2016年什么属相犯太岁？如何化解？游戏人生

2016年什么属相犯太岁？如何化解？

游戏人生

2016年什么属相犯太岁？如何化解？

易缘/文

2016甲申年是猴年，那么生肖属猴的人就属当值犯太岁（也称值太岁）。除此之外，今年生肖属虎的冲太岁、属猪的害太岁、属蛇的刑太岁。在这几种生肖里面，属猴的当值太岁和属虎的冲太岁是冲克力最大的。

2016年犯太岁的生肖属相，猴、虎、猪、蛇化解犯太岁的方法

生肖属相为猴、虎、猪、蛇之人冲犯2016年的本命太岁管仲大将军。犯太岁多不顺，太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘，惊天动地祸来临，现是现非把人缠，他人闲事莫得管，防备自己得安然。

太岁为百神之统，值年太岁（亦称本命太岁）掌管该年吉凶祸福， 2016年太岁方在西南方。冲犯值年太岁，流年不利。太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求，运逢太岁难行舟，劝君慎重莫远游。

猴、虎、猪、蛇化解犯太岁的方法

1、犯太岁者当请本命太岁护身符或阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解不利，佩戴自己的本命佛趋吉避凶。

2、阴阳和、化以正。太岁符分阴阳，男士使用阴符、女士使用阳符。相应地，本命年锦囊（化太岁锦囊）有红色、黄色两种。男士请黄色锦囊，内含太岁符阴符；女士请红色锦囊，内含太岁符阳符。

3、太岁神乃道教值年神，不要采用佛教、基督教、伊斯兰教的方法化太岁。比如太岁符上写着唵佛敕令、化太岁锦囊里面放着化太岁平安佛牌等佛教用语（用品），显然是不正规的。

生肖属相、本命年、太岁这些都是道教的概念范畴，现在太岁庙很少，正宗道教开光阴阳太岁符化太岁锦囊可登录中国太岁网（太岁符网）、在线财神网（网上财神庙）等正规网站奉请。

4、太岁符、太岁锦囊请回去后，可以放包里随身携带，或放卧室、办公室办公桌镇宅护佑。

5、六十位太岁神轮流值年，每年的当值太岁是不同的，所以到年底的时候（腊月23日或24日），太岁符、送太岁疏文应该焚化送太岁。

6、前面五点是化解生肖犯太岁。除了生肖犯太岁，还有住宅风水上的方位犯太岁，宅犯太岁、动辄招凶。2016年太岁方位在西南，凡大门朝向西南太岁方或卧室睡床、办公室办公桌位于房子的流年太岁方位，就属于方位犯太岁，当请五行八卦福镇宅化解。

太岁头上不可动土，房子外面的正南太岁方不可有建筑工地、开挖沟渠、打井取土等活动，太岁方动土，当请五行八卦福镇宅化解。正品开光五行八卦福出自在线财神网，得到在线财神加持护佑的，现在有假冒仿制的五行八卦福，勿请错了，参阅《正品五行八卦福介绍，五行相生福无穷》

何为犯太岁? 2016年丙申年谁人犯太岁?

从纪年开始

近年，当流年书一出，各人所关注的便是自己有否「犯太岁」，究竟「犯太岁」是甚么呢? 犯太岁何以令人「闻风胆丧」呢?

从岁星纪年开始

年，或称地球年，是与地球在轨道上绕太阳公转有关事件再现之间的时间单位，而木星的公转周期大约为十二年，中国古时将木星的轨道公分成十二个部份，又将这十二个部分依序命名为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，藉以纪录年份，称为「十二地支」，后来更把每一个地支配一个生肖，即是子为鼠、丑为牛.... 等, 是为十二生肖的由来，何年出生的人具有该年的生肖属相，而木星用来纪年故称为｢岁星｣。

《续文献通考·郊社考卷一百九》纪载著：「太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。」

后来，发现这个纪年的方法尚有失误，真正大周期原来是六十年，故此在地支上再加一个天干，即是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，纪年则以干支为名，即甲子、乙丑、丙寅 … 癸亥等六十个名字，称为｢六十甲子｣。

｢六十甲子｣除了用来纪年外，亦用以纪月、日、时辰，人出生后便将该时刻纪录下来，因为年月日时皆由一个天干及一个地支组合而成，故此代表人出生时刻的纪录便有八个字，因而称为「生辰八字」，｢八字｣之名便由此而起，用来推算人的命运周期。

太岁的由来

起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒，便假设了地面之下的一个运行方向与岁星（木星）相反的星体，取名为「太岁」，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯相符合了。

太岁（又称太阴、岁阴、苍龙、青龙、天一、太一等）本来是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，后来却演变成一种神祇信仰，《封神演义》提及：「殷郊为执年岁君太岁之神。」，在宋代的道教传说中，殷郊是商纣王的长子，故此相信最早人格化太岁神是殷郊，目前尚有少数寺庙将每年农历七月十九日订为太岁星君诞辰，但此事鲜为人知，故此并没有太大的相关祭祀活动。

目前，大部份人均认为，道教供奉众神祗之中有一位称为｢斗姥元君｣，是一位三目、四头、八臂，手中分别执有金印、弓、戟、日、月、宝铃等法器的女神，辖下掌管著以六十甲子为名的六十位星宿神，依次为甲子太岁金赤大将军、乙丑太岁陈泰大将军 … 称为「六十甲子元帅」，依著六十甲子的排序，顺序值年，周而复始，循环不息，轮流掌管人间一年的祸福，当值的星君，便称为｢太岁｣星君，或称为「岁神」、「岁君」、「大将军」等，是诸神之中最有权力的年神。

与自己出生相同干支的星君，就是自己的本命元辰，亦是保护自己的守护神，尊称为「当生本命元辰星君」。

何为犯太岁

原本｢太岁｣本身并不是凶神，只是掌管人间一年祸福的当值星君，但古时人类却视太岁为君王，东汉王充的《论衡》记载：「太岁之意，犹长吏之心也。」，又说：「太岁，岁伤月之神；用罚为害，动静殊致，非天从岁月神意之道也。」甚至南宋祝泌的《六壬大占》说：「帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴」。｢太岁｣的地位十分高超，统摄众神，有「年中天子」之称，且有奖善罚恶的大权，是神圣不可侵犯的，犯之必会遭受刑罚。

渐渐地，黎民百姓更认为｢太岁｣过于尊贵，必须避开，以符合上下尊卑的身分，更认为与当年太岁同一生肖者，即2016年为丙申年，生肖属相为龙，是故凡生肖属龙者，因避讳的关系，皆冲犯著太岁，是为｢犯太岁｣也。众人皆认为，犯太岁者，是年必定受到惩罚，将是事事不顺，若严重者，更会危害性命。

犯太岁原本只是对一些与当年太岁同一生肖的人而言，其他与当年太岁刑冲破害者，并不是真正犯太岁，但因为流年的天干地支，则会影响著人的｢生辰八字｣，命理学家就是透过流年的干支对｢生辰八字｣是好是坏来判断该人该年的运程好坏，故此命理学家认为人所属生肖(即何年出生)的地支对太岁所属的干支形成刑冲破害也是犯了太岁，是否如此则难以考究，故此採取｢另可信其有｣的态度将之归入犯太岁的行列。

明代《三命通会》就有这样的记载：「真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑衝破害，与太岁相战克则凶。」，显示著不只生肖与太岁相同者是为犯太岁外，就连其他生肖的地支与当年太岁的地支为刑衝破害者，也视为冲犯太岁，是年运程也会蹇滞。

2016丙申年谁人犯太岁

生肖属「猴」：2016丙申年的值年太岁管仲大将军掌管丙申年人间的所有祸福，为当年的帝君。因丙申年的生肖属相为｢猴｣，因避讳的关系，所以凡生肖属猴者，即犯太岁也。

生肖属「猪」：生肖属猪的地支为「亥」，与流年生肖属相｢猴｣的地支「申」为「害」，即属猪者，亦为害太岁。

生肖属「蛇」：生肖属蛇的地支为「巳」，与流年生肖属相｢猴｣的地支「申」相刑，即属蛇，亦为刑太岁。

生肖属「虎」：生肖属虎的地支为「寅」，与流年生肖属相｢猴｣的地支「申」相冲，即属虎者，是为冲太岁。

注意：一般在年头或年尾出生的人对自己所属的生肖容易混淆，如能明白其方法便不难界定真正的生肖属性。其实，中国计算命运(除紫微斗数外)，皆以廿四节气的交换日子来分月份，而每年的起始则以立春该日来界定，一般会于新历2月4或5日间交接，如2016年立春日为乙未年农历十二月廿六日(即新历2016年2月4日)早上17时46分，早于该日下午17时46分出生的生肖便是属「羊」，而于该日立春后出生的生肖便属「猴」。易缘工作室每年在年初都做太岁化解事宜，有缘者可用联系；专业化解太岁。

犯太岁的伤害

犯太岁原本是对神祗敬畏的一种感觉，认为掌管人间祸福的值年星君，具有奖善罚恶的权力，是神圣不可侵犯的，人人皆敬而远之。一般认为，冲犯太岁者，通常有身体不适、运程蹇滞、事业受阻、投机不利、家业倒退、意外受伤、婚姻较多纷争，又或女性容易流产及有手术之灾。

但是，同一生肖者，也因出生的年月日时不同，其运势也不尽同，灾祸的严重程度也会各异。运强，犯太岁者，是年只是运程稍见阻滞，易有意外，但受其影响者并不会太严重，只要适当地作一些化解之方法便可将伤害减至最低。但若对一些运弱者而言，其伤害便会十分严重，甚至危及性命，至于受影响的严重程度便要由命理学家来分析。易缘工作室每年在年初都做太岁化解事宜，有缘者可用联系；专业化解太岁。

虽然，命理学是一套颇为複杂的学问，但｢生辰八字｣中，较显浅的层面则是以｢年干、年支｣称为年柱，一般而言代表祖上，亦可代表祖父母等；｢月干、月支｣称为月柱，一般而言代表父母；｢日干、日支｣称为日柱，又名日元，一般而言代表自己，而地支除代表自己外，亦代表配偶；｢时干、时支｣称为时柱，一般而言代表子女。流年地支冲犯著那一条柱，便是那一个至亲会受影响，如冲犯年柱则易缘提示特别留意家中年老长辈的身体健康，月柱则要留意父母，时柱则是子女，日柱则是自己及配偶的事业、健康，或相方有分离的可能性。但这只是一个概括而论，我们只可作为一个参考，还是以整个｢生辰八字｣而论为准。

犯太岁者只要凡事较平常踏实，不要急攻，少作投机的活动，及留意下列的事项，便可将灾祸减到最少。

一). 有云：『太岁当头坐，无喜必有祸』，故可选该年结婚、创业开张、添丁或摆寿宴。

二). 是年不宜作探病及问丧。(近亲不忌)

三). 不宜多参与喜酒。(饮宴还可以，但切忌作为兄弟姊妹参与整个过程，尤以在男家参拜祖先及敬茶的项目，近亲则不忌)

四). 不宜作长程远行。

五). 不宜多穿著红色衣物，加强太岁效岁星力。

六). 不宜作危险之运动。

七). 家内或商铺少装修及动土为佳，如必要，则请有识之仕提供化解的方法。

八). 舟车时常加留意一切情况。
犯太岁化解方法；易缘工作室每年在年初都做太岁化解事宜，有缘者可用联系；专业化解太岁。

配戴饰物

年近岁晚，冲犯太岁者也会特别关注配戴那一个生肖本命佛饰物来化太岁，何以有此种说法呢?

原来，命理家认为，既然犯太岁与冲剋地支有关，所以配戴对自己有利的生肖饰物便可生旺本身力量来抗衡太岁，一般均以地支的相合、相会为主。

配戴饰物化太岁的方法，看似理据十足，但作用不大，如所费不多，但求心安，易缘并不反对。但，笔者素来著重解铃还须繫铃人的方法，既然太岁与道教有关，而我国相传犯太岁者，可用拜太岁之祈福方法，称为「摄太岁」来消灾解难，相信更为实际有效，同时可在家中挂一串【易缘阁五行祈福锦囊袋】效果更佳。易缘工作室每年在年初都做太岁化解事宜，有缘者可用联系；专业化解太岁。

摄太岁

安太岁是一种民间信仰，由于华人认为「太岁」会降祸于民间，唯恐触怒太岁对自己不利，便于当年全年祭拜太岁神，以求太岁神保佑自己消灾免祸，此活动便是华人所谓的「安太岁」，香港人称为｢摄太岁｣了。

「安太岁」这种信仰仪式，有两个说法：

一), 金章宗（1189年－1208年）在位时，母亲生重病，于是金章宗命人在长春宫（今北京白云观）祀奉太后的本命元辰神，相传太后的病果然痊癒，此后北京就有了祭祀本命元辰神的「顺星」习俗。因为太岁神与本命神在后来融合在一起了，于是清代以后就变成祭祀太岁神。由于太后的生辰是正月初八，因此往后北京的顺星和其他地方的安太岁，最初都在正月初八举行。

二). 大约宋代以后，江南风水学说大盛，「镇宅」的观念很普及，而太岁则被认为是会带来凶煞的神祇，因此, 如果房子的座向不好、或者随著流年变迁造成风水困厄，就可以使用太岁镇宅符来镇煞、改变风水。后来这种安奉太岁镇宅符的习俗，渐渐变成安奉太岁符，所以现在台湾、香港等地看到的太岁符，上面也都还有「镇宅」的字样。最后脱离原本的镇宅因素，成为单纯的消灾解厄活动。

在家中安太岁的仪轨；易缘工作室每年在年初都做太岁化解事宜，有缘者可用联系；专业化解太岁。

一). 用红纸上写：『丙申年太岁彭泰之位』，或用太岁符 (如图)，摆放在家中大神之旁，如没有神坛，可以安放在一整洁的台上，前面放置一个香炉供奉。

二). 敬奉香茗三杯。

二). 三牲(猪肉、鲤鱼、鸡). 若是素食者，则可用生果与斋菜作祭品。

四). 五穀各小许。(白米、糯米、高粱、小麦及大麦)

五).. 鲜果五个。(可以是大柑、大橙、五个、或香蕉)

六). 五行豆。(白豆、黑豆、绿豆、红豆、黄豆)

七). 糕点。(白糖糕、大发糕、鬆糕、红包、煎堆、棋子饼)

八). 三洁。(豆浆、豆腐、牛奶)

九). 甜头。(片糖五片、蜜糖五杯、冰糖五大粒)

十). 有关的纸宝。

到道观摄太岁的方法

一开始，安太岁是在家中摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家中供奉太岁, 加上一般人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为, 已成为过年的一个习惯。

可以的话，于正月初七日(人日)，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉六十甲子星君的庙宇，荃湾圆玄学院或中环文武庙比较历史悠久，庙内有专人提供方法及有关的衣纸。

摄太岁的程序；

一)．先按照每间道观之规矩拜祭。一般程序，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。

二). 用红纸写上名字。

三). 大百解 (填上内里之条文, 最重要是填写自己的名字, 年次八字, 居所的地址, 以免与同名同姓的人混淆)。

四). 事主物件 (小许指甲) 用利是封入上。

五). 祈福 (禀上祈求之事)。

六). 暖福 (于中秋节前后，再重做一次)。

七). 记著，年尾一定要回到同一庙宇要还神。

未来很美

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