225. 钟声悠远 之二 十二圣使与传教
流言浪语
耶稣有门徒(又叫圣徒)十二人：西门彼得(伯多禄)、安得烈(安德肋)、雅各(雅各伯)、约翰(若望)、腓力(斐理伯)、巴多罗买(巴尔多禄茂)、多马(多默)、马太(玛窦)、亚勒腓的儿子雅各布(阿耳斐的儿子雅各伯)、达太(雅各伯的兄弟犹达)、奋锐党的西门(热诚者西满)、及卖主的加略人犹大(犹达斯)。后来犹大因出卖耶稣自杀，公选马提亚(玛弟亚)替代。
每个人之所以有正名和括号名，是新教的和天主教对十二位门徒的不同称呼的译名(真给我们记忆添乱)。
耶稣遇害后弟子四下散开传播基督福音，彼得(又叫西门彼得)和约翰搭伴先在耶路撒冷、撒玛利亚传教。他出身于渔夫没文化，基本上都是朋友马可代笔写的。44年因受到迫害远行到罗马，在那里建立了第一所教会。四年后回到耶路撒冷，和大雅各、约翰主持了基督教第一次宗教会议，确定了脱离犹太教实质性一步：向外邦人传福音的方针。他们的做法引起统治者希律亚基帕害怕，将彼得和大雅各抓了起来，彼得被营救逃回罗马。67年罗马皇帝尼禄迫害基督徒(也是罗马帝国第一次大迫害)，彼得被行刑时，出于对耶稣的挚爱，自称不配一样被钉在十字架上，要求把自己倒挂钉上去。耶稣遇害时，彼得曾经表现出怯懦害怕，但是在后来的风雨中，他表现得如同他的名字一样坚硬(彼得含义是雕刻好的石头)，他给基督教的贡献，也担得起这样的名字和大弟子身份，教皇定6月29日为圣彼得瞻礼日。
耶稣遇害后弟子四下散开传播基督福音，彼得(又叫西门彼得)和约翰搭伴先在耶路撒冷、撒玛利亚传教。他出身于渔夫没文化，基本上都是朋友马可代笔写的。44年因受到迫害远行到罗马，在那里建立了第一所教会。四年后回到耶路撒冷，和大雅各、约翰主持了基督教第一次宗教会议，确定了脱离犹太教实质性一步：向外邦人传福音的方针。他们的做法引起统治者希律亚基帕害怕，将彼得和大雅各抓了起来，彼得被营救逃回罗马。67年罗马皇帝尼禄迫害基督徒(也是罗马帝国第一次大迫害)，彼得被行刑时，出于对耶稣的挚爱，自称不配一样被钉在十字架上，要求把自己倒挂钉上去。耶稣遇害时，彼得曾经表现出怯懦害怕，但是在后来的风雨中，他表现得如同他的名字一样坚硬(彼得含义是雕刻好的石头)，他给基督教的贡献，也担得起这样的名字和大弟子身份，教皇定6月29日为圣彼得瞻礼日。
彼得弟弟安德烈名字是男子汉意思，耶稣第一个门徒，曾多次引人来接受耶稣步道，而且耶稣大弟子哥哥彼得也是他引荐的。耶稣遇难后他先到俄国南部传教，后又到了希腊的帕特拉，并在这里被钉十字架死去，和他哥哥一样，安德烈也认为自己不配和耶稣等同钉在十字架上，要求把十字架旋转45度呈x型凛然受死。回头看看，可能安德烈没有他哥哥那么显赫功绩，只是在默默做着不起眼的小事，确实实实在在的大功业，天主教会定11月30日为其瞻礼日。
雅各又称大雅各，希伯来文是掌握的含义，没有英语航海的含义。他母亲撒罗米和耶稣生母马利亚是亲姐妹，所以他和耶稣是表兄弟关系。家境在十二门徒中可能是最富有的，却重来都表现得低调寡言，跟随耶稣艰苦布道没有一丝一毫懈怠。耶稣遇害后，在大家四散而去的时刻，是大雅各作为基督徒社团的核心人物之一，主持耶路撒冷的教务工作。44年和彼得、弟弟约翰一同回到耶路撒冷主持第一次基督教会议，被统治者希律亚基帕记恨，导致大雅各被抓捕杀害。他是十二门徒中第一位殉道者，据说在受死时，还在向大家宣扬耶稣，连控告他的人都被感动，甘心皈依基督教，被判决和大雅各一同受死。因为大雅各殉道的早，没有留下著作，天主教会定7月25日为其瞻礼日。
大雅各弟弟约翰的含义是雷震，和哥哥一样富有，跟表哥耶稣的决心也一样坚定。当耶稣被钉在十字架上时，十二使徒中只有他守在十字架下送走哥哥，耶稣把母亲玛丽亚托付给他照看，被保罗称为“教会的柱石”。还和彼得、哥哥大雅各主持第一届基督教会议后，被放逐到海岛。在海岛期间著有：《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》与《启示录》，篇篇是基督教纲领性大作。老年时回到以弗所继续传福音，直到还请年轻人抬着去布道，在台上还总说：神就是爱，在一次讲道时溘然离世，后世称他为-爱的使徒，天主教会定12月27日为其瞻礼日。
腓力原意是爱马的人，耶稣亲自选召门徒之一，后在小亚细亚的希拉波立传教，结婚生女，由于勤于布道，受当地信奉蛇身教众信赖，都跟随他改信奉耶稣基督，并捣毁了蛇神偶像。这下惹怒了还在信奉蛇神的地方势力，把他抓起来施以酷刑后，倒钉在十字架上，但是这个说法有些人提出质疑，不得而知了，天主教会定5月1日为其瞻礼日。 
巴多罗买是指罗买之子，有人认为他是由腓力介绍到耶稣身边的，关于他的行踪比较混乱，甚至还有说来到印度和中国，最后是在亚美尼亚被异教徒杀死，其状十分凄惨，天主教会定8月24日为其瞻礼日。 
多马也是渔民出身，本名叫犹大，为便于区分雅各布儿子卖主加略人犹大，改称多马，双生子含义。传说在印度传道时得罪婆罗门，被大祭司亲手用铁矛杀死，印度今天有以他名字为名的教会，天主教会定12月21日为其瞻礼日。
马太是神的恩赐之意，原来税收官，某天正在城门收税，耶稣过城门后突然回身说：请跟我走吧。他立感应神奇，随耶稣踏上布道之路。著有非常重要的《马太福音》(在内容中也自称税吏马太)，向犹太人宣扬基督，曾到中东、非洲建立教会，后来又到外地去传道并殉道，据说遗骨现存意大利的萨莱诺。天主教会定9月21日为其瞻礼日在波斯殉道。
亚勒腓的儿子雅各布，被称为小雅各，他和母亲马利亚(重名)一起跟随耶稣布道，他母亲马利亚在十字架旁观看主受难死去，又在复活节的清晨买了香膏要油膏耶稣的身体。在埃及有流传说他曾经来传教，教会把他归于许多寂寂无名的殉道者之一，因为他没有留下多少事迹。因此被称为“未被歌颂的使徒，天主教会定5月1日为其瞻礼日。 
雅各布的儿子犹大，《马太福音》和《马可福音》中称他为“达太”，而《路加福音》与《使徒行传》中称他为“犹大”，总之不是卖主的犹大(真服了大师们，咋这么多重名呀？)。不知道为什么，圣经对他的记述少得可怜，仅仅是一句话而已。教会认为他曾多次乘船远行传道，在波斯传福音时被钉死在十字架上，天主教会定10月28日为其瞻礼日。
奋锐党的西门应该是热诚之意，之所以叫奋锐党的西门，是两个原因：1. 跟随耶稣以前曾是一名奋锐党成员，2. 为了区别西门彼得的重名。在美索不达美亚传教，在波斯为异教徒所杀，天主教会定10月28日为其瞻礼日。
加略人犹大是赞美含义，因出卖耶稣自杀。 
公选马提亚(玛弟亚)替代犹大的门徒位子，相传他有两个结局：1. 在耶路撒冷殉道，斩首而死。2. 到今天格鲁吉亚的科尔基斯地区传教，受石刑而死，教会在每年的5月14日庆祝他的瞻礼。 
门徒们传教意义非常重大。若把基督教喻为参天大树，耶稣就如大树主干，基督教理论教义就是根须，十二门徒就是伸出去的粗大分枝。没有十二门徒传教的分枝，大树即使存活也十分艰难，很难想象会有今天的基督教。 
这还是十二门徒的现实作用，其后两千年来，许多基督教的教士们，以耶稣和十二门徒传教精神为楷模，踏上传教之路，走向一个个陌生未知远方，或陪伴自己月影疲惫在浩瀚无垠的荒沙大漠中，或随同探险队伍脚步穿行在茫茫无际的原始森林内，或相伴着征服者枪林颠簸在惊涛骇浪的山呼海啸里，向各地传播福音。
传教士在传教过程中相当部分死在了路上，有自然界不可抗拒原因，也有各地文化水体不服的特点，还有基督教自身问题，但基督教得到了最大化的扩张，若说十二门徒是十二个分枝的话，前赴后继的传教士就是二、三、四级分枝。如今，基督教遍布世界个地区，特别是在欧洲美洲大洋洲，占有其它宗教无法企及的绝对巨大优势。
文章评论
那一抹淡紫
舒舒服服找个位子做下慢慢看[em]e160[/em]
那一抹淡紫
曾经看过一部电影《耶稣受难记》结合你的日志再回头想想似乎思路能清晰些
招待所
12圣徒传教的路就是一条鲜血淋漓的路，下场都那么惨，为什么都要钉死呢，是圣徒自己选择的方式吗？
招待所
是神的感召还是耶稣的魅力，使得他们心甘情愿的去奉献去赴死！
招待所
一门宗教的创立比创建一个国家都难！
仁安
上帝创造了人，耶稣给力拯救，这是有证明的，不是神话。
仁安
人家那么先进的科学家，还承认上帝和耶稣。
乐籁
学习了。
秋霜
中国就没有这样的人吗？都说我们迷信，不迷信又能怎么办。
秋霜
耶稣的徒弟后来，是真实的，还是神话？
仁安
耶稣有十几个徒弟，唐僧有四个徒弟，唐僧比不过耶稣，[em]e112[/em] 。