。所以他们在战场上也不会惧怕，他们可以向着全人类发战。超过一千倍的外邦人，他们拥有顽固的心。他们不是说恨以色列，而是否定上帝。其实现在世上信基督的人只有3亿左右，但是伊斯兰教他们是越来越增多，他们生孩子也是非常多，但是基督徒却不愿意生孩子。凡是来到教会的都当作信徒，这样的话全世界将近有3亿人信耶稣。全世界的基督徒不到3亿，很少，那是全人类的二十四分之一。

现在基督徒占全世界人口的二十四分之一。现在韩国基督徒，人们说有一千多万，实际上有六百万左右。我们国家北朝鲜、南朝鲜加起来七千多万人，这样的话占差不多十分之一。这么算的话我们国家基督徒还算挺多的。

外邦人当时他们是顽固的，是为了让基督来，为了让以色列百姓圣洁。上帝先拣选了以色列百姓，拣选他们爱他们。他们是比外邦人先被拣选的，先蒙爱的。为什么这样呢？耶稣是在巫婆这边得到荣耀啊？还是在教会里面得到荣耀啊？人们天天忙的，天天走路的时候拿着手机，耶稣是在这样的人里面还是在教会里呢？耶稣说：我在人们以心灵和诚实礼拜的地方，我所寻求的就是这样的礼拜（约4：23～24）。

上帝在圣洁的地方。为什么圣洁如此重要呢？圣洁首先是干净的意思，还有区别为圣的意思。以色列是不同于外邦人，区别为圣的意思。他们在那里面宰羊、洒血，如果不洒血的话，这个就不能成为圣洁。当时他们把血都洒在各种器皿上面。以色列人天天为百姓宰杀羊，一直洒血，一直洒血。他们每年都赎罪，所以他们是这样至圣的百姓。

以色列人是圣洁的百姓，他们每年宰羊。他们不是宰任何的羊，而是圣洁的羔羊，他们宰杀这样的羔羊，没有残疾的羔羊，然后一直宰羊、洒血，所以这百姓是圣洁的百姓，以色列这个地方是圣洁的地方。为什么？上帝的宝座是圣洁的呢？还是肮脏的呢？上帝在圣洁的地方。以色列是上帝的圣殿，那个是圣洁的地方。上帝为了把他的儿子差到这个地方。他来到以色列百姓这里是有理由的，是因为这是圣洁的百姓。

“基督”是奉差遣的意思，有很多人说自己是基督，那就是敌基督的。所以世上的人说基督在这里，或者基督在那里，那是没用的，基督必须要出于以色列百姓而且是出于大卫家。上帝说大卫是和我心意的，要从大卫的本家里面出来。以色列地方也有好多个地方，但也不是一定要在伯利恒出生。在伯利恒怎么出生啊？通过童女出生，以马内利。我们通过圣经可以看到这个奇妙的作工，上帝出生在这样一个圣洁的地方。当时上帝让外邦人顽固，是为了让以色列百姓圣洁。通过以色列圣洁，让耶稣更加得到荣耀；通过以色列得以圣洁，所以从他们那里来的基督是圣洁的，而且他是该得到荣耀的。

我们过去的京城是有王的宝座的，圣洁的地方。他们为了表示圣洁，所以用黄金做宝座。就像这样，以色列是上帝的圣殿，是天上的一个模型，基督是通过他们那里出来的。从亚伯拉罕开始直到以色列百姓，然后他们出埃及，一直都是被上帝拣选，蒙上帝爱的，那个时候外邦人却是被上帝冷落的。

约书亚一生打败了三十一个王，但是他老了之后就吩咐了他的子孙，让他们再占领剩下的两个王，但是他们还是没有占领这两个王，这两个就是非利士和加沙地带，一直到现在还是这样的打扰以色列人，所以通过这个可以证明，约书亚当时是靠着上帝的能力征战的。现在过了三千年，这两个王他们还没有解决，所以加沙和巴勒斯坦地带，现在两个地方从那个时候到现在，还在与他们一直征战，他们怎么打就是胜不过他们。我们可以通过这个知道，约书亚他的力气，他的威力何等大啊！

耶稣来到了这个地方，耶稣钉在十字架上是以色列人杀了耶稣。都是他们自己干的，都是他们自己敲锣打鼓的自己都处理了。上帝爱了以色列，拣选了他们，又赐福与他们，让他们得胜，上帝成为他们的磐石，上帝以此来帮助了以色列百姓，所以以色列百姓蒙了很大的上帝的爱。他们作为圣洁的百姓蒙了很大的爱。

那么在律法之下的人，他们死的话他们去哪里呢？他们都是受割礼的，那受割礼的人他们死了之后去哪里呢？亚伯拉罕的怀里？谁说的？

基督来到圣洁的百姓里面，直到耶稣受死说都成就了。耶稣在十字架上说：“成就了，都已成就了。”所以到这以色列的任务就完成了。我之前也讲过，“为主，为主”，我们不是为主而做。人们说：“我为主献那么多的物质，我为了主又作教师的职分，所以我为主连谈恋爱的时间都没有。主，你为什么不看顾我啊？……”人们这样抱怨，就是因为觉得是为主做的，所以“我为主受了这么多的苦，为什么不赏赐我呢？”谁为了主啊？以色列人。

以色列百姓将近一千五百年一直宰杀牛羊，最后圣洁的百姓杀了上帝的羔羊，所以都成就了。以色列为了主必须得有人杀才行，肯定要有人杀。耶稣要死的话难道要自杀吗？要么就是自己犯罪，只有这样两种方法。耶稣怎么死的呢？以色列百姓杀了耶稣。主也是通过他们都成就了上帝的旨意，他们不知道自己做了什么。直到那个时候，外邦人是被冷落的。所以给他们的赏赐是什么？他们死的话去哪里呢？亚伯拉罕的怀里。

路加福音16章，财主去了阴间，拉撒路去了亚伯拉罕的怀里。这“亚伯拉罕的怀里”不是乐园，这个是单独的地方。和耶稣一起被钉在十字架上的，在耶稣旁边的那个强盗，耶稣说：“你今日与我一同在乐园。（路23：43）”这个“乐园”不是亚伯拉罕的怀里。耶稣说你今日与我在乐园。因着律法是去亚伯拉罕的怀里。在律法之下的人，他们死了之后去了亚伯拉罕的怀里。大卫王去了亚伯拉罕的怀里，施洗约翰也是亚伯拉罕的怀里，都去了亚伯拉罕的怀里。为什么呢？在主降临的时候，我们之前已经与主一同在空中复活了，复活然后在空中遇见主，然后再下到地上。那个时候，就是耶稣进到这个空中的话，在乐园里面的人复活，在这地上的人也是瞬间改变，然后在空中遇见主，帖撒罗尼迦前书4章14至18节这样说，在那里一同遇见主，与圣徒一同到地上。圣徒上去的时候，在这地上将近有5个月的患难，那个时候全人类基本上都会死，但是只会留下一部分以色列人。

启示录里面说：在亚伯拉罕怀里的人要受审判，就要判断他们的善恶。我们到底受不受善恶的审判呢？我们已经在这地上都解决了，所以你的信要在你的口里。

前两天我们听的都记住了吧？我们的信心在哪里呢？女人应该好记吧，女人很幸福，为什么？女人每次涂口红的时候，就会想到主的宝血在这里。女人是不是很好记呢？圣经里面已经说了，约翰福音3章16节说信耶稣的话就得永生，不至于审判。不信耶稣的人已经受了审判。在外邦人中间不相信的人，他们根本没有善恶的区分，他们都变成污鬼了。

这次新写的书5月份将要出版。我有点担心忧虑，我怕人们不明白，会常常向我发问。心里面如果还是带着顽梗的心的话，根本不会明白的。他们在肉体上受了很多的苦，当主降临在空中的时候，就是之前主耶稣来过伯利恒，他再来到空中的时候，因为以色列百姓受了很多的苦，有一千年持待，那个时候专门以以色列为主。当时从埃及出来的时候，只要把血涂在门楣上的话，也有一些外邦人可能掺杂在以色列百姓中，一同视为以色列百姓。

千年王国那个时代，将近能活到一千岁。他们能够活到一千岁有没有凭据啊？玛土撒拉活到了九百多岁，所以能够活到一千岁，已经有这样的一个历史凭据。以色列百姓在千年王国时代，基督徒作王。耶稣复活之后，他明明有肉体，有呼吸的，但是他能穿越墙，所以那个时候我们基督徒不用打车，也不用坐飞机。“牧师啊，我复活之后，希望上帝能给我一个好的的士……”大家不要这样想。

上帝让以色列百姓圣洁的那个时间，外邦人是顽梗的。因着外邦人顽固，所以以色列百姓当时是圣洁的。这个大家理解了吗？其实这个应该要讲好几周的，希望大家听好。耶稣都成就完之后，耶稣受死之后复活了。耶稣复活之后，以色列百姓是欢迎耶稣了呢？还是杀害了耶稣呢？是外邦人杀害耶稣呢？还是以色列人杀害耶稣呢？从耶稣出生开始，以色列百姓就开始顽固了。从那个时候开始他们反对上帝，反对耶稣，他们开始反对天国，他们一直想维持从摩西那里得到的。

当耶稣出现的之后，他说天国，说上帝的儿子的时候，以色列人就开始顽固了。相反，耶稣来了之后，之前顽固的外邦人，上帝把恩典赐给他们。“我是娼妓，我是小偷，我是罪人……”上帝不问他的身份，全部都接受他了。听明白了吗？

我真希望只是带着这些人牧会。每天都是拍的这么响。

现在就是让以色列人顽固，不接受福音，让他们顽固的时候，可以有充满的外邦人接受福音。当圣灵来了之后，这个福音就传到了全世界，向这个世界散开。那个时候只要一说有关于耶稣的事，他们就用石头打死信耶稣的人。那个时候，上帝的名，耶稣的名就向全世界传开了。所以那个时候上帝让外邦人，让他们的心打开，能够接受福音。现在去以色列的话，以色列人里面没有信耶稣的。可能到美国的犹太人有一些信的。

弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。（罗11：25）

在以色列人当中能够参加头一次复活的有十四万四千。这个就像我们的钟表一样，秒针转一圈的话就是一分钟，分针转一圈的话就是一小时。上帝这样很严格的算这个时间。以色列有十二个支派，每个支配都是好几十万人口。

地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们　神众仆人的额。我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；（启7：3、4）

各支派有的有几万，有的有几十万，反正每个支派都有几十万。

犹大支派中受印的有一万二千，流便支派中有一万二千，迦得支派中有一万二千，亚设支派中有一万二千，拿弗他利支派中有一万二千，玛拿西支派中有一万二千，西缅支派中有一万二千，利未支派中有一万二千，以萨迦支派中有一万二千，西布伦支派中有一万二千，约瑟