洒满阳光

耆  伯：造化万物，自然而然，人生本来没有苦，苦恼都是自己凭感觉找的呀！

瑞祺儿：实在理解不了，还得请您给我指点。

耆  伯：人都是凭感觉活着，正因为跟着感觉走，所以才带来了连续不断的苦。

瑞祺儿：老师，怎样才算是跟着感觉走呢？

耆  伯：这要先认识一下感觉。感觉相当于五指一掌，眼、耳、鼻、舌、身为五指，一掌就是大脑意识，我们平常合称之为六觉。六觉是人生所必需的，是为生命整体服务的，但不是生命的核心，如果跟随这六种感觉走，那么，始终会在苦海中漂荡。

瑞祺儿：我还是不明白，怎么是跟着感觉走？比如说……

耆  伯：现代社会出现了大量的假鼻、假胸、假眉毛，断骨增高、抽脂减肥等也成了时髦追求。好好的器官为什么要不惜肌体的痛苦去做手术修改呢？

瑞祺儿：对自己的形象不满意呗！

耆  伯：什么样的形象是标准形象？所谓的标准形象不过像穿衣一样因时因势而化，千人千脾气，万人万模样，这是自然的造化，如果世人一个模样，那怎么区分呢？不满意是因为不自信，不自信是因为感官接受了人为标准的暗示，把特点当成了缺点，把自然当成了扭曲，这样就很容易跟着感觉走了。

瑞祺儿：老师，我是这样理解的，眼、耳、鼻、舌、身是获取信息的方式和渠道，然后汇总到大脑进行处理，大脑就是司令部，对吧？既然是司令部，那么大脑就是生命的核心。

耆  伯：难道单凭这些就可以说明大脑意识是生命核心吗？

瑞祺儿：哦！还有，人的一切行为都是受大脑支配的，人的大脑一旦失灵，人就会变成了植物人。

耆  伯：也可能正是因为这些原因，才使人们相信大脑意识就是生命的核心。这样，不管大脑意识对外界信息处理的正确与错误，人的行为都会服从意识活动的结果，这正是人们愿意跟着感觉走的原因，也是研究心理学的一个误导。

瑞祺儿：真是搞不明白，人不靠大脑支配怎么生存呢？

耆  伯：人的行为是受大脑意识支配的，但人的生命未必就是受意识支配的，刚才说的植物人不是还是有代谢能力的人吗？

瑞祺儿：“大脑是司令部”这一说法在我们的思想中，已经是根深蒂固的观念了，或者说已经是一种没必要再讨论的真理了，所以，还从来没有认真考虑有没有疑问呢！

耆  伯：那就要动脑去思考啊！意识可以准确的预见未来吗？比如：明年夏天气候将对我形成什么影响，未来生活会遇到什么麻烦，怎样避免未来的麻烦等等。

瑞祺儿：当然不可能了。

耆  伯：大脑意识的分析判断结果绝对正确吗？比如：这样的天气会不会永远持续？明年的年景如何？

瑞祺儿：意识的分析结果不一定是正确的。

耆  伯：意识可以支配新陈代谢吗？比如：我们可以自由地支配自己的呼吸、心跳、体温、分泌等。

瑞祺儿：那就更不可能了。

耆  伯：是呀！意识无法对未来进行准确的预见，在很大程度上，只能是走一步看一步，这样根本无法保障生命的前途；意识分析的错误结果是一种普遍现象，说明意识应对外界变化的能力是相当有限的，意识根本无法借用眼、耳、鼻、舌、身来保证生命的正常运转和健康存在；大脑意识虽然能够影响新陈代谢，但不能支配新陈代谢，这是无可非议的公理。那么，连自身的代谢都不能支配，怎么能算是生命的司令部呢？

瑞祺儿：好像是那么回事儿。坚持了这么多年的观念就这样被攻破了？

耆  伯：既然大脑意识的能力如此平常，为什么还要崇为司令部？为什么还要接受大脑的判断和服从意识的支配呢？这不是对生命的亵渎吗？

瑞祺儿：我想，也可能是惯性思维的原因吧！

耆  伯：那么，对人来说，什么最宝贵？

瑞祺儿：前人说了：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”我觉得灵魂的自由就非常宝贵。

耆  伯：这不过是文人墨客的叹情抒怀。再者说了，皮之不存，毛将焉附？生命都没有了，爱情和自由从何谈起？

瑞祺儿：人的生命应该是最重要的，生命消失，万物消失，有生命的存在，一切才变得有意义。

耆  伯：既然生命如此重要，那么，我们能把自己最宝贵的东西交给一个不能胜任的司令部来管理吗？就连买一套住房，都要考虑物业公司的管理水平，何况生命。

瑞祺儿：那大脑意识就可以放弃不用了吗？

耆  伯：不是不用，只是不能成为生命的核心。在这里要搞清楚一件事：有了生命才有大脑思维，没有了大脑思维未必没有生命，是生命包含意识。

瑞祺儿：噢！我明白了。因为眼、耳、鼻、舌、身所获得的信息经过意识处理后得出结论，所以，我们把大脑意识视为司令部。这样，如果意识完全凭借自己的感觉需要来支配行为，实际上就是跟着感觉走。

耆  伯：是这样的。眼睛看到的不一定是真的，如果完全是真的，就不会有假冒产品的藏身之地了，魔术也就不会有表演的必要了，而人的眼睛与动物的眼睛所看到的世界也不相同；耳朵听到的也不一定是真的，如果完全是真的，谎言、谗言也就不复存在了，而人与动物听到的世界声音也不一样；好吃、好闻的未必就是对身体有利的，否则就不会花费巨大的力量来戒毒了。正是因为吃的是味，要的是爽，所以，感觉始终牵制着人的心。

瑞祺儿：说到这里，使我记起过去的邻居，一位四十多岁的妇女，得了一种病，全身肌肉不定位、不定时的疼痛，好的时候像正常人一样，若是发作起来常常痛不欲生，医院定性为游走性神经痛，治疗过一个时期，不但没有减轻，反而更加严重，最后发展到一天发作四、五次，持续时间有时长达一个小时，半年下来，人被折磨得面部憔悴，精神萎靡。

正在走投无路的时候，有人推荐了一位大医院很有名望的神经专家，专家给她推荐了一种最新进口的针剂，治疗三次，不到一周的时间，过去身体痛苦的感觉完全消失，然后医生给她开了一些营养神经的药物，起程回家。回家的头十几天身体的确不错，后来发现身体慢慢地虚肿，还伴随有呕吐现象，全身一阵一阵地冒冷汗，再过一个星期后，连下床的力气也没有了，疼痛也慢慢地浮现。于是马上去另一家医院检查，化验结果显示药物过量中毒，已经无法挽回，七天后去世。

肌肉疼痛一般不会危及生命，后来她的丈夫说，为了摆脱痛苦，花钱做了一次新药的试验品。

耆  伯：沉痛的教训！往往追求的就是感觉的舒服，可是，感觉舒服未必对生命有好处。有儿有女未必幸福，无儿无女未必清苦，人总是根据自己感觉的需要来进行安排，其不知未必一切都如人愿。

瑞祺儿：是这样的，我们邻居养了四个儿子，自从大儿成家分灶开始，就没有过安稳日子，小儿成家不足半年，父亲就去世了，其母多次被小儿关在门外，后来其母吓得干脆不敢外出，否则就会无家可归。四个儿子互相推诿，其母只有忍气吞声、以泪洗面。

耆  伯：孝子不在多，慈女不在富，逆子满堂落街头，和尚无儿衣食足。

瑞祺儿：老师，我觉得人在一定条件的制约下，会很不自觉地跟着感觉走，这也是一种无奈。

耆  伯：这种思想容易让人做环境的傀儡。人依赖环境而生存，所以，什么时候都有条件的作用，如果只是服从条件而不是利用条件，就无法体现人的智慧，在人生意义上，与其它生物没有什么太大的区别。

瑞祺儿：都是六觉惹的祸，如果没有这些感觉了，也就不可能跟着感觉走了。

耆  伯：这是一种偏见吧！瞎子、聋子、神经麻痹的人同样有苦恼，问题不出在六觉上，而是取决于意识活动是服务于感觉需要，还是根据感觉来调整与环境的和谐。如果人心总是受感觉牵制，那就是跟着感觉走，如果是通过感觉来判断自身与外界的和谐程度，并根据感觉来调理自我和谐环境，那么，感觉就是生命的帮辅。简单地说就是心跟着感觉走还是感觉服务于心？

瑞祺儿：“服装店的那件衣服太华丽了，当时没有买下来，真是太后悔了。”“今天在大庭广众之下丢了面子，现在想起来还是感到面红耳赤。”“我最喜欢吃那家饭店做的菜了。”“今天的考试没有通过，气死我了。”这些都是心受到外界事物的牵制，心在不由自主地跟着感觉走。

耆  伯：对！人生随心变，心随情欲迁。

瑞祺儿：哦！原来人生之苦就是因为“跟着感觉走”。