藏传净土法第七十五课学修摘要
个人日记
答：以这种语言为借口而懈怠度日是不对的。《米拉日巴尊者传》中有一段对话：有一次，希哇俄对米拉日巴尊者说：“您老人家在求法时对上师那样地虔诚恭敬，得法以后在山中那样地精进修行，无论从哪方面来看，这都不是我们能做到的。我们该怎么办呢？”尊者说：“你不要失望，不仅仅是我，任何人只要能经常想到轮回的痛苦，对因果法有坚定的信心，都能像我一样对上师生起虔诚的信心，对修法发起刻苦精进。”
我们应该相信因果，认真取舍因果，努力守护自己的三门，尽量生起相信因果的正知正见。长期闻思佛法，多交善友群体，亲近善知识，使自己的见解和行为得到提升。远离一切邪知邪见的恶知识，不要和他们同流合污，无恶作，在修行的路上，不管遇到多大的困难，都要坚持深信因果，因为在佛的教言中再没有比取舍因果更殊胜、更重要的了。寂天论师说：“佛说一切善，根本办信解，信解本则为，恒思业因果。”意思是，佛陀说一切善法的根本是信解（意乐），而信解的根本则是恒常思维业因果。我们要恒常用佛陀的教言来对照自己，这样才能忍受求法和利益众生过程中的苦行。
2.《宝积经》中云“诸异报业因虽小，当来获果无有量，或无量因感少果，善逝遍能如实知。”这个教证说明了什么道理？
答：意思是，有的人造的业很微小，将来成熟的果报却无量无边，有的人造的业无量无边，但是感的果却很微小，这些道理唯有佛陀才能如实彻知。从表面上看，有的人造的业特别可怕，但也许他是大菩萨的化现，一切所作都以菩提心摄持，所以不一定有不好的果报。
3.怎样才能对因果产生坚定的信心？你打算如何增上对因果的信心？
答：在佛教当中，取舍因果是最重要的，我们一定要对这个道理生起定解。即使自己刚开始不太相信因果，造过一些恶业，如果以后能诚信因果，也会有解脱的机会。善恶因果也是真实不虚的，我们应该对此有信心。对因果的信心至关重要，如果一个人不相信因果，就等于不相信佛利的的语言，世界上不可能有比这更严重的罪业了。
如今是邪见恶浊猖獗的时代，我们要备加小心，努力守护好自己的三门（身、口、意）尽量生起相信因果的正知正见。如果长期闻思佛法，身处取舍因果的善友群体，在潜移默化中，自己的见解和行为就会得到以提升。为了今后能利益众生，经常观察自己所处的环境，时常发愿相续中的因果正见日益增上。
此福巳得一切智 摧毁一切过患敌
救度众生皆摆脱 生老病死三有海
嗡 啊 吽 班则格热班玛斯德吽！
救度众生皆摆脱 生老病死三有海
嗡 啊 吽 班则格热班玛斯德吽！
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