中华五千年文明之正见个人日志

中华五千年文明之正见

个人日志

文 ◎ 东方春

《上》

一、中华五千年文明的来龙去脉

中华文化在人类历史上是最完善、连续和有深刻内涵的。六十年前中国人对中华文化的认识理解与今天大陆人不同。不同的基点在于中华文化是神创还是人创。五千年来直到六十年前，主流人群都是自豪和虔诚的将中华文明理解为神传神创。那么为什么会这样呢？这就得从中华五千年文明的来源说起。

中华文明是从三皇即女娲、伏羲、神农到黄帝正式开始，经颛顼帝、帝喾、帝尧、帝舜五帝时期，再经三王时期即夏朝、商朝、周朝，再经大秦、大汉、三国、两晋、南北朝、大隋、大唐、五代十国、大宋、大元、大明、大清皇帝朝代时期，再经民国共和直到现代，历时五千年。在五千年历史的上半场即二千五百年前，神的创造和文化传授能够被世上的人用肉眼看到。比如三皇直接在人间展现神通、神迹治理天下乃至天上，所以被称作“皇”，皇又称“天皇”本意”大神”。“帝”之本意为“神袛”但是比之“皇”所展现的神力要缩小，也就是人间神的显现要越来越封闭。为什么？这是有目地的，因为五千年文明的尾声就是今天，人要在迷的状态下选择善恶、明辨正邪，从而决定人的未来：毁灭还是回天国。这期间没有现代“政治”的概念和行为。天子和大臣的职责是教化万民重道、重德、敬神、符合人伦。那么这三千年间人类社会丰富多样的器物和如何做人的文化，被不同时期的神转生成人时，瞬间创造。被流传记录下来的神迹，随着岁月被人们淡忘，但是今天还能知道很少的一些历史，比如神传神创的：汉字、舟、车、历法、婚嫁、伦理、中医、河图、洛书、太极、八卦等等；还有如：女娲造人、神农辨百草录药性、万民瞩目的黄帝桥山乘龙飞天、颛顼绝地通天、嫦娥奔月、后羿射日、大禹神力治水等等。现代人由于信神的底线极低，才会把庄严神圣的神传文化，污蔑亵渎为“古人编造的神话故事”。古人为了“信”可以牺牲生命，神传神创在人间直接显现的过程一直持续到武王伐纣、人神大战、子牙封神。这是历史上一个重要的转折点。之后神迹隐藏，不再如二千五百年前那样大面积显现，但是神传神创的文化不但没有减弱，相反更加紧锣密鼓的演化和积奠！

在人类历史过半大约二千五百年时，儒、释、道几乎同时在人间登场。又五百年基督教出现。也就是说本次人类文明的三大正教：道、佛、神加上儒家文化在人间开始登场，并在大唐朝达到鼎盛－－全民信仰神佛宗教。完整系统的修炼文化和正信神传文化铺垫给了人类。从此人的理念中对佛道神有了更加清晰的概念，对修炼和正信有了思维的结构。中国是世界的文化中心，其它地区是辅助，佛教产生于印度但却很快消失于印度，而在中土发扬光大。基督教被迫害的历史和《圣经.启示录》的预言，印证了今天的历史参照。人类有文化，动物没有文化，外星生物所谓的外星人也没有文化，但有高度发达的所谓科技。文化的概念就是以神的教诲教化万民。艺术是神传文化的形象直观表现，这就是为什么所有人类艺术的起源，无论是音乐、绘画、雕刻还是其它艺术形式，包括顶级艺术作品，全部表现的是神和神的世界。而中国古代的器物或叫古代科技也行，是中华神传文化的术类表现。它是“末”，而神传文化之道和德为“本”。在中国五千年文明历史中，“本末”从来都是本末，只有今天才被倒置并且割裂。之后的二千五百年间神传文化紧锣密鼓。不同朝代有不同的文化。人的一生很短暂，所以觉得几千年很漫长遥远，可是如果你的思维能够超越时空，你会发现以天作幕、以地作台的神传文化大戏，密度极大的、紧迫的在神州大地表演和积奠着。这是浩大的系统工程。丰富多彩的神传文化，造就了今天人的思维结构和正统理念，即使在打击破坏下，亦然在炎黄子孙生命的深处坚强屹立，并在启迪唤醒下，掸去浮尘，回归传统。这是神创的伟大，坚不可摧！

现代人尤其是今天大陆人，对钱的崇拜已经达到了人类历史的顶点，还起了个很好听的名词叫发展经济。那么我们就来谈经济。中国的传统社会，历朝历代都把道德作为人类社会的重中之重，福禄寿是重德带来的报应。重道德、轻财物是主流理念。修炼人表现最为突出，可以吃尽人间苦、舍尽财物，得到的是神位。而一般人也能知足常乐，唯患德行之不進；而不忧财物之不丰。而现在是反过来的，钱凌驾于道德之上。即便是标榜道义人权领袖的政府，也一样被钱收买助纣为虐，更何况处心积虑颠覆传统道德的政府，变所有国人为拜金臣民乎。中国传统社会不倡导拜金、不倡导发展，而倡导仁义道德，但却创造了世界经济奇迹。今天的美国是世界的经济中心，占世界经济总量的40%。而中国宋朝达到世界经济总量的75%；明朝占45%；清朝鼎盛时期50%；清朝末年民国初年10%；而今天才占世界经济的6-8%。这还是笼统的讲。因为无论是美国还是中国传统社会，都是藏富于民，因此谈经济与每个国民都有关系。大家知道汉朝文景之治，休养生息。什么叫休养生息，就是将税收从6.7%减到3.3%以养民。而今天之中国的猛税达到企业所得的70%、国民个人所得的51%。再加上贪腐的富人财富，剩下的广大民众钱财几乎为零，并创造了有人类以来中国土地出租最贵、数量最大的同时，国民无一分私田的奇迹。相对意义上讲，今天的大陆人是古往今来最穷的。今天的炎黄子孙，成为世界上抛弃传统最彻底、拜金最彻底、唯钱是举的爱钱族。可悲可笑且具有讽刺意味的是，钱却不爱他。爱钱族没有钱！中国传统社会重道德、轻财物、仗义疏财，可是钱和财富却爱他，成为世界经济文化的中心，绵延几千年。这就是今天的炎黄子孙背离神、抛弃传统付出的惨痛代价。神创造了中华民族，眷顾并给予中华民族文化和福分，令神痛心的是中华民族却脱离了神。中华儿女到了该回归传统、回归神的时候了！神一直在向你呼唤：回来吧，迷途的羔羊！

二、中华五千年文明的内涵

那么中华五千年神传文化的内容是什么呢？讲起来太庞杂，因为五千年来积奠的传统文化浩如烟海，这还只是表面，而他背后连带的宇宙体系和更深内涵，就更不是人所能知道的了。我们现在要谈的是概括的表面内容。可以简单的将五千年文化理解为：由创世和造人的历史引出天人合一的概念；古人在研究“形而上者谓之道、形而下者谓之器”的过程中树立了修炼的概念，由“修炼”引出道与德的关系；忍的内涵；儒家的治世之学---仁义礼智信、忠孝、和为贵；道家的道突出了“真”，佛家的法突出了“善、因果报应、轮回”；基督教则强调“正信”；这些都被“修炼”所涵盖。而与修炼息息相关的太极、阴阳、八卦、五行、宿命和预言，表明人在认识真理后会出现的状态，理解万事万物的规律，超越了时间和空间；当现世的觉者理论不能起作用时，弥赛亚弥勒佛与转轮圣王的预言传说给人类以末世的希望。现在对以上文化真相做个简单的浅析。

创世和造人

人们看到的银河系、太阳系、地球、地球上的高山、大河、大海、金木水火土物质、植物、动物、人等等是怎样产生的？谁创造的？无神论说是自然产生的。什么意思？就是说不是人造的，因为人没有这个智慧和能力，但又不承认神造，就说不知道谁造的，并且换个好听点的名词，叫自然创造的，自然产生的。这就好比蚂蚁或微生物，看到今天的飞机、汽车、高楼、工厂，它也不知道是人造的，就说是自然造的是一个道理。按照它的逻辑推理，星系、地球、人、生命这些人类的高科技都没办法造的自然世界，都能够自然而然的产生，那么人间用的小小物品、商品，就更能自然而然的产生了。那就不用上班了，自然造呗！这不荒谬吗？大家知道各种质量优良的工业产品，必须在工厂经过周密的技术研发、工艺设计，再经过严格的作业流程管理、才能造出来。你让它在不控制的情况下自然产生可能吗？要是自然能产生，这可省事了，也不用费尽办工厂了，等着天上掉馅饼呗。不用说自然产生，就是稍不注意，控制环节稍有疏忽，都要产生次品，质量马上下降，对不对？那个核电厂稍微出点纰漏，就是核危机，全世界都要遭殃。可是这与宇宙那无量的物质结构、巨大的能量组成和极其复杂的运转系统相比，简直就是小儿科都不是。没有神的掌控怎么实现？人开车小心翼翼，天天还发生车祸死人呢。浩瀚的星系无数亿的星球、无数亿年的快速运行着，如果没有控制，早就撞到一起发生“车祸了”。现代科学认识到，原子比分子能量大、中子比原子能量大、中微子、夸克更大，再微观的物质就不知道了。而且物质每微观一个层面，其能量就发生数量级的巨变，微观物质的能量巨大无比。还发现宇宙中有中子组成的星球，甚至发现更大力量的物质，但是却难以捕捉到，起个名词叫反物质等等。谁把巨大能量组合成物质和星球？是谁使蕴含巨大能量的微观物质解体？精密、稳定、和谐、充满无量智慧的星系运转、四季更迭、风调雨顺、生命循环和物质循环，以及物质分解组合，是人根本就望尘莫及的，那是伟大的神，更高级的生命的造化。这不是什么新理论，是五千年来乃至现代绝大多数人的理念。漫长的人类历史，绝大多数、绝大多数的人是信神敬神的，因为神造了这一切。而且世界上所有民族的起源，其历史记载，全部是神创世界，神造人！这能是巧合吗？这是毋庸置疑的。不同的神造了不同民族的人，人是神的杰作、人命关天、人是万物之灵。而无神论的自然创造是谎言，达尔文的“猴变人假说”是对神的亵渎、对人类的侮辱，是本次人类文明最大的丑闻！

天人合一

请问人能离开天、离开地，独立存在于空中吗？大家都会说不能，包括无神论，对不对。但是把地球资源疯狂耗尽、污染蓝天、污染空气、污染山、污染水、污染土，并通过化学手段在贪婪和逐利中，将人周围的一切物质逐步变成毒物质，并用核反应的方式，逐步解体地球所有物质，从而将人带入绝境，这就是今天无神论掌控着权力干的。

人是神造的存在于天地大系统循环中，而人体的微观物质系统分子、原子、原子核、中子、中微子也存在着象天地宇宙一样的循环系统。你乘坐宇宙飞船远离太阳系到一定距离，你会发现太阳系就是一个粒子，而这样的粒子遍布星系，就像你显微镜下看到桌子、墙、金属的分子遍及物体一样。当你進入太阳系，你发现地球和太阳的距离是如此的巨大，里面有天地、人、万事万物。而电子围绕原子核运转的系统，如果你能有那样大的显微镜，你会发现，电子离原子核的距离比地球离太阳的距离还大，那里边也有天地、人、万事万物。所以道家讲人体是小宇宙。天和人是不是合一了？古代修炼的人很多，因此许多人能够通过神通，现代叫特异功能，观察到。这是天人合一其中的一个内涵。

一个系统的运转有他的规律法则、思维和精神，对于里面的小系统而言是绝对主宰，顺者昌、逆者亡。如人得吸入氧、呼出二氧化碳；植物得吸入二氧化碳、呼出氧；人得吃饭拉大便，而植物从大便中结出果实供人吃饭，你反过来不行。你在大陆开车要右侧通行，在香港开车左侧通行，反过来就得撞车。做善事受到尊重和褒奖，作恶犯罪就会進监狱受到惩罚。冬天得穿棉衣，夏天穿纱衣，这是系统规律法则。天地有他运行的规律法则，这个系统的运转对生活在其系统中的人来讲，是绝对的不可违逆的。当人顺应天地法则，就能小到身体健康长命百岁，大到社会国家繁荣昌盛。反之就走向衰败死亡，被系统淘汰。人体系统如此、科技系统如此、经济系统如此、社会系统也如此。现代科学发现人脑发出的思维，是电波存在的物质，因此认识到精神就是更微观的物质。天地产生人，人有精神思维，天地当然更有精神思维。人是生命当然天地是更高级的生命，才能产生人。人有善恶标准是因为神传给人的，当然天地先有善恶标准然后才轮到人。人的意志行为符合天地意志，按照神的要求行事，对天地存敬畏之心，是天人合一的另一个内涵。因此古人不但思想行为、处事要求，遵循天地规律，连科技对资源的使用，都心存敬畏，并按天地法则要求善用，不敢豪夺破坏。比如讲究不能破坏河流、不能损伤地脉、风水等等。

人存在于天地系统之间，天地和人以及事务间有对应感应关系，这是天人合一的另一个涵义。比如天有金木水火土五星，对应人间金木水火土五行物质、对应人体心肝脾胃肾五脏、对应仁义礼智信五德，对应地理风水地穴地脉，对应社会金木水火土五种行业，对应怒悲喜惊思五种情志，对应青赤黄白黑五色，对应角徵宫商羽五音、对应一二三四五数、对应东西南北中五个方位等等。天上有星座、有北斗，天象变化，人间的气候、四季、社会兴衰、人体的气血、脉络、命运都跟着变化，因为是小系统对应大系统，是统一的系统。

“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。”这是《易经》上的话。什么意思？天道运行长久健在，修炼者以天道为参照，就能同化天道，自身发生物质变化，变弱为强，长生久视不死；地道如坤，承载孕育万物生长，是因为有厚德的缘故。修炼者以地道为参照、就能象地一样厚德载物。修道重德是天人合一的又一内涵。

形而上者谓之道形而下者谓之器

柏拉图说：“那看得见的是看不见的所投下的影子”和我们传统文化中说的形而上者谓之道，形而下者谓之器是一个道理。举个浮浅例子。说买了一台奔驰轿车真好用。这是形、这是器。形而下谓之器。那么形而上的道是什么呢？一般人就看不见了。各种物质，塑料、金属、汽油、润滑油、水、电、气、金木水火土，通过设计和作业流程，经过工人装配、调试，造出来汽车。而这一切的上一层道，要炼钢，要合成塑料，电线、触头开关，提炼汽油、润滑油。再上一层道需要有动力学、流体力学、电磁学、电气学、化学、冶金学、材料学、热力学、空气动力学、数学计算、机械原理、计算机技术、发动机技术、人体学、美学、光学等等各种原理也叫道，共同发挥作用才能造出奔驰汽车。而再后一层道是现代科学原理即实证科学原理派生来的。形而上者谓之道。

再举个例子。美国的儿童玩具和儿童家具，大家很喜欢这个器，非常环保、避免有毒物质的产生、避免碰伤小孩等等。器具的尖角全部设计打磨成圆滑过渡，并用特殊材料双重保护，设计各种机关防止和保护孩子突发意外时，能够有效防护。考虑非常周全，这就是形而上的道。这个道来源于仁爱，来源善道，来源于基督教的关爱。器物做好后，善的因素已经含在其中。

社会就是一个形体，它是形而上的道构建创造的。美国95%的人信仰基督教、信仰神，崇尚仁爱、关怀、上帝面前人人平等、讲人权，这样的善道构建的社会形体，是警察每天为中小学孩子放学而施行交通管制，不会为上级领导来视察而交通戒严。一个小孩走丢，可以出动数百警力、动用直升飞机，上千市民帮助，寻找数日不殆。中国传统社会崇尚仁义礼智信，讲真诚、讲善良、宽忍、信神、重德，所以信神鼎盛时期的唐朝贞观年间，出门旅客可以不带干粮，走到哪里都能在路边人家得到免费吃住。路人看到远途跋涉的人，会主动热情邀你到家留宿，热情款待，临走时还送礼物。以至于这种道德民风在1949年张家口地区还有遗留。那时人路过该地，如遇风雪，当地人见之，必留客人在家吃住。客人如有力气，会自愿帮主家劈柴、扫雪……尽己之所能；如果是女人，会自愿的帮做纺织、针线活计，或缝衣、补衣、洗衣、带孩子；对有病的行者，当地人还会为行者延医……直至雪晴，才放客人走。临别依依！互道珍重！人类社会是有人味的社会。

上面只是举几个很肤浅的例子，但是“形而上”不这么简单。比如，中国古代中医，注意这里说的是古代中医而不是现代中医。中医的起源应该从黄帝开始，中医的圣经《黄帝内经》开篇讲的都是道家修炼的事情，中医来源于道术。古代医学家往往是修炼有素者，具备超常特异功能，能够看到和触及到深层微观物质。比如说脉。现代西医解剖看不到脉，但是稍微有点中医常识的人都知道，脉对人来讲太重要了，人的肉体、骨骼甚至内脏受损，一般不会危及生命，但是脉要是受伤，轻者残废、重者死亡。现代中医在唯物论、无神论的打击下，一度不承认经脉的存在，直到西方国家用高科技仪器，测绘出人体经脉图后，才不得不承认。而古代中医几千年前就画出了人体脉络图。用的不是现代仪器，而是人通过修炼，具备的特异功能，观察到的，并能触及、控制人体经脉。针灸一针病好，针到病除，甚至起死回生的古代治病例子比比皆是。经脉是更微观物质，真实存在于人体另外空间，但是却更有能量、力量和更真实。越微观能量越强大，比人肉眼看得见的物质越稳定、越不坏，密度越大，因此越真实。所以柏拉图说“那看得见的是看不见的所投下的影子” 因为与微观强大物质相比，表面看得见的物质就显得脆弱、不稳定、短暂、虚得象影子一样。中医讲精气神都是指微观物质，人眼看不到，但却是人的精华。中医用的草药为什么现代无神论的中医使用，就没有古代那样大的效果呢？因为用现代中医手段制成的中成药，与古代中医用的药差别太大。古代中医用药，用的是各种药性物质发出的微观物质场，治病就象打仗一样，君臣佐使，根据病情随意组合微观物质药性，五行相生相克，药到病除。现代中医只剩下一个壳，也没那个功能看不到病，只能根据药方经验，刻舟求剑、盲人摸象，或借用西医仪器，也只能看到有限的表面，又借用现代科技手段，合成中药，萃取有形物质的同时，已经毁坏、祸乱了微观药性的能量场。

古代中医认为人能够活起来，是因为有层层微观的人体物质，带动表面肉身皮囊才活了。人死是因为微观人体系统离开了。为什么有的人肉身好好的也没伤，怎么就死了呢？为什么人一死人体就开始腐烂、坏掉了呢？这是因为新陈大代谢，人脱掉了表皮要大更换。离开了人这个高级生命系统的表皮－－尸体，已经离开复杂的人体系统了，当然就坏掉了。这就好比人离开天地大系统到太空中活不了，企业离开生产链系统，产品没人要、原料没得买，就得倒闭是一个道理。有形一旦离开系统，就无法生存，表现就是死亡、解体。而微观物质原子、中子、中微子等等构成的庞大人体生命系统，根本就死不了。一世结束，世缘已尽，系统还在，只是人眼看不到，表面的物质代谢不会把系统毁掉。人眼只能看到光谱中极小的一部分可见光，对于整个光谱来讲，人的肉眼好比瞎子。渺小的人类，宇宙中人眼看不见的物质，是看得见的物质的无数倍。精神与物质是一性的，精神是更高级、更微观的物质。现代科学对精神和物质的认识较之中国古代的认知既肤浅又固执。人如果不重视精神，失去的才是最珍贵的物质。

《中》

儒家仁义礼智信、忠孝、德

儒家思想作为中国古代社会的正统思想存在了二千年。忠孝仁义礼智信成为了做人的标准。中庸思想又使人处于不败之地，我不上比下还有余，物极必反。这是人间的理。儒家讲了做人的智慧，教人如何做人。

“仁”是仅次于德的理。仁的含义是与生俱来的纯真、天性。人为万物之灵，由神创造故而人命关天，非同小可。左边人字旁含有生而为人即尊贵之意，右边二字上“一”代表天，下“一”代表地。天地人为三才，生来为人应符合天地的要求。关爱他人，关爱生物、生命，恩加于人于物。仁是纯真的表现。古代圣王如成汤、汉文帝、唐太宗、宋太祖、康熙等等皆是仁德卓著，万民敬仰，感天动地，名垂青史，施行仁政的典范。

“義”字为手执戈按照主的要求选择自己的行为。戈兵器也，可见“義”的本意是我为维护神以及神规定的理，牺牲生命在所不惜。具体表现为知恩图报、同情帮助弱者、解危救困、济世救人、不畏强暴、牺牲自我以利他人等等。如义薄云天的关云长、报托孤之恩而鞠躬尽瘁的孔明、仁义满天下的刘玄德等等。古代即使为“盗”，亦有道，讲究忠义。如及时雨宋江为首的水浒一百零八将等。甚至动物都有义犬救主等等。

“禮” 左边“示”右边“豊”。“示”由“二”古文“上”字，天为上，和下面的“小”字本是三竖，三竖代表日月星组成。原意为观察天文、洞察世间变化。“示”有敬天祭神从而按天意行人事進而德不亏之意。右边豊字是祭祀用的器。过去讲的禮，主要是对神灵的敬畏、祭祀、得到天启，以行人事合乎天理人道。推演到人世中，那就是以神给人规定的道德、伦理，划分等级名分并履行敬和尊，从而符合做人的标准。《左传》说，“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”儒家以礼教教化中国人，维系道德达两千年之久，起到了非同寻常的作用。与礼相伴的是“樂”，都是维系人间道德的。周朝之礼乐为鼎盛时期。姜子牙的著名预言诗《乾坤万年歌》中说“而今天下一统周礼乐文章八百秋”。中国古代由于其独特的礼教文化被世界各国称为“礼仪之邦”，中国人到外国被视为“上人”。今天的韩国、日本、台湾还能看到中国古代礼的影子。

“智”矢口日组成。中国汉字为神传，字字蕴含天机！矢，箭也，正直具有穿透力。矢从口中发出，必为真知灼见，正而具威力，只有真理才能如此。真理必光芒四射，故而如日。智不是常人的小聪明、鬼道，更不是奸诈。对真理的接受和掌握才是大智。此为神所赋予与生俱来，真所化也。在今天之乱世凸显智的重要。能够不被情感带动静下心来，了解真相，人先天带来的智必能破除谎言，了悟真理，回归传统，找回真我，醒悟人生之意义。

“信”人之言也。人之言必真如誓，舍此则不立。甲骨文的“言”由“舌”和“一”组成，“舌”讲话之意，“一”代表本、原始故而必为真。“一”还有直而不怀疑不假的意思。信的本意是对神讲出的真理即使看不见也能跟从，并且直而不疑。引申到人中，即为人讲出的话应该直截了当不说谎，真实可信如同发誓，言出必行，承诺兑现，不欺骗不造假，诚实可靠，所谓信誓旦旦，人无信不立是也。有信才有德，失信则德亏。

“忠”由中和心合二为一。原始之意为中心、主干、砥柱。神创造了中华五千年文明，中华文化是中心，正统承传神传文化的朝代即为中心。为这一中心而尽力、尽职、尽责，奉献就是符合神意的行为，就是忠的涵义。大宋朝是神安排的当时人类文化的主庭，血脉道脉相连是为正统。岳飞用生命谱写了忠的文化。精忠报国，报的必是中国神传文化一脉相承的大宋天朝主庭国，这才叫忠。

“孝”字是背负老人的人子。为人子应该孝敬父母长辈。孝不同于养。孝含尊敬顺从之意。现代人以为赡养父母就是孝了，其实与古人的孝相差还远。孝引申出悌，对兄长的尊重。兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中。推广到社会尊老养老，敬重尊长，社会风气仁爱以孝治天下。

仁义礼智信忠孝构成了儒家做人的重要道德标准，维系着中国的社会结构。古代社会不忠不孝不仁不义的人是可以判死刑的，无法在社会存在。为什么会这样呢？因为仁义礼智信忠孝等等古代社会人的标准可以归结为一个字“德”。重德是中华文化的核心。那么德到底是什么？为什么把不德之人叫缺德损德，做善事叫积德？因为德根本上就不是现代人受无神论洗脑后理解的什么精神情操之类的虚无的可有可无的精神文明表现。德是真正的物质存在，德存在于人体微观物质构成的生命系统空间场中。现代科学发现人体包括物体都有场的存在，场是一种微观物质具有能量。场能够聚合表面物质，能够变化。因为是物质嘛，所以才有积德、损德之说。德是人生命物质的根本。人的精气神、经脉和其它构成人体的微观物质系统都是由德演化而来，而且人一生的福分前程也是由德决定。所以德是生命的源泉，失去德就是在失去生命。而地上的万物也是由德化生，风调雨顺、五谷丰登全靠德。做事顺利、命运好，靠的还是德。德构成了人类及其生存环境中万事万物的根本。人类社会要繁荣昌盛就必须修德于天下，这就是本。中华历史上有非常发达的高科技，但是为什么在传统的中华文化中处于次要地位，今天的人理解不了。就是因为科技是术，是形而下，是末。而德乃至道是根是本是源头。舍本逐末一直是中国传统文化的大忌。人本来就有贪婪和恶的一面弱点，如果再加上本末倒置，那么人类就会很快走入歧途。所以中国传统文化只宣德！这是神对人的看管。重德维系人类走过五千年的生命历史。如果五千年伊始就按照现代社会尤其是大陆的发展模式，人类就不会有五千年的寿命。因为按照现在的科学发展方式，人类的资源早就耗尽了，生存物质环境基础早就污染毒化了，这是人肉眼看到的。而无神论引领着大陆人的反传统、反神、假恶斗、道德全面沦丧，在快速的消耗人看不到的微观生命物质才是最可怕的。德---生命的源泉在彻底耗尽。人的一切思想和行为都有物质作为基础，物质只能转化却不会凭空消失，所以善恶到头必有报。人干的一切都不白干！中华儿女在急速的毁灭自己还不知！考古学发现人类的文明是周期性的，称为不同的史前文化。比如目前发现的沉入海底的史前人类城市、金字塔。非洲的史前核反应堆。玛雅文明、古希腊文明、月球起源、几万年不生锈的纯铁棒等等。当时的人类文明高度发达但是却突然毁灭了，考古学也发现了那时的人类道德颓废败坏的证据。当人道德坏到极点时就会被天淘汰。回归传统、重德是当前大陆人的自救出路。退回来能生。疯狂的发展是灭亡。

道家佛家修炼文化

从史前遗留的易经、太极、河图、洛书到老子留下的五千言《道德经》，道家修炼文化在中华五千年文明历史长河中占据重要地位。黄帝在位一百年，一生寻道、修道直到最后在乔山白日乘龙飞升。五帝与修道皆有密切关系。老子将道家修炼真机通过五千字的《道德经》留给后世。古代修道之人很多，那些历史名人许多与道家有关。比如姜子牙昆仑山修道、张子房得黄石公天书辅佐汉朝，成功后潜心修炼最后成仙。三国时代的诸葛亮也是修道之人，留下著名预言《马前课》；明朝的刘伯温也是修道之人，留下预言《烧饼歌》。再如黄帝时代的岐伯、商朝伊尹、春秋时代扁鹊、三国时的华佗、唐朝孙思邈、明朝李时珍都是著名修道并有超常功能的大家。与天文、历法有关的修道人如唐朝袁天罡、李淳风。文学家修道之人如王勃、李白等。象太极张三丰、八仙等等得道圆满的修炼人更是留下了许多神迹。古代的许多科技发明者都是修道之人，他们运用修炼获得的超常智慧和能力展现出来道家术类造化包括天象、地理风水，治国方略等等。而儒家思想到了高层次也归为道家。孔子曾求学老子，回来感慨不已。晚年孔子倾心易经，已经明显归入道家修炼，并发出道之伟大而难求的“朝闻道夕可死”的名言！

那么道家文化的主要内容是什么呢？道家讲真，悟真，一切唯真、真理大道。返本归真做真人。老子留下的《道德经》讲述了道家的修炼方法。《道德经》告诉人修炼必须重德。所以受此影响，中国古代各行各业在师父传徒弟时都要考察人品、考察德行，不符合要求宁可把技艺带入棺材也不轻传，所以古代许多技艺失传。《道德经》用各种形象比喻，阐述的却是修炼的超常方法，不修炼的人看不懂。后代常人的解释把人带入歧途，其实是在祸乱。在道家看来世间的一切都是短暂的而且不能长久的，人间的理又是反的。修炼就要舍弃这些，而得到的境界对人来讲却是永恒的、长久的。所以道家说人间是虚幻的，而修炼得道之人才是真实的存在，故而叫真人。德是真实的珍贵的物质，只有重德才能修炼得道。但是老子并没有把道到底是什么说清楚。而各种道家修炼更是在中国古代大有流传，只是秘而不宣，道家文化是中华神传文化的重要组成部分。影响了一代又一代的炎黄子孙，并沉积到现代中国人的生命深处。

佛家修炼文化是中华文明的又一重要组成部分。修善是佛家的核心。佛教是二千五百年前由释迦牟尼在古印度传出的修炼方法，在汉朝传入中国。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国的太子，因渴望脱离生老病死的人生轮回苦难，而放弃王位出家修炼并最终开悟，修成觉者。觉者是古印度语的音译，叫做佛或佛陀。佛家文化其中非常重要的内容是说天上、地上、地下构成了三界，在三界之内的生命要轮回，表面物质解体，微观物质轮回再生，循环不已。人的一生短暂并且很苦，无论穷人还是富人，生老病死都逃不掉。人可以做善事也可以作恶。行善积德、作恶造业。德与业是两种相反的物质存在于人体空间场。人死世间的什么也带不走，来世一身光，走时一身光，只有德和业永远跟着走，物质不灭循环转化。人的生命轮回根据德和业力的多少决定转生去处，德大可能转生成天人，而天人的福禄寿都比人大。转生成人的也有差别，德大当大官当富人有钱有福分，德少甚至就得要饭。而业力是作恶形成的黑色物质，决定生命的苦难。人生的各种灾难都是业力的报应，欠债还债、欠命还命。作恶大了就往地狱轮回，善恶必报是天理，物质不灭。受佛教文化影响，中国老人讲善恶有报；讲年轻人多吃点苦是好事，老了就有福了。因为吃苦可以消减业力、消减罪，而消掉的物质不灭转化成德，有德就有福报。佛家讲宇宙有无数的生命形式，而人世是最苦的。宇宙到处是天堂，只有人间苦。但是苦才能修炼，修炼成高级生命---佛，从而脱离苦海，進入幸福的生命境界---天国。人要修炼就要重心性，把心修纯净了才能成神。佛教的修炼方法叫“戒定慧”。戒是戒掉人的一切欲望、不好的思想和行为；定是指修炼人要打坐入静直到入定，这时身体就在师父以及宇宙中神的超常能力下，发生微观物质转化和变化；慧是指修炼人在戒和定的修炼过程中，直到最后修成，开功开慧，大智大慧修成圆满，修成佛陀，進入天国世界。信佛、修佛是中国古人重要的生活内容。在唐朝佛教文化鼎盛时期，从皇帝到庶民信佛念经伴随唐人一生，以至于社会上发行的佛教经书是儒家书籍的几十倍。唐宋诗人大多都号什么什么居士，就是因为信佛之人遍及社会各个阶层。佛教出家修行的人叫僧尼，在家修行的叫居士。古代对修炼人很敬重，许多修炼有成者被皇帝召见或被封为国师或赠送财物以表皇帝的敬意。而天文、历法、建筑等许多领域的大家都是高僧。

忍字，心托着刀表示出忍的涵义。古代忍的诠释者首推韩信。韩信受辱于胯下，具有大忍之心，不与小人计较，而终成大事，建立奇功，创下汉朝四百年江山。当韩信被封楚王而返故乡时，不但没有找当时侮辱自己的地痞报仇，相反还让他做个地方保长，以德报怨，堪称大忍的表率。

以上概括了解了中华神传文化的历史，回顾了神传文化的内涵。复兴中华传统文化不是灌输一些历史学问或儒释道知识，而是从心灵深处回归对神的信仰、对神的正信，重德重修炼，这才是真正人的正见。人有了正见才能有美好的未来。

《下》

预言文化

儒释道交相辉映构成了中华五千年文明史，但是中国还有一个贯穿五千年历史的剧本叫作预言文化。现代科学有个天气预报也可以叫预言，只不过太肤浅，只能预测短期的天气变化。而古代的预言文化则广大深远，它可以预言几千年的历史变迁，使得中华文明就象一部以天作幕、地为台的历史大戏，在一个已经安排好了的剧本------预言的导演下，一幕一幕的有序登场。预言文化以准确的史实，有力的证明了人乃至人间的一切不是偶然的存在，而是冥冥之中有定数，一切都在神的掌控之中。下面举几个著名预言以观端倪。

《乾坤万年歌》是周朝姜子牙所作，主要预言了从西周到今天五千年的历史大事。现在选读一段：“太极未判昏已过风后女娲石上坐三皇五帝已派相承宗流源应不错而今天下一统周礼乐文章八百秋串去中直传天下却是春禾换日头而来天下不长久二十年间不能守卯坐金头带直刀削尽天下木羊首。”第一、二句很明了。神创天地，风后女娲造人。第二、三句讲中华历史的三皇五帝时期。第五、六句讲大周一统天下八百年，周礼和周乐是周朝最大的文化特点，用礼乐教化道德，尤其西周礼乐鼎盛，为孔子敬仰。“文章”指东周出现的百家争鸣，儒家和道家尤为突出。第七句串字去中直为吕，指吕不韦将己妾送给庄襄王，耗尽家资帮其获得皇位，并以私生子嬴政即秦始皇得天下，实现奇货可居的历史。第八句春字日换禾为秦，秦朝大一统。第九、十句为短命秦朝二十年即亡。第十一、十二句，卯坐金头带直刀为字谜劉字，木羊指姜楚。暗指汉刘邦灭楚霸王的历史。