藏传净土法第七十六课学修摘要
个人日记
1.解释教证：“戒律始终善，赞颂具戒士，破戒之诸人，如同旁生畜。”
答：戒律分为：初善、中善、末善。戒律初中末都是善妙的，何人具有清净的戒律，十方世界的诸佛菩萨都会赞叹此人，何人失坏了戒律，此人就像旁生一样低劣。
2.什么是四种黑法？四种黑法有何过患？
答：一、妄言欺骗上师、堪布、阿阇黎等。上师，堪布，阿阇黎是我们的应供处，欺骗这些殊胜的对境会破菩萨戒。
二、令修本尊、诵咒语，求戒律等行持善法的人产生怀疑或者后悔心。别人在行持善法时，如果我们对他说：“你的上师是假的”、“你没有得戒体”，“你不应该受戒”等语言，当对方产生怀疑或者后悔心时，自己就会破菩萨戒。
三、以嗔恨心毁谤高僧大德。世间的一些尊主。也破菩萨戒。
四、依靠经商等手段欺骗众生。修持佛法的人不能欺骗众生，特别是发了菩提心的人更不能欺骗众生。
上述四种黑法可以导致忘失菩提心等严重过患，如《十住毗婆沙论》云：“如此四黑法，则失菩提心。”因此我们必须舍弃四种黑法，并修学与之相反的四种白法。《三戒论释》云：“与之相反，《迦叶请问经》中云：‘迦叶、若具四法、则不忘菩提心。云何四法？一、不明知故妄；二、于菩萨作本师想；三、于众生无谄诳而以净心安住；四、将一切众生安置于大乘。’这其中所说的就是四白法，我们当随时随地奉行。”
3.按龙树菩萨的观点解释菩萨戒的十八种堕罪。
答：（国王五定罪、大臣五定罪，平凡人八定罪。）
其中：国王五定罪：
一，强行掠夺，盗窃或者令他人盗窃三宝的财物。
二，舍弃三乘佛法。比如对别人说：“你学这些法没有意义，不能获得解脱。”
三，以嗔恨心殴打、抢劫比丘、沙弥，或者让别人殴打、抢劫。
四、造五无间罪中的任何一种。
五、相续中产生邪见，不承认善有善报、恶有恶报的因果之理。
对于发了菩提心的国王来说，由于他的势力强大，比较容易犯这五种罪，所以将这五种罪业安立为国王五定罪。
大臣五定罪：
在上述五种罪中前四者的基础上，再加上用武力摧毁城市、地区、村落、附属地方，这是大臣菩萨容易犯的五种堕罪。大臣根据国王的命令在四面八方执行政策时，很容易犯这五种罪，因此这五种罪称为大臣五定罪。
平凡人八定罪：
一、对智慧没有成熟者宣说大乘空性法门，令对方生起畏惧之心。 很多人的相续没有成熟，属于小乘或者人天乘的根机，甚至他们还没有皈依三宝，在这种人面前不能过早地宣说空性，否则自己有可能犯菩萨戒。
二、令别人退失大乘发心而趋入小乘。有些人本来发了菩提心，如果我们想一切办法让他退心：“发大乘心很麻烦，你还是跟我学小乘法好”、“度不了众生啊，能度自己都很不错了”、“众生是度不完的，世界上有那么多众生，你还是自度为主吧”。说此类语言后，如果对方从大乘道中退心，我们就会犯菩萨戒。
三、令他人舍弃别解脱戒而趋入大乘。有些人本来是决定的小乘种性，而且对别解脱戒很有信心，如果对他们说：“不要受别解脱戒，只要有利益众生的菩提心就可以了”、“这些戒律的条条框框麻烦得很”……当对方听从劝告时，说者就会犯菩萨戒。
四、声称声缘道不能断除烦恼，不管自己受持还是让他人受持这种观点，都将犯菩萨戒。
五、以嫉妒心赞自毁他。有些人本来没有功德，却拼命赞叹自己，其他高僧大德本来没有任何过失，而且相续中具有菩提心等殊胜功德，可是他们却以恶心毁谤，这也会犯菩萨戒。
六、为获得名闻利养而宣称自己证悟了空性。有些人本来没有证悟空性，甚至从理论上都讲不清楚什么是空性，为了骗取名闻利养却到处宣说“我已经证得空性了，一切都是如梦如幻的，我现在什么执着都没有了。”这些语言非常可怕，说者会犯菩萨戒。
七、令比丘受惩罚并暗中收取贿赂。即以离间语让有权力的人惩罚沙门，沙门因此而盗取三宝财物向离间者行贿，最后离间者接受财物或者将财物转送给有权力的人，这样离间者就会犯本条堕罪。
八、把修行者的受用送给求学者，促使对方舍弃修行。也就是说，本来这是修行者应该享用的财产，你却把它送给闻思者，以此因缘而使对方中断了修行，这样自己就犯堕罪。
4.按无著菩萨和龙树菩萨的观点，破菩萨戒根本戒后可以重新受戒多少次？
答：受了菩萨戒以后，无论如何不能违犯。按照无著菩萨的观点，犯菩萨根本戒后最多可以重新受三次戒；
按照龙树菩萨的观点，犯菩萨根本戒后可以重受多次。宁玛巴自宗跟随龙树菩萨的观点；为了恢复并且增上自己的菩萨戒体，我们每天都要在诸佛菩萨面前受菩萨戒。
5.菩萨戒分为哪三类？请分别解释。
答：归纳起来，菩萨戒可分为禁恶行戒，摄善法戒和饶益有情戒。前面讲的二十种堕罪属于禁恶行戒，摄善法戒是行持六度万行，饶益有情戒是无有私心地利益众生。当然，要没有任何私心地利益众生，对凡夫人来讲有一定的困难，但我们应该尽量去做。
总之，发心非常重要，如果善用此心，则可成办自他的一切利益。以前善导大师说：“若具足三心则必定往生净土，何等为三？一、至诚心、二、深心、三、回向发愿心”。
通过学习这课：我们要如理取舍因果，诚信因果，舍弃四种黑法，修学四种白法：“不明知故妄；于菩萨作本师想；于众生无谄诳而以净心安住；将一切众生安置于大乘。”在其中说的就是四白法，我们应当随时随地奉行。
此福已得一切智 摧毁一切过患敌
救度众生皆摆脱 生老病死三有海
嗡 啊 吽 班匝格热班玛斯德吽！
救度众生皆摆脱 生老病死三有海
嗡 啊 吽 班匝格热班玛斯德吽！
文章评论