天地有大美

个人日记

 

 

 

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庄子说:天地有大美而不言。

 

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何谓“天地大美?”天地大美是一种无是非、无差异的齐一醇和之美,

天地万物的生息消长相嬗替,开始和终结宛若一环,

不见其规律,却呈现一种真正的大和之境。

  

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而这一切,在庄子看来,皆在于 “道”,是美之所以为美的根源。

游走于往圣绝学的至美之境,让我们再回到当下的世俗之地。

如今,有一个词汇很是流行,叫做“幸福指数。”

 

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那么究竟,何谓“幸福?”现代人似乎已经没有了什么缺少,

或许唯一缺少的恰恰是我们都没有的“缺少。”

这便是一颗安静的心,一颗明澈的心,一个纯粹的我,一个真实的我。          

 

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息心即是息灾,心静则国土净,得失从缘,心无增减,

当情意烦扰时,要懂得安心向下。

静极生慧,方可知微见著,元明极乐.

 

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站在今天的我们,叩首那时的你,

乞问天长地久?渴求和光同尘。

而你沉默不语,俯望苍茫大地,

芸芸众生,希言自然,上善若水。

鹤发长风行,尔自仰苍穹。

 

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在迷途中跋涉,在洪荒中前行。

历史的脚步,不曾停歇,我们的足迹还会走得更远。

在渐行渐远的徒步旅行中,如何才能走得安稳,行得妥帖?

怎样才是如理如法,合乎大道?

 

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又抑或在哪里才能找到心中的菩提,般若的慧根?

这将是每一位探寻生命终极疑问的我们孜孜以求、

矢志不渝的亘久动力与绵长希望。 

 

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“天地有大美。”何为:“大美?”

此乃仁者见仁,智者见智。

如若说文解字,有一种解法———“羊大为美。”

羊乃至柔至善至孝之灵物,有谚语云:乌鸦反哺,羊羔跪乳。

足以可见,羊之感恩,羊之孝道。 

 

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 动物尚且如此,何况人乎? 可以说人身的一切都是父母所给,

由父母之情所生,由父母养育而成长。

正如空净师所云:“父母一念人成形,菩提原是觉有情。

悟彻人根证大道,宏志方能登云城。”

效法母性的仁善慈爱之心,实乃做人之根本。

 

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母爱是伟大的善德,要像母亲护子女一样去爱护天下众生,

爱一切万物,做一个真正的善人、仁人、有益于人民的人。

天地与我同根、万物与我一体。

 

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当今世界,人间众生苦难重重,灾祸频生。

环顾八方,生灵涂炭;人性泯灭,利欲熏心;尔虞我诈,唯我独尊。

倘若任由百态恣意横行,如果大家事不关己,高高挂起。

也许真的有一天,将悔之晚矣!如若这般,天地何谈大美?

 

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当天不再蓝,水不再清,孩子不再有快乐,母亲不再有笑脸。

伫立于天地间的你我该作如何感想?

难道一定要等到万劫不复,才顿胸嚎啕,怅然若失吗?   

 

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过去已逝,遁迹无踪。慎独思过,尚未晚矣。

当下察觉,当下顿悟。心系大众,情系苍生。

如果心中有爱,花朵才会绚烂,大地才会温暖。

如果心中有爱,天空才会高远,世界才会和谐。

 

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以大爱悯天下,以“道”、“德”慎言行。

做事持———“仁、义、理、智、信”;

做人行———“温、良、恭、俭、让”。

这将是我们为天地立心,为生民立命的不二法则。

 

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善利万物,若水至柔;大道行远,心存善根。

爱人如己,克己复礼;君仁义重,天地大美!

 

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天地的大美,四时的序列,万物的荣枯,

那都是由于“然若亡而存,油然不形而神”的本根,

自然的伟力所致,人在宇宙本根面前,只有虔敬才是本分。

  

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天地是硕大无朋的大熔炉,而造化则是技艺高超的大匠人,它们陶熔浇铸了宇宙万物。

万物的生息繁衍、生死荣枯都是这熔炉和大匠的驱遣,

生死存亡浑浑然一体归入大化的熔炉之中。

 

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关于美,突然有了一种被解放了的心情。

其实,美不一定在万卷书里,不一定是在博物馆美术馆里。

欣赏美,也不必穿礼服坐在音乐厅,大戏院里。

  

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其实,一顿可口的饭菜,一件合体轻松的衣服,

阳台上随意开放了的花和一个安静整洁的家里,都是有美的.  

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美,一切语言都显苍白;其实,美要用心悟。

佛家有语“大悲无泪,大悟无言,大笑无声”。

 

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谈到看来微不足道的“食、衣、住、行”,谈到再平凡不过的生活中的点点滴滴。

汉字里有一个字是非常非常应该去反省的,就是“忙”这个字。

大家写一下“忙”,是“心”加上死亡的“亡”,如果太忙,心灵一定会死亡。

 

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红桃曾照秦时月,黄菊重开陶令花。大乱十年成一梦,与君安坐吃糯茶。 

 

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人世代谢、历史变迁,在岁月流转中许多山川渐渐沉淀了历史符号和文化符号,

在茶余饭后,在休憩时,享受着大自然的美妙,

回想着自身的,或关于这个世界的情感,何等美妙!

 

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人类将自身情感投射到自然的山河之上,演绎成一篇篇情感色彩浓厚的游记文章。

《天地有大美》面对着“仁山智水”,大家或发思古之幽情、

或述人与物之兴会、或描绘风俗民情、或书写人生际遇……

在一幅幅活的图画中,让我们领略了山水的灵性,感悟到天地的大美。

 

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我最喜欢中国古代建筑的一个名称,叫作“亭”。

也许大家都有印象,爬山的时候忽然会有一个亭子,

或者你走到溪流旁边忽然会有一个亭子,你发现有亭子处就是让你停下来的地方。

它是一个建筑空间,但也是一种提醒和暗示说:

“不要再走了!因为这景观美极了。” 

 

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风中的碧云天啊,清美蔚蓝,如同海洋之冰悬空,

几条白云以无与伦比的姿态与层次横斜天宇,曼妙恢洪,恣肆烂漫,

我不禁感叹:大自然才是最伟大的艺术家!

有哪个的笔墨堪与造物主之神能比肩呢?!没有,绝对没有。 

        

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越是接近自然,越是睿智的心灵,越容易相信宇宙中一定有伟大的造物主,

因为这个世界是如此之美妙神奇、充满了令人惊叹的大美和奥妙。

 

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正是有远远高于人智慧的生命的存在,才能造就这样远远丰富于人境界的世界,

春的一抹翠绿,夏的一片娇红,秋的一色金黄,冬的满眼苍凉。

 

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红花绿草,飞禽走兽,高山流水,金玉满堂,水中空中陆地,

如此丰富的生命与大美,动与静,柔与刚,洪大与微妙,精巧与磅礴,

色彩,光影,音声,香气与味道,如此丰富的生命林林总总,

在如此丰富的空间和层次中,井然有序而又自然杂陈!

 

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不论风云变幻,山依然挺拔。

 

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颜色熟了。过去了,那阵雨喧闹的夏季,不再想一夏闷热的考验,与细节回忆。

树们在烈日下也狂热过,差点在雨夜中迷失方向。 

 

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 现在,平易的天空没有浮云,

山,高昂着头颅拥着一片金黄,山川明净,视野格外宽远。

这是智慧、感情都成熟的季节。

 

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风也像是窈窕淑女来自远方,轻抚这收获的季节,

让它发酵,在山谷里酿成透明的酒,醉人的香味,已把秋叶深深染透。

  

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千万年了,多余的东西我都没留,只剩些骨架,任凭风化。

直至此时 我仍在留恋这山外的景。

 

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想在雾起之前观望人间灯火,看山那边的人影忙碌或是端坐;

在雾起后 谛听那些窗内细细的谈论声,谈论某个清晨或是黄昏

他们是否和我一起,试着读懂风送来的所有声音。

  

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昨天,我沐浴过一次很好的阳光,还有一对蝴蝶,他们路过时舞姿优美。

以至我在试图小睡一阵时,突然想起为何没能询问,现在的梁祝是否还恩爱依旧。

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 万籁俱寂。这是地球上几乎消失了的宁静,

我真想静静地离去,不用镜头带走一片云彩。

  

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 我只见:云脚低垂,厚厚的云层些微透出亮光,打在微波荡漾的水面上,

几只渔船静寂地泊在那里。

 

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天空是波澜壮阔的风云际会,浅滩停泊的小船却似停歇在宁静的家园般安逸。

 

   

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云从天际飘来,风在耳边吹过。

这如诗一般的影像以一种无言的姿态呈现在我面前的,是宁静致远的淡然和舒怀。

 

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有时候人总会在不期然之间,站在这样的风景面前有如庄子般的感受。 

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