原本无众生，佛本亦无佛。本来无一法，心外求何学？

不迷亦不觉，无佛亦无魔。德山无处棒，临济喝不着！

修行参悟，本身就是一种破执除迷的手段和修正自心的过程。可以这样说：只要还没有彻悟究竟，圆满佛道，成就无上正等正觉者，可谓皆有病！虽然病有所不同，表现形式也各异，但统统皆是无明心病！而执着、妄想、分别正是这一切无明病苦的总根源，更是让众生轮回六道的罪魁祸手！它包括我执法执、顽空断灭、情识见惑、身见边见、见取见、邪见等等。

尤其是在当代禅宗修悟者中，而误区甚多，其危害也更加明显。有相当一部分禅宗学人，自以为能破除一切相，对任何都不会执着，刚有一点所谓的知解见地，或有着数年不等的禅修功夫，就狂妄自大，不可一世，无德少定……把一些在修悟过程之中的浅识小悟、初发明觉，错认为是明心见性和大彻大悟！轻者沾沾自喜，自视甚高；重者暗示他人，自己已经觉悟得道而且功夫道行非凡，是明眼过来人、大善知识……可笑！偷心不死，以为有所可得。可怜！不知未证言证，出大妄语！可叹！以盲导盲，害人法身慧命！可悲！枉造无边罪业，终归自受！现今将种种流弊、误区略举如下，诚愿自警，并同诸真修佛子共勉！

 

时有学人望文生解，依经解义，执迷于文字相，常在境相上作解，辗转于知解意识、情见妄识之中，而导致知多成障，情生智隔！可谓不会如来真实义，只此埋没祖师心！此是非常明显典型的所知障、知解宗徒！岂不闻六祖言：“佛法妙义，非关文字。”岂不闻《楞严经》云：“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。”？！

时有学人陷落断灭、死寂顽空，不明妙有即真空、无相微妙之心法意旨，偏离中道，愚守残缺，妄生邪慧，以偏盖全，极力抹杀一切，否定所有！ 犹如枯木砖石瓦块，死处不活，不起妙用。敢问：即下言语者阿谁？所道出的又是什么？可笑其根本不知或者是忘了，自己当下还有个立足之地哪？！

时有学人，把佛经祖论、指月之指、破执之具、接引手段当成是其修行的究竟目的。执方便为究竟，而认指为月、绕指忘月、死死咬着指头不放！却不能消归自心、得意忘言而息机忘见。如此曲解错会佛心祖师意，与饮鸩解渴何异？当知是醍醐或是毒药，实和法无关，只取决于自心之迷悟！

 

时有学人，透而未脱，更欠缺实修功夫和行持亲证，却偏偏喜好讲大道理。——高谈阔论！似乎什么都知道，好像什么都明白，而识心意影却自难了明！——自以为“明白”，而恰恰正是死在这个“明白”上！古禅德言：“见与佛齐，犹有佛地障在。”及“荆棘丛中下足易，明月帘下转身难。”、“月落时相见！”等，皆是直指棒喝此疾。

时有学人，不明佛法之根本唯智慧究竟解脱，唯开悟见性成佛。却在色身肉体上瞎胡折腾，追求一些觉受境界和功能层次，执着于自己无明幻心所造之幻身。实属认妄为真，自造牢笼，作茧自缚，难见天日，脱离无期！岂不明纵有“长生不老术”，也只是个舍本逐末的痴汉“守尸鬼”而已？即黄龙禅师之 “饶经八万劫，终是落空亡。”是也！

时有学人，执着苦求于腿子功、有出有入定，认为打坐的时间越长越好。六祖言：“道在心悟，岂在坐也。”殊不知慧门不开，如何解脱？饶你坐上千百亿万年，也只不过落个枯木死定而已！就是四禅八定修到最高非想非非想定，终不究竟，犹在三界而不脱轮回！而漏尽通、灭尽定、无相定等，且是唯有智慧方可成！古人之公案“磨砖成镜”中，南岳怀让禅师点化马祖，即为破此执着！又当年有一女子在佛前入定，文殊菩萨尽使百般手段无用，后罔明菩萨弹指女子即出，先不言其中之妙意，就以此定而言，古禅德道：“是定非正定！”而禅宗开悟见性后，即成就自性法身，定慧等持一如，无处不定即慧显，慧显当下在定中。逢遇直达，应物自现，无出无入，动静一如。处世应为，接人待物，行住坐卧，生活点滴之间无不如是，定无定相，无相无定，无定无不定，楞严大定！

 

时有学人，执着追求神通灵异，迷信阴魔幻境，好喜以神通来断定修悟的成就如何？修持功夫的高低？是不是什么古佛再来？是不是明师善知识等，而不是依般若之正见知，在智慧见地上、在行持修为上去辨别和检验。整天痴心妄想，神乎其神，鬼迷心窍，最终不是落入天魔外道，就是被夺舍附体，导致发疯颠狂神经错乱！佛曰：“凡所有相，皆是虚妄。”祖师大德言：“顶上放光终是幻，脚下生云未为仙。”及“云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。”即是破执除迷以正其心。 

以上这些所谓的修悟禅人，每每应机当下，不是琢磨掂量，拾人牙慧，东拼西凑、装模作样；就是六神无主，目瞪口呆，死于句下而不能转身；再不然只管言出，不知语坠。乱造瞎蒙，死缠烂打。真是阴山刮黑风，鬼窟弄识神。笑叹野狐难藏其尾，野干岂作狮吼？！

 

恶疾尚须猛药！今辣手无情直向以上种种无明心病，当头棒喝：“咄！尔等纵能百般口舌强辩，就算穷理尽性，也只是思知虑解之鬼家活计！纵有万般神通遮掩，千化万变，上天入地，若无觉悟见性智慧，难逃轮回！”

真无尽知，法无应显。真正明心见性之人处世应为，法行妙施，慈悲智化所有众生。无论是应机当下，还是机锋辩难——不辗转古人舌头，拾人牙慧！不琢磨掂量，动思维意识！不照猫画虎，比着葫芦画瓢！不东拼西凑，知解理论！而是本份上事、家珍宝藏的——自然流露，应心直出，即应即明，即应了应，顺应无住。佛说：“般若无知，无所不知。般若无见，无所不见。”如是“绝学无漏闲道人。”方为无上大解脱、大智慧、大自在也！！！

憨雷炸顶迷魂破，辣手无情绝死活。

当下一脚踏两岸，勾去西天和娑婆。